حكيم بن منصور كتب:

..ثم انقضت الحصة، وقام الطلبة المساكين يتعثرون، تبدو عليهم سيماء التعب والملل والخيبة، وقمت أنا مستيقنا أن هذه الطريقة في التفسير هي أكبر الحجب التي حجبت المسلمين عن فهم كتاب الله، ثم زهدتهم فيه وصدّتهم عن موارده".

هي حقا طريقة تصدّ عن فهم كتاب الله خصوصا إذا كان الحضور من العوام..و قد حضرتُ مجالس التفسير في شرح و تفسير سورة الفرقان، و مكثت المدرّسة أسابيع في تفسير آية(تباركَ الذي نزَّلَ الفرقانَ على عبدِه ليكونَ للعالمِين نذيرا)، حيث أسهبت و أفاضت و غصت في دلالة كلمة "الفرقان"، و في دلالة "نزّل"، و الفرق بينها و بين "أنزل"...ولا شك أننا استفدنا من تلك الشروح و الفروق اللغوية و أقوال العلماء فيها...لكن الذي رأيتُه أنّ الكثير من الأخوات فضلا عن الأمهات لم يفقهن الكثير من تلك المعاني،، حتى أن البعض ينام في المجلس، فلا يمكن بحال فقه و استيعاب تلك الأمورإلا من درس اللغة...
فالشاهد:أنّ التفصيل في ألفاظ الآيات و الغوص فيها إنما يجدي و ينفع إذا كان المقام مع طلبة العلم، لكن في مجلس عوام: الأمهات و العجائز و الأخوات...من كل المستويات، فالأجدى و الأحرى مخاطبة الجميع بما يفهم، و محاولة شرح المعنى بما يمكن معه الاستيعاب و الفهم دون ملل، فإذا كان طلاب العلم يملون مع كثرة الاطالة و الاسهاب، فكيف بغيرهم من العوام,,فالقلوب تسأم و تنفر،، و هذا كتاب الله، فحريّ بالشارح له تناوله من أقرب طريق..
و بارك الله فيكم أخي الكريم على النقل الطيب.