الرقية و الاسترقاء..

18/04/2009

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1):

قال أبو الزبير : سمعت جابر بن عبد الله يقول:" لدغت رجلاً منا عقربٌ و نحن جلوسٌ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال رجلٌ:يا رسولَ الله أَرْقِي ? قال: "من استطاع منكم أن ينفعَ أخاه فليفعل."

و في رواية أخرى من هذا الوجه:" نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الرُّقى ,
فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالوا :يا رسولَ الله
إنه كانت عندنا رُقية نرقي بها من العقرب, و إنكَ نهيتَ عن الرقى, قال:
فعَرَضُوهَا عليه, فقال: ما أرى بأسا, من استطاع منكم أن ينفعَ أخاه فليفعل" .

قال الألباني : و في الحديث استحباب رقية (1) المسلم لأخيه المسلم بما لا بأس به من الرُّقى,
و ذلك ما كان معناه مفهوما مشروعا, و أما الرقى بما لا يُعقَل معناه من الألفاظ فغيرُ جائز.
قال المناوي :" و قد تمسّك ناسٌ بهذا العموم, فأجازوا كلَّ رقية جربت منفعتها, و إن لم يُعقل معناها,
لكن دلَّ حديثُ عوف الماضي أنّ ما يُؤدّي إلى شركٍ يُمنَع , و ما لا يُعرف معناه لا يُؤمَن أن يؤدي إليه, فيُمنع احتياطا " .

قلتُ(الألباني) : و يؤيّدُ ذلك أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يسمحْ لآل عمرو بن حزم بأنْ يرقِيَ إلا
بعد أن اطَّلعَ على صفة الرقية, و رآها مما لا بأس به. بل إنّ الحديث بروايته الثانية من طريق أبي سفيان
نصٌّ في المنع مما لا يُعرف من الرقى, لأنه صلى الله عليه وسلم نهَى نهيا عاما أولَ الأمر ,
ثم رخّصَ فيما تبيّنَ أنه لا بأس به من الرقى, و ما لا يُعقل معناه منها لا سبيل إلى الحُكم عليها
بأنه لا بأس بها, فتبقى في عموم المنع . فتأمّلْ .

و أما الاسترقاء , و هو طلبُ الرّقية من الغير , فهو و إن كان جائزا, فهو مكروه كما يدل عليه حديث
" هم الذين لا يسترقون ... و لا يكتوون , و لا يتطيرون، و على ربهم يتوكلون." متفق عليه.
و أما ما وقع من الزيادة في رواية لمسلم: "هم الذين لا يرقون و لا يسترقون ... " فهي زيادة شاذة ,
و لا مجال لتفصيل القول في ذلك الآن من الناحية الحديثية, و حسبك أنها تنافي ما دلَّ عليه هذا الحديث من استحباب الترقية ."

-------------------
قال الشيخُ الألباني "رقية " و لم يقل "استرقاء"، لأنّ الصحابي هو الذي عرضَ أن يرقي الرجلَ الذي لدغته العقرب، و لم يطلب منه الرجل ذلك!!

[/size]

05/04/2009

جزاكم الله خيرا

19/05/2009

بارك الله فيك اختي أسماء

» سؤال حول الرقية والرقاة ؟
» حكم الرقية بغير المأثور
» بعض الأسئلة والأجوبة عن الرقية الشرعية (( فتاوى))
» الرقية الشرعية*رقية المس*فارس عباد
» كثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره

الرقية و الاسترقاء..

الرقية و الاسترقاء..

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة