سؤال عــــاجل للشيخ أبي جابر

13/06/2009

أخ كلفني بأن أسأل الشـــيخ عبر الهاتف بــعد عدة محاولات بلا جدوة

أخ جديد في الإلتزام حوالي ثلاث سنوات و الآن هو يخاف على نفسه الإنتكاس و الأسباب التي جعلته على هذه الحالة كثيرة و لكن السبب الوحيد الذي يشوش عقله هي بنت كانت له علاقة قبل الإلتزام ثم تفارقا لم يكن هناك اتصال بينهما بعد سنتين، حوالت الاتصال به بكل وسائل الاتصالات و لم يرد عليها شيأ و لكن في هذه الأيام منذ حوالي شهر أكثرة عليه بالاتصالات و الرسائل و الله المستعان تذكره بالأيام السابق و تتكتب له إلا الكلمات الطيبة المشوقة فبدأ قلبه يميل إليها ولا يفكر إلا فيها و بدأت أفكاره تتغير و مشاريعه تغير فبارك الله فيكم بماذا تنصحونه لكي يكون سببا في ثباته و علما بأنه بعيد على مرحلة الزواج . بارك الله فيكم

23/03/2009

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:

فنسأل الله لنا ولأخينا ولجميع شباب المسلمين الثّبات على الصّراط المستقيم، وهدي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم القويم.

فاعلم أخي الكريم أنّ العلماء قد قرّروا أنّ داء العشق من أخطر الأدواء على القلب، وأجلبها للذمّ والثّلب، وكيف لا، وفتنة النّساء هي من أعظم الفتن الّتي تواجه

المسلم لتصيبه في أغلى وأعظم وأفضل ما لديه ألا وهو دينه، وتحجبه عن أعظم وأكرم من يريد النّظر إليه وهو ربّه عزّ وجلّ ؟!

وقد جاء في صحيح البخاري عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (( مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ )).

وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّمقَالَ: (( إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ

تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ )).

وجاء عن طاوس عن ابن عبّاس رضي الله عنه أنّه قال: ( إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ كُفْرُ مَنْ مَضَى إِلاَّ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ !!).

وعن سعيد بن المسيّب قال: ( مَا أَيِسَ الشَّيْطَانُ مِنْ أَحَدٍ قَطْ إِلاَّ أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ ).

فمثل فتنة النّساء كمثل الطّوفان العارم، { لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ }، فنسأل الله تعالى أن يعصمنا ويحفظنا من الوقوع فيها إنّه هو أرحم

الرّاحمين.

فعلى الأخ السّائل أن يسارع إلى الرّكوب في سفينة النّجاة، وذلك بما يلي:

1- أن يُغيّر رقم هاتفه، فليس من الحزم والصّدق أن يفسح المجال لمريضات القلوب في الاتّصال به !

وأين أنت من ذلك التّائب الّذي قال له العالم: ( إِنَّكَ بِأَرْضِ قَوْمِ سُوءٍ، فَاخْرُجْ إِلَى أَرْضِ كَذَا، تَجِدْ قَوْماً يَعْبُدُونَ اللهَ، فَاعْبُدْ اللهَ مَعَهُمْ )، فمات في الطّريق فدخل

الجنّة ..

فأنت كذلك – أخي الكريم – لا بدّ من التّحوّل ممّا أنت عليه.

ولا تستمع إلى وحي إبليس بأنّك بحاجة إلى رقمك الحالي، فلا حاجة أعظم وأهمّ وأغلى من الثّبات على الدّين الحنيف.

2- احــذر العاطــفـــة !! فإنّ المرأة المريضة لا تُعالج بالكلام الرّقيق، والطّلب اللّين، وإنّما علاجها الحزم والصّرامة، (( وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ جَاهٍ وَجَمَالٍ،

فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ )) ..

وكُن كذلك الشّابّ الّذي حكى عنه ابن القيّم رحمه الله في" طريق الهجرتين " (324):

فتًى كان بالكوفة جميل الوجه شديد التعبّد والاجتهاد، فنزل في جوار قوم من النّخع، فنظر إلى جارية منهنّ جميلة فهويها، وهام بها عقله، ونزل بالجارية ما نزل

به، فأرسل يخطبها من أبيها، فأخبره أبوها أنّها مسمّاة لابن عمّ لها، فاشتدّ عليهما ما يقاسيانه من ألم الهوى.

