القاعدة في التأنيث المختصّ :حامل،مرضع، ثيب....

18/04/2009

التأنيث المختصّ

هي صفة أُنِّثت من غير تذكير (امرأة حامل: تحمل الجنين)، هي صفة خاصة بالإناث، لا يُشاركهن فيها الرجال.

امرأةٌ حسنـاء : صفة لمؤنث

بينما إذا قلنا رجلٌ حسَن ، فمؤنثه : امرأة حَسَنَة

قاعدة: "لا تدخل تاء التأنيث على الاسم المختصّ بالإناث"

نقول : مرضِع ،حامل، ثيِّب، بِكر، حائض، العروس،النّفساء، المُعسِر(أُعسِر حملُها)، العانس، الطالق..

16/11/2009

بارك الله فيك

فائدة اخرى بعد اذنك

ولا تدخل ياء التانيث الا على الفعلين المضارع والامر

تقول : انت تدخليــــــن

انت ادخلـــــــــــي

19/05/2009

جزاك الله خيرا ا أستاذة أسماء

ومثلها إسمي وإسمك لا تدخل عليهما تاء التأنيث

أليس كذلك

18/03/2009

بارك الله في الاستاذة والاخت اسماء

18/04/2009

بارك الله فيكم جميعا

كتبت سليلة الغرباء :
ومثلها إسمي وإسمك لا تدخل عليهما تاء التأنيث

أليس كذلك؟

أجل هو كذلك أخيتي سليلة، بالنسبة لاسمي: أسماء، الذي علامة تأنيثه الألف الممدودة
أما معك فإنها لا تدخل على اسمك الاصلي، لأنّ اسمك من الاسماء الدالة على المؤنث و ليس بها علامة تأنيث مثل:مريم و زينب....

و أرجو إعفائي من لفظة "الأستاذة"، و أرغب عنها إلى "أختي"، فمقام الاستاذية أكبر و أجل بكثير
و كلنا هنا طلاب للعلم و المعرفة
حفظكم الباري

05/10/2009

أسماء كرامدي كتب:

قاعدة: "لا تدخل تاء التأنيث على الاسم المختصّ بالإناث"
نقول : مرضِع ،حامل، ثيِّب، بِكر، حائض، العروس،النّفساء، المُعسِر(أُعسِر حملُها)، العانس، الطالق..

بارك الله فيك أختنا الجليلة.

وإن سمحت لنا بإضافة شيء:

فلو قال قائل: إذا كانت التّاء لا تدخل على الاسم المختصّ بالمؤنّث كـ( مرضع وحامل )، فما توجيه دخولها على (مرضع) في قوله عزّ وجلّ: (يوم ترونها تذهل كلّ

مرضعة عمّا أرضعت) ؟

الجواب:

أنّ وصف (المرضع) قد يكون صفةً للمرأة الّتي تباشر الرّضاع.

وقد يكون أيضا وصفا للمرأة الّتي لها رضيع ترضعه، وإن لم تباشر الرّضاع.

فمن بلاغة القرآن المناسبة لبلاغة الموقف يوم القيامة، أنّ هول السّاعة يُذهل المرأة الّتي تكون حاملة ولدها بين يديها وترضعه من ثديها، وهو حال لا تذهل عنه المرأة

بحال، أمّا لهول السّاعة فتذهل، فكيف بغيرها ؟ نسأل الله العافية والسّلامة.

قال أبو حيّان في "البحر المحيط": ( وجاء لفظ { مُرْضِعَةٍ } دون مرضع، لأنّه أريد به الفعل لا النّسب، بمعنى ذات رضاع ).

19/05/2009

أسماء كرامدي كتب:: و أرجو إعفائي من لفظة "الأستاذة"، و أرغب عنها إلى "أختي"، فمقام الاستاذية أكبر و أجل بكثير
و كلنا هنا طلاب للعلم و المعرفة
حفظكم الباري

طيب يا أستاذة

جزاك الله خيرا أخيتي

08/06/2009

شكرا اختنا و استاذتنا الصغيرة

ولي سؤال حول هذه الصفات هل هي محددة العدد حصرا في اللغة العربية

وهل تطبق قواعد جمع المؤنث السالم على جمعها

دمتم في رعاية الله وحفظه

18/04/2009

كتب الأخ الفاضل :
و لي سؤال حول هذه الصفات: هل هي محددة العدد حصرا في اللغة العربية؟
وهل تُطبق قواعد جمع المؤنث السالم على جمعها ؟
------------

لا يمكن تحديد هذه الصفات حصرا ، فهي حالات تعتور المرأة و تلتبس بها و تتعلق بها، و هي كثيرة :
البكر، الثيّب، الحامل، المُثقل، النّفساء، الحائض، ثاكل، المرضع،الطامث، الطالق، العانس،الكاعب...

