| (1) | المبادرة إلى التوبة النصوح من جميع الذنوب . وأن ينتخب لحجه وعمرته المال الحلال . |
| (2) | وأن يصون لسانه عن الكذب والغيبة والنميمة والسخرية . |
| (3) | وأن يقصد بحجه وعمرته وجه الله والدار الآخرة بعيدا عن الرياء والسمعة والمفاخرة . |
| (4) | وأن يتعلم ما يشرع له في حجه وعمرته من أعمال ويسأل عما أشكل عليه . |
| (5) | الحاج إذا وصل إلى الميقات مخير بين الإفراد بالحج والتمتع والقران . |
| (6) | وإذا خاف المحرم أن لا يتمكن من أداء نسكه بسبب مرض أو خوف اشترط أن محلي حيث حبستني . |
| (7) | يصح حج الصبي والجارية الصغيرة ولا يجزئهما عن حجة الإسلام . |
| (8) | يجوز للمحرم أن يغتسل ويغسل رأسه ويحكه إذا احتاج إلى ذلك . |
| (9) | يباح للمرأة سدل خمارها على وجهها إذا خشيت أن يراها الرجال . |
| (10) | ما اعتاده كثير من النساء من جعل العصابة تحت الخمار لترفعه عن وجهها . لا أصل له في الشرع . |
| (11) | يجوز للمحرم غسل الثياب التي أحرم فيها وتبديلها بغيرها . |
| (12) | إذا لبس المحرم مخيطا أو غطى رأسه أو تطيب ناسيا أو جاهلا فلا فدية عليه . |
| (13) | يقطع الحاج التلبية إذا وصل إلى الكعبة قبل أن يشرع في الطواف إن كان متمتعا أو معتمرا . |
| (14) | لا يشرع الرمل والاضطباع إلا في طواف القدوم فقط وفي الأشواط الثلاثة الأولى، وللرجال فقط دون النساء . |
| (15) | إذا شك الحاج هل طاف ثلاثة أشواط أو أربعة جعلها ثلاثة وهكذا السعي . |
| (16) | لا بأس بالطواف من وراء زمزم والمقام عند الزحام والمسجد كله محل للطواف . |
| (17) | من المنكرات طواف المرأة بالزينة والروائح الطيبة وعدم التستر . |
| (18) | إذا حاضت المرأة أو نفست بعد إحرامها لا يصح لها الطواف بالبيت حتى تطهر . |
| (19) | يجوز للمرأة أن تحرم فيما شاءت من الثياب مع الحذر من التشبه بالرجال في لباسهم . |
| (20) | التلفظ بالنية في غير الحج والعمرة -من العبادات الأخرى- بدعة مستحدثة والجهر بها أقبح . |
| (21) | يحرم على الحاج أن يتجاوز المواقيت بدون إحرام -إذا كان قاصدا الحج أو العمرة- . |
| (22) | الحاج القادم عن طريق الجو يحرم إذا حاذى الميقات ويشرع له التأهب للإحرام قبل ركوب الطائرة . |
| (23) | من كان سكنه دون المواقيت، فليس عليه أن يذهب إلى شيء منها، بل سكنه هو ميقاته للإحرام بالحج . |
| (24) | ما يفعله بعض الناس من الإكثار من العمرة بعد الحج من التنعيم أو الجعرانة لا دليل على شرعيته . |
| (25) | الحاج في يوم التروية يحرم من محل إقامته بمكة ولا يلزم الإحرام من الكعبة أو من عند الميزاب كما يفعله الكثير . |
| (26) | التوجه من منى إلى عرفة في اليوم التاسع يكون بعد طلوع الشمس . |
| (27) | لا يجوز الانصراف من عرفة قبل غروب الشمس ، وإذا انصرف الحاج بعد الغروب فبسكينة ووقار . |
| (28) | صلاة المغرب والعشاء تؤدى بعد الوصول إلى مزدلفة سواء كان في وقت المغرب أو بعد دخول وقت العشاء . |
| (29) | يجوز لقط حصى الرمي من أي موضع كان ولا يتعين لقطه من مزدلفة . |
| (30) | لا يستحب غسل حصى الرمي لأن ذلك لم ينقل فعله عن الرسول ولا أصحابه . ولا يرمي بحصى قد رمي به . |
| (31) | يجوز للضعفاء من النساء والصبيان ونحوهم أن يدفعوا إلى منى في آخر الليل . |