فأرسلت إليه الجارية، فقال الشّابّ للرّسول: قل لها ( إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) أخاف نارا لا يخبو سعيرها، ولا يخمد لهيبها. فلمّا أبلغها

الرّسول قوله قالت: وأراه مع هذا يخاف الله، والله ما أحد أحقّ بهذا من أحد، وإنّ العباد فيه لمشتركون ثم انخلعت من الدّنيا وألقت علائقها خلف ظهرها،

وجعلت تتعبّد حتى ماتت.

فرآها في منامه فقال: كيف أنت ؟ وما لقيت بعدي ؟ قالت:

نـعم المحبّـة يـا هـذا محبّتكم * * * حبّ يقـود إلـى خير وإحسان

إلى نعيـم وعـيـش لا زوال له * * * فـي جنّة الخلد ملك ليس بالفاني

وصدق النبيّ صلّى الله عليه وسلّم القائل: (( عَجِبَ رَبُّكَ مِنْ شَابٍّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ )).

3- فإن لم تتّعظ لكلمة التّقوى، فآخر الدّواء الكـيّ، فعليك أن تجرح كبرياءها، بذلك تخبو نار غطرستها، وتستيقظ من غلتها، وتفيق من سكرتها.

4- كُــن رجلاً ! واجعل نُصب عينيك حديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (( أَتَرْضَـاهُ لِأُخْتِكَ ؟)) !!

فالرّجل ذو المروءة لا يخوض مع الخائضين، ولا يقع في المستنقعات مع الواقعين .. فإن ضعُفت المرأة فكُن لها خير مُعين على أن تعود إلى رشدها، وتستغفر

من ذنبها، وذلك بألاّ تجِيب على مكالمتها ..

واحفَظ عنّي ما أقول: فإنّها لن تفقد الأمل في عودتك، ولن تقطع رجاءها في رجعتك، ما دُمت تجيب عن مكالمتها !!

5- اعتبِر من حالـهـا لمآلـهـا:

هل المرأة الّتي تخون أهلها، وتسعى جاهدة لعقد علاقة غير شرعيّة مع شابّ، هل هي محلّ إعجاب وثقة ؟

هل تأمن أن لا تخون هذه الفتاة غدا زوجها، كما خانت أهلها ؟ فخذ الحكمة ممّن قال: ( أُكِلتُ يوم أُكِل الثّور الأبيض ).

6- تذكّر فضل العفّة: فهي من أسباب سعادة المرء، كما قال بعض السّلف: والله للذّة العفّة أعظم من لذّة الذّنب. وقال الغزالي في " إحياء علوم الدّين "

(3/55):

" ولا معيشة أهنأ من العفّة، ولا عبادة أحسن من الخشوع، ولا زهد خير من القنوع، ولا حارس أحفظ من الصمت، ولا غائب أقرب من الموت ".

وقال في موضع آخر:" وأمّا خلق العفّة فيصدر منه السّخاء والحياء والصبر والمسامحة والقناعة والورع واللطافة والمساعدة والظرف وقلةّ الطمع " .

وكلّ ذلك لوعد الله تعالى على لسان نبيّه صلّى الله عليه وسلّم فيما رواه الإمام أحمد: (( إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَّا آتَاكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ )).

7- عليك بالخلطة الصّالحة، الّذين يذكّرونك بالله والاشتغال بمعالي الأمور، والّذين يطردون عنك الخَوَر والفتور.

8- احـذر الفـراغ !

فإنّما هي سحابة صيف، وأحلام يقظة أو طيف، سرعان ما تزول وتنقشع، والمرء يضعُفُ أحيانا، فابحث عن سبب هذا الضّعف والفتور، فستجده الفراغ القاتل

للشّباب، والقاضي عليهم بالخراب، فاشغل نفسك بحفظ القرآن الكريم، وحضور مجالس العلم، فإنّ الله لن يجعل للشّيطان عليك سلطانا.

والله الموفّق لا ربّ سواه.

05/04/2009

سبحان الله و الله لا أظن ان كلامها أطيب من هذا الكلام نسأل الله لنا و له العافية الثبات

13/06/2009

بارك الله فيك يا شيخ سأنقل له الفتوى بإذن الله و زادك الله علما

21/01/2009

بارك الله فيكم

نسال الله السلامة و العافية و الثباث على الطاعة

» سؤال للشيخ أبي جابر حفظه الله
» سؤال للشيخ أبي جابر حفظه الله
» سؤال للشيخ أبي جابر حفظه الباري- في العقيدة,,
» سؤال للشيخ أبو جابر عبد الحليم توميات حفظه الله
» بحث حول هل الفخذ عورة في مبارياة كرة القدم - للشيخ أحمد حماني - مع تعقيب للشيخ أبو جابر

سؤال عــــاجل للشيخ أبي جابر

سؤال عــــاجل للشيخ أبي جابر

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة