(1)
| المبادرة إلى التوبة النصوح من جميع الذنوب . وأن ينتخب لحجه وعمرته المال الحلال .
|
(2)
| وأن يصون لسانه عن الكذب والغيبة والنميمة والسخرية .
|
(3)
| وأن يقصد بحجه وعمرته وجه الله والدار الآخرة بعيدا عن الرياء والسمعة والمفاخرة .
|
(4)
| وأن يتعلم ما يشرع له في حجه وعمرته من أعمال ويسأل عما أشكل عليه .
|
(5)
| الحاج إذا وصل إلى الميقات مخير بين الإفراد بالحج والتمتع والقران .
|
(6)
|
وإذا خاف المحرم أن لا يتمكن من أداء نسكه بسبب مرض أو خوف اشترط أن محلي حيث حبستني .
|
(7)
|
يصح حج الصبي والجارية الصغيرة ولا يجزئهما عن حجة الإسلام .
|
(8)
|
يجوز للمحرم أن يغتسل ويغسل رأسه ويحكه إذا احتاج إلى ذلك .
|
(9)
|
يباح للمرأة سدل خمارها على وجهها إذا خشيت أن يراها الرجال .
|
(10)
|
ما اعتاده كثير من النساء من جعل العصابة تحت الخمار لترفعه عن وجهها . لا أصل له في الشرع .
|
(11)
|
يجوز للمحرم غسل الثياب التي أحرم فيها وتبديلها بغيرها .
|
(12)
|
إذا لبس المحرم مخيطا أو غطى رأسه أو تطيب ناسيا أو جاهلا فلا فدية عليه .
|
(13)
|
يقطع الحاج التلبية إذا وصل إلى الكعبة قبل أن يشرع في الطواف إن كان متمتعا أو معتمرا .
|
(14)
|
لا يشرع الرمل والاضطباع إلا في طواف القدوم فقط وفي الأشواط الثلاثة الأولى، وللرجال فقط دون النساء .
|
(15)
|
إذا شك الحاج هل طاف ثلاثة أشواط أو أربعة جعلها ثلاثة وهكذا السعي .
|
(16)
|
لا بأس بالطواف من وراء زمزم والمقام عند الزحام والمسجد كله محل للطواف .
|
(17)
|
من المنكرات طواف المرأة بالزينة والروائح الطيبة وعدم التستر .
|
(18)
|
إذا حاضت المرأة أو نفست بعد إحرامها لا يصح لها الطواف بالبيت حتى تطهر .
|
(19)
|
يجوز للمرأة أن تحرم فيما شاءت من الثياب مع الحذر من التشبه بالرجال في لباسهم .
|
(20)
|
التلفظ بالنية في غير الحج والعمرة -من العبادات الأخرى- بدعة مستحدثة والجهر بها أقبح .
|
(21)
|
يحرم على الحاج أن يتجاوز المواقيت بدون إحرام -إذا كان قاصدا الحج أو العمرة- .
|
(22)
|
الحاج القادم عن طريق الجو يحرم إذا حاذى الميقات ويشرع له التأهب للإحرام قبل ركوب الطائرة .
|
(23)
|
من كان سكنه دون المواقيت، فليس عليه أن يذهب إلى شيء منها، بل سكنه هو ميقاته للإحرام بالحج .
|
(24)
| ما يفعله بعض الناس من الإكثار من العمرة بعد الحج من التنعيم أو الجعرانة لا دليل على شرعيته .
|
(25)
|
الحاج في يوم التروية يحرم من محل إقامته بمكة ولا يلزم الإحرام من الكعبة أو من عند الميزاب كما يفعله الكثير .
|
(26)
|
التوجه من منى إلى عرفة في اليوم التاسع يكون بعد طلوع الشمس .
|
(27)
|
لا يجوز الانصراف من عرفة قبل غروب الشمس ، وإذا انصرف الحاج بعد الغروب فبسكينة ووقار .
|
(28)
|
صلاة المغرب والعشاء تؤدى بعد الوصول إلى مزدلفة سواء كان في وقت المغرب أو بعد دخول وقت العشاء .
|
(29)
|
يجوز لقط حصى الرمي من أي موضع كان ولا يتعين لقطه من مزدلفة .
|
(30)
|
لا يستحب غسل حصى الرمي لأن ذلك لم ينقل فعله عن الرسول ولا أصحابه . ولا يرمي بحصى قد رمي به .
|
(31)
|
يجوز للضعفاء من النساء والصبيان ونحوهم أن يدفعوا إلى منى في آخر الليل .
|
(32)
|
إذا وصل الحاج إلى منى يوم العيد قطع التلبية ورمى جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات .
|
(33)
|
لا يشترط بقاء الحصى في المرمى وإنما المشترط وقوعه فيه .
|
(34)
|
يمتد وقت الذبح إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم .
|
(35)
|
طواف الإفاضة أو الزيارة يوم العيد ركن من أركان الحج لا يتم إلا به . ويجوز تأخيره إلى ما بعد أيام منى .
|
(36)
|
القارن بين الحج والعمرة ليس عليه إلا سعي واحد وكذلك من أفرد بالحج وبقي على إحرامه إلى يوم النحر .
|
(37)
|
الأفضل للحاج ترتيب أعمال يوم النحر فيبدأ
برمي جمرة العقبة ثم النحر ثم الحلق أو التقصير ثم الطواف بالبيت ثم السعي
بعده . فإن قدم أو أخر أجزأه ذلك .
|
(38)
| الأمور التي يحصل بها التحلل التام :
(أ)
|
رمي جمرة العقبة .
|
(ب)
|
الحلق أو التقصير .
|
(جـ)
|
طواف الإفاضة مع السعي .
|
|
(39)
|
إذا أراد الحاج أن يتعجل من منى لزمه أن يخرج منها قبل غروب الشمس .
|
(40)
| الصبي العاجز عن الرمي يرمي عنه وليه بعد أن يرمي عن نفسه .
|
(41)
|
يجوز للعاجز عن الرمي لمرض أو كبر سن أو حمل أن يوكل من يرمي عنه .
|
(42)
|
يجوز للنائب أن يرمي عن نفسه ثم عن مستنيبه كل جمرة من الجمار الثلاث وهو في موقف واحد .
|
(43)
|
يجب على الحاج إذا كان متمتعا أو قارنا -ولم يكن من حاضري المسجد الحرام- دم- وهو شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة .
|
(44)
|
إذا عجز المتمتع أو القارن عن الهدي وجب عليه أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله .
|
(45)
|
الأفضل للحاج أن يقدم صوم الأيام الثلاثة على يوم عرفة ليكون في عرفة مفطرا وإلا صام أيام التشريق .
|
(46)
|
يجوز صوم الثلاثة أيام المذكورة متتابعة ومتفرقة وكذا صوم السبعة أيام .
|
(47)
|
يجب طواف الوداع على كل حاج إلا الحائض والنفساء .
|
(48)
|
تسن زيارة مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - , سواء قبل الحج أو بعده .
|
(49)
|
يسن لزائر المسجد النبوي أن يبدأ بركعتين تحية للمسجد في أي مكان منه والأفضل أن يؤديها في الروضة الشريفة .
|
(50)
|
زيارة قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وغيره من المقابر تشرع للرجال فقط دون النساء .
|
(51)
|
التمسح بالحجرة الشريفة أو تقبيلها أو الطواف بها بدعة منكرة لم تنقل عن السلف الصالح .
|
(52)
|
لا يجوز لأحد أن يسأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - قضاء حاجة أو تفريج كربة فذلك شرك .
|
(53)
|
حياة الرسول في قبره برزخية وليست من جنس حياته قبل الموت وإنما هي حياة يعلمها الله .
|
(54)
|
ما يفعله بعض الزوار من تحري الدعاء عند قبر الرسول مستقبلا القبر رافعا يديه من البدع المستحدثة .
|
(55)
|
ليست زيارة قبر الرسول واجبة ولا شرطا في الحج كما يظنه بعض العامة .
|
(56)
|
الأحاديث التي يحتج بها من يقول بشرعية شد الرحال إلى قبر الرسول إما ضعيفة الأسانيد أو موضوعة .
منقول
|
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: خطوات مختصرة لا بد من معرفتهاللحاج والمعتمر وزائر مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- 
الأربعاء 19 أكتوبر 2011 - 9:49