| (32) | إذا وصل الحاج إلى منى يوم العيد قطع التلبية ورمى جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات . |
| (33) | لا يشترط بقاء الحصى في المرمى وإنما المشترط وقوعه فيه . |
| (34) | يمتد وقت الذبح إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم . |
| (35) | طواف الإفاضة أو الزيارة يوم العيد ركن من أركان الحج لا يتم إلا به . ويجوز تأخيره إلى ما بعد أيام منى . |
| (36) | القارن بين الحج والعمرة ليس عليه إلا سعي واحد وكذلك من أفرد بالحج وبقي على إحرامه إلى يوم النحر . |
| (37) | الأفضل للحاج ترتيب أعمال يوم النحر فيبدأ برمي جمرة العقبة ثم النحر ثم الحلق أو التقصير ثم الطواف بالبيت ثم السعي بعده . فإن قدم أو أخر أجزأه ذلك . |
| (38) | الأمور التي يحصل بها التحلل التام :
| (أ) | رمي جمرة العقبة . | | (ب) | الحلق أو التقصير . | | (جـ) | طواف الإفاضة مع السعي . |
|
| (39) | إذا أراد الحاج أن يتعجل من منى لزمه أن يخرج منها قبل غروب الشمس . |
| (40) | الصبي العاجز عن الرمي يرمي عنه وليه بعد أن يرمي عن نفسه . |
| (41) | يجوز للعاجز عن الرمي لمرض أو كبر سن أو حمل أن يوكل من يرمي عنه . |
| (42) | يجوز للنائب أن يرمي عن نفسه ثم عن مستنيبه كل جمرة من الجمار الثلاث وهو في موقف واحد . |
| (43) | يجب على الحاج إذا كان متمتعا أو قارنا -ولم يكن من حاضري المسجد الحرام- دم- وهو شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة . |
| (44) | إذا عجز المتمتع أو القارن عن الهدي وجب عليه أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله . |
| (45) | الأفضل للحاج أن يقدم صوم الأيام الثلاثة على يوم عرفة ليكون في عرفة مفطرا وإلا صام أيام التشريق . |
| (46) | يجوز صوم الثلاثة أيام المذكورة متتابعة ومتفرقة وكذا صوم السبعة أيام . |
| (47) | يجب طواف الوداع على كل حاج إلا الحائض والنفساء . |
| (48) | تسن زيارة مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - , سواء قبل الحج أو بعده . |
| (49) | يسن لزائر المسجد النبوي أن يبدأ بركعتين تحية للمسجد في أي مكان منه والأفضل أن يؤديها في الروضة الشريفة . |
| (50) | زيارة قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وغيره من المقابر تشرع للرجال فقط دون النساء . |
| (51) | التمسح بالحجرة الشريفة أو تقبيلها أو الطواف بها بدعة منكرة لم تنقل عن السلف الصالح . |
| (52) | لا يجوز لأحد أن يسأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - قضاء حاجة أو تفريج كربة فذلك شرك . |
| (53) | حياة الرسول في قبره برزخية وليست من جنس حياته قبل الموت وإنما هي حياة يعلمها الله . |
| (54) | ما يفعله بعض الزوار من تحري الدعاء عند قبر الرسول مستقبلا القبر رافعا يديه من البدع المستحدثة . |
| (55) | ليست زيارة قبر الرسول واجبة ولا شرطا في الحج كما يظنه بعض العامة . |
| (56) | الأحاديث التي يحتج بها من يقول بشرعية شد الرحال إلى قبر الرسول إما ضعيفة الأسانيد أو موضوعة . |
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: خطوات مختصرة للحاج والمعتمر وزائر مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- 
الإثنين 22 سبتمبر 2014 - 16:47
