بسم الله الرحمن الرحيم وردت (صلى الله عليه وسلم) في هذا المقال مائة وإثنا عشرة مرة، وهذا معناه، أنالله جل وعلا سيصلي عليك بها ألفاً ومائة وعشرين مرة، وسيصلي عليك كل ملكمثلها، ملائكة لا يعلم عددهم إلا الخالق جل شأنه عالم الغيب والشهادة.- وردت آية من القرآن الكريم في هذا المقال بلغت عدد حروفها ثلاث وستينحرفاً، والحرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها، وهذا يعني ستمائة وثلاثين حسنة.- إعلم أن كل من سيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الرسالةويكون سببها قراءة هذه الرسالة، فإن حسناتك منها وصلوات ربك وملائكته عليكفي تصاعد مستمر.تخيل أن تنتشر هذه الرسالة من بعدك تواتراً وتصل إلىمائة ألف مسلم على الأقل؟ فماهي غنيمتك من ذلك؟سأجعل حساب ذلك لك* * * * * * * * * * * * * * * *بسم اله الرحمن الرحيمصفة لونه:
عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أزهر اللون،
ليس بالأدهم و لا بالأبيض الأمهق - أي لم يكن شديد البياض والبرص - يتلألأ
نور
صفة وجهه:
كان صلى الله عليه وسلم أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديراً غاية
التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وكان
وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة لا
أوضأ ولا أضوأ منه وكان صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن
وجهه قطعة قمر. قال عنه البراء بن عازب: (كان أحسن الناس وجهًا و أحسنهم
خلقاً).
:صفة جبينه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل
الجبين). الأسيل: هو المستوي. أخرجه عبد الرازق والبيهقي وابن عساكر. وكان
صلى الله عليه وسلم واسع الجبين أي ممتد الجبين طولاً وعرضاً، والجبين هو
غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة
بين جبينين. وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم. وقد صفه ابن أبي
خيثمة فقال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلى الجبين، إذا طلع
جبينه بين الشعر أو طلع من فلق الشعر أو عند الليل أو طلع بوجهه على
الناس، تراءى جبينه كأنه السراج المتوقد يتلألأ).
صفة حاجبيه:
كان حاجباه صلى الله عليه وسلم قويان مقوسان، متصلان اتصالاً خفيفاً، لا يرى اتصالهما إلا أن يكون مسافراً وذلك بسبب غبار السفر.
صفة عينيه:كان صلى الله عليه وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله مشرب العين بحمرة: هيعروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة.وكانت عيناه واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب طويلة - أيرموش العينين - ناصعتي البياض وكان صلى الله عليه وسلم أشكل العينين. قالالقسطلاني في المواهب: الشكلة بضم الشين هي الحمرة تكون في بياض العين وهومحبوب محمود. وقال الزرقاني: قال الحافظ العراقي: هي إحدى علامات نبوتهصلى الله عليه وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرةفقال: في عينيه حمرة؟ فقال: ما تفارقه، قال الراهب: هو شرح المواهب. وكانصلى الله عليه وسلم (إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل) رواهالترمذي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كانت عيناه صلى الله عليه وسلمنجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة والدعج: شدة سوادالحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفارحتى تكاد تلتبس من كثرتها). أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر في تهذيبتاريخ دمشق.صفة أنفه:يحسبه من لم يتأمله صلى الله عليه وسلم أشماً ولم يكن أشماً وكانمستقيماً، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هيما لان من الأنف.صفة خديه:كان صلى الله عليه وسلم صلب الخدين. وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال:(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياضخده). أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي: هذا حديث صحيح.صفة فمه وأسنانه:قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلمأشنب مفلج الأسنان). الأشنب: هو الذي في أسنانه رقة وتحدد. أخرجه الطبرانيفي المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرحالسنة. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليهوسلم، ضليع الفم (أي واسع الفم) جميله، وكان من أحسن عباد الله شفتينوألطفهم ختم فم. وكان صلى الله عليه وسلم وسيماً أشنب - أبيض الأسنان مفلجأي متفرق الأسنان، بعيد ما بين الثنايا والرباعيات- أفلج الثنيتين -الثنايا جمع ثنية بالتشديد وهي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتانمن فوق وثنتان من تحت، والفلج هو تباعد بين الأسنان - إذا تكلم رئي كالنوريخرج من بين ثناياه، - النور المرئي يحتمل أن يكون حسياً كما يحتمل أنيكون معنوياً فيكون المقصود من التشبيه ما يخرج من بين ثناياه من أحاديثهالشريفة وكلامه الجامع لأنواع الفصاحة والهداية).صفة ريقه:لقد أعطى الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم خصائص كثيرة لريقهالشريف ومن ذلك أن ريقه صلى الله عليه وسلم فيه شفاء للعليل، ورواء للغليلوغذاء وقوة وبركة ونماء، فكم داوى صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف منمريض فبرىء من ساعته بإذن الله. فقد جاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضيالله عنه قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لأعطين الرايةغداً رجلاً يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فلماأصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلهم يرجو أن يعطاها ،فقال صلى الله عليه وسلم: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا: هو يا رسول اللهيشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه. فأتي به وفي رواية مسلم: قال سلمة:فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي، فجئت به أقوده أرمد فتفلرسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، فبرىء كأنه لم يكن به وجع). وروىالطبراني وأبو نعيم أن عميرة بنت مسعود الأنصارية وأخواتها دخلن على النبيصلى الله عليه وسلم يبايعنه، وهن خمس، فوجدنه يأكل قديداً (لحم مجفف)،فمضغ لهن قديدة، قالت عميرة: ثم ناولني القديدة فقسمتها بينهن، فمضغت كلواحدة قطعة فلقين الله تعالى وما وجد لأفواههن خلوف، أي تغير رائحة فم.ومما يروى في عجائب غزوة أحد، ما أصاب قتادة رضي الله عنه بسهم في عينه قدفقأتها له، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تدلت عينه، فأخذهاصلى الله عليه وسلم بيده وأعادها ثم تفل بها ومسح عليها وقال (قم معافىبإذن الله) فعادت أبصر من أختها، فقال الشاعر (اللهم صل على من سمى ونمىورد عين قتادة بعد العمى).صفة لحيته:(كان رسول الله صلى الله عليه حسن اللحية)، أخرجه أحمد وصححه أحمد شاكر.وقالت عائشة رضي الله عنها: (كان صلى الله عليه وسلم كث اللحية، - والكث:الكثير منابت الشعر الملتفها - وكانت عنفقته بارزة، وحولها كبياض اللؤلؤ،في أسفل عنفقته شعر منقاد حتى يقع انقيادها على شعر اللحية حتى يكون كأنهمنها)، أخرجه أبو نعيم والبيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر في تهذيبتاريخ دمشق وابن أبي خيثمة في تاريخه. وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنهقال: (كان في عنفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرات بيض). أخرجهالبخاري. وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: (لم يختضب رسول الله صلى اللهعليه وسلم إنما كان البياض في عنفقته). أخرجه مسلم. (وكان صلى الله عليهوسلم أسود كث اللحية، بمقدار قبضة اليد، يحسنها ويطيبها، أي يضع عليهاالطيب. وكان صلى الله عليه وسلم يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته ويكثر القناعكأن ثوبه ثوب زيات). أخرجه الترمذي في الشمائل والبغوي في شرح السنة. وكانمن هديه صلى الله عليه وسلم حف الشارب وإعفاء اللحية
[/b]
.... ...يتبع ......
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: الوصف الكامل للرسول صلى الله عليه وسلم 
الثلاثاء 23 فبراير 2010 - 10:39
