"..هذا و السلفيّة إذ تحارب البدعَ و التعصّبَ المذهبي و التفرّقَ إنما تتشدّدُ في الحق و الأخذ بعزائم الأمور و الاستنان بالسّنن و إحياءِ المهجورة منها، فهي تؤمن بأنّ الغسلام كلَّه حقٌّ لا باطل فيه،و صدق لا كذب فيه، و جِدٌّ لا هزل فيه، و لُبٌّ لا قشور فيه، بل أحكامُ الشرع و هديُه و أخلاقُه و آدابه كلها من الإسلام سواء مبانيه و أركانه أو مظاهره من : تقصير الثوب و إطالة اللحية و السواك و الجلباب، و نحو ذلك كلها من الدين.
و الله تعالى يأمرنا بخصال الإسلام جميعاً و ينهانا عن سلوك طريق الشيطان، قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السّلم كافة و لا تتّبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين"،و قد ذمَّ الله تعالى بني إسرائيلَ الذين التزموا ببعضِ ما أُمروا به دون البعض بقوