أولاً : تأتي اسم إشارة للمفرد المذكر القريب ، مبني على السكون .

كقوله تعالى ( من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً )(1) .

وتدخل عليه ( ها ) التنبيه فنقول : هذا ، ومنه قوله تعالى ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً )(2) .

وتتصل به كاف الخطاب للمشار إليه الوسط ، فنقول : ذاك ، وهذاك ، وتلحقه لام البعد فنقول : ذلك .

ــــــــــــــ

(1) البقرة [245] (2) الحشر [21] .

ذا



ومنه قوله تعالى ( وكان ذلك على الله يسيراً )(1) .

ومثنى ( ذا ) ذان في حالة الرفع ، وتدخل عليه ( ها ) التنبيه فنقول : هذان ، نحو قوله تعالى ( قالوا إن هذان لساحران )(2) .

وقوله تعالى ( هذان خصمان اختصموا في ربهم )(3) .

ومع كاف الخطاب نقول : ذانك .

ومنه قوله تعالى ( فذانك برهانان من ربك )(4).

وفي حالة الجر نقول : ذين ، ومع ( ها ) التنبيه نقول : هذين ، نحو : الجائزة لهذين الفائزين .

والمؤنثة المفردة ( تا ) ، والمثنى ( تان ) ، ومع ( ها ) التنبيه
نقول : هاتان في حالة الرفع ، وهاتين في حالة النصب والجر ، نحو قوله
تعالى ( إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين )(5) .

ومع كاف الخطاب نقول : تانك ، نحو : تانك شجرتان مثمرتان .

والجمع أولاء ، ومنه قوله تعالى ( ها أنتم أولاء تحبونهم )(6) .

ومع ( ها ) التنبيه نقول : هؤلاء ، نحو قوله تعالى ( قالوا ربنا هؤلاء
شركاؤنا )(7) .

ومع المشار إليه الوسط نقول : أولئك ، نحو قوله تعالى ( أولئك هم الوارثون )(8) ، ومع ( ها ) التنبيه نقول : هؤلئك .

ــــــــــــــ

(1) الأحزاب [19] (2) طه [63] (3) الحج [19] .

(4) القصص [32] (5) القصص [27] (6) آل عمران [119] .

(7) النحل [86] (8) المؤمنون [10] .



ذا



ومن المفرد المؤنث القريب لـ ( ذا ) نقول ( ذي ) ( ذه ) ( ذو ) ومع (
ها ) التنبيه نقول : هذه ، ومنه قوله تعالى ( إن هذه أمتكم )(1) .

ومنه ( ذهي ) و ( تي ) و ( ته ) و ( تو ) و ( تهي ) و ( ذات ) ، نحو : من ذات التي صافحت .

ثانياً : اسم موصول بمعنى ( الذي ) للمفرد وغير المفرد ، والعاقل وغير العاقل .

ويشترط فيه أن يسبق ( بما ) أو ( من ) الاستفهاميتين ، كما يجب أن
تكون ( من ) أو ( ما ) مستقلة بلفظها ومعناها وهو الاستفهام غالباً .

كقوله تعالى ( يسألونك ماذا أحل لهم )(2) ، ومنه قول لبيد :

ألا تسألون المرء ماذا يحاول أنحب فيقضي أم جلال وباطل

والشاهد في البيت ( ذا ) فجعلها الشاعر بمنزلة الذي ، والتقدير : ما الذي يحاوله (3) .

ومنه : من ذا أبعدك عني ، ومن ذا قائم ، برفع قائم ، والتقدير : من الذي هو قائم .

أما إذا ركبت ( ما ) مع ( ذا ) تركيباً يجعلها بمثابة الكلمة الواحدة
في إعرابها فهي حينئذ كلمة استفهام ، وذا ملغاة ، نحو : ماذا عطاؤك ؟ فما
: استفهامية مبتدأ ، وذا ملغاة زائدة ، وعطاؤك خبر .

وإذا جاءت ( ذا ) بعد ( من ) فهي إما اسم موصول كما في الأمثلة السابقة أو اسم إشارة ، نحو : من ذا قائماً ، بنصب قائم .

بوركتم على الشرح والتفصيل
زادكم الله تميزا وجعلكم حماة للغة الغراء
وفقكم الله في انتظار المزيد

فيكم بارك الرحمن ...

نسال الله أن يعيننا على بذر الخير حيثما كان