بسم الله الرحمن الرحيم

38- تعوذوا بالله من خشوع النفاق

ضعيف
أخرجه البيهقي في ''الشعب'' (5/364/6966) و الحكيم الترمذي في ''نوادر الأصول'' (1/582/826) من طريق الحارث بن عبيد الإيادي قال حدثنا مسلم بن سليمان اليشكري عن أبي بكر محمد بن عمرو ابن حزم عن مالك بن أوس قال :
خطبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ''تعوذوا بالله من خشوع النفاق'' قالوا : يا رسول الله و ما خشوع النفاق ؟ قال :
''خشوع البدن و نفاق القلب''
و السياق –متنا و سندا- للحكيم الترمذي
و وقع في إسناد البيهقي : ''مسلم بن سفيان السكري'' و هو خطأ مطبعي أو من الناسخ –أظن- صوابه ما جاء في ''النوادر'' و سقط من إسناد البيهقي كذلك ''مالك بن أوس'' فلم يذكر و هو ابن الحدثان و له و لمحمد بن عمرو رؤية و ليس لهذا الأخير رواية إلا عن الصحابة
أما شيخ الحارث بن عبيد فسواء كان ''مسلم بن سليمان اليشكري'' أو ''مسلم بن سفيان السكري'' فإني لم أهتد إليه
كما وقع في ''تخريج كتاب الإيمان'' لابن تيمية (ص 27) قوله في الهامش :
''قال العراقي : فيه الحارث بن عبيد الأنماري ضعفه أحمد و ابن معين''
و هي من إضافات الناشر على تخريج الألباني –رحمه الله- كما هو مبين في ''مقدمته'' (ص 3) و بالرجوع إلى ''تخريج أحاديث الإحياء'' للعراقي و ''إتحاف السادة المتقين'' للزبيدي فإنه مذكور فيهما بخلاف ذلك –أي الإيادي- و هو الصواب
و الحارث هذا من رجال مسلم الضعفاء و الظاهر أن مسلما كان ينتقي من حديثه ما يتابع عليه و إلا فقد ضعفه أحمد و ابن معين –كما قال العراقي- و ضعفه النسائي و أبو حاتم كذلك و قال ابن حبان : كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا
و للحديث شاهد من حديث ابن عمر أخرجه الحاكم في ''تاريخ نيسابور'' –كما في ''لسان الميزان''-من طريق بكر بن عبد الله بن محمد القاضي عن محمد بن عبد الله بن سالم عن عثمان بن عبد الرحمن عن بقية عن اسماعيل بن عياش عن أبي حنيفة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه :
''نعوذ بالله من خشوع النفاق''
و إسناده ضعيف جدا ؛ فبالإضافة إلى ما يعرف من حال بقية و ابن عياش فإن المتهم به بكر بن عبيد الله فقد قال فيه الحاكم :
''قدم نيسابور و حدث بالمناكير و قد ذكرت من أحاديثه أحاديث تعجبا ليعلم المتبحر في هذا العلم أنها موضوعة''
ساق الحافظ هذا الحديث في ترجمته من ''اللسان'' و هي من زياداته على ''الميزان'' و لم يسق غيره نقلا عن ''تاريخ نيسابور''
و هذا الحديث و إن كان ضعيفا فقد جاء معناه عن كثير من السلف كما قال ابن القيم في ''إعلام الموقعين'' و ابن رجب في ''جامع العلوم و الحكم'' و ذكر ابن القيم في ''مدارج السالكين'' كلاما جيدا حول خوف الصحابة من النفاق
و لعل أقرب من أثر عليه هذا الكلام أبو الدرداء فقد أخرج أحمد في ''الزهد'' (ص 206) عنه أنه قال :
''استعيذوا بالله من خشوع النفاق'' قيل : و ما خشوع النفاق ؟ قال : ''أن يرى الجسد خاشعا و القلب ليس بخاشع''
و أخرجه ابن المبارك في ''الزهد'' (ص 27) عنه و عن أبي هريرة و فيه انقطاع
و أخرجه ابن أبي شيبة في ''المصنف'' (14/59/17560) عنه و فيه راو مبهم بينته طريق أحمد
و الله أعلم