قال ابن دريد في الجمهرة: باب ما لا تدخله الهاء من صفات المؤنث:
" فمن صفاتِ النساء: جارية كاعِب، و ناهد، و مُعْصر، و جارية عارِك، و طَامِث، و دارس، و حائض، كله سواء، و جارية جالع: إذا طرحت قِناعَها، و امرأة قاعِد: إذا قعدت الحيض والولادة، و امرأة مُسْقط، و امرأة مُسْلب: قد مات ولدُها، و امرأة مذكر: إذا ولدت الذكر، و مؤنث: إذا ولدتِ الإناث؛ و مذكار و مئناث إذا كان ذلك من عادتها، وامرأة مُغْيب ومُغِيب بتسكين الغين وكسرها إذا غاب زوجُها، و قالوا: مُغيبة أيضاً، وامرأة مُشهد: إذا كان زوجها شاهداً، وامرأة مِقلات: لا يعيش لها ولد، و امرأة ثاكل، وهابل، وعالِه من العَله والجزع، وقَتِين: قليلة الدرء، و جامع: في بطنها ولد، و سافر، و حاسر، و واضع:وضعت خِمارها...."

ما هي القاعدة في جمع المؤنث السالم :؟
يُجمع الاسم المفرد جمع مؤنث سالم: بزيادة ألف و تاء في آخره: معلمة (معلمات)، طالبة: طالبات، بحيث لا نلحظ تغييرا في تركيبة الاسم المفرد.

و الأسماء التي تُجمع جمع المؤنث السالم (بزيادة الألف و التاء) هي:
1. الاسم المؤنث الحقيقي المنتهي بتاء التأنيث (فاطمة:فاطمات)
2. الاسم المؤنث الحقيقي غير المنتتهي بتاء التأنيث (هند: هندات)
3. الاسم الصفة لمؤنث حقيقي المنتهي بتاء التأنيث(عفيفة:عفيفات)
4. الاسم الصفة لمؤنث حقيقي المنتهي بألف مقصورة للتأنيث(حبلى:حبليات)
5. الاسم الصفة لمؤنث حقيقي المنتهي بألف ممدودة (سمراء:سمراوات)
6. الاسم المؤنث تأنيثا مجازيا و المنتهي بتاء التأنيث(سجدة:سجدات)
7. الاسم المؤنث تأنيثا مجازيا و المنتهي بألف ممدودة(سماء:سماوات)
8. الاسم المذكر الحقيقي المنتهي بتاء التأنيث(حمزة:حمزوات)
9. الاسم المذكر المجازي و الذي جمعه العرب جمع المؤنث السالم :(حمام: حمامات ، اصطبل:اصطبلات).⁽¹⁾

فإذا تغيرت صورة مفرده فهو جمع تكسير.

و من جموع التكسير ما كان على وزن (فَواعِل):

فما كان من صفات التأنيث على وزن "فاعِـل" كحامِـل، عاقِر، طالِق، كاعِب، قاعِـد، ناعس، ناشِـز...، فإنها تُجمَـع على صيغة "فواعِـل" : حوامِـل، عواقِر ، طوالِق، كواعب،قواعِـد، نواعس، نواشِـز...)

و يجمع ما كان على وزن "فِعْل" على "أفْعَال".فنجمع: "بِـكْر" على وزن "أفعال" : أبكار

و تُجمَع صفة "ثيِّب" جمع المؤنث السالم بزيادة الألف والتاء: ثيِّبـات، مثل: راشِدة:راشِدات

و قد ورد جمع بعض الصفات في القرآن، منه قوله تعالى:" عسى ربُّه إن طلّقكن أن يُبدله أزواجًا خيرًا منكن مسلماتٍ مؤمناتٍ قانتاتٍ تائباتٍ عابداتٍ سائحاتٍ ثيّباتٍ و أبكارا".(التحريم)،، و قوله تعالى:"و القواعِدُ من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا..الآية " (النور)،، و قوله تعالى: "و كواعبَ أترابا".(النّبأ)

والله أعلم

21/02/2009

بارك الله فيك أسماء على هذه الإفاضة النيّرة وكثّر الله من أمثالك

جعلها الله في ميزان حسناتك

والله قد استفدت منها ننتظر جديدك

08/06/2009

بوركتم على توضيحكم الوافي وشرحكم الكافي

حقيقة استفدت من الدرس

لكن حبذا لو تدعمون ذلك احيانا بشيء من الإعراب

ننتظر منم المزيد

» يا حامل القرآن..... تدبر.... ثم أجب

القاعدة في التأنيث المختصّ :حامل،مرضع، ثيب....

القاعدة في التأنيث المختصّ :حامل،مرضع، ثيب....

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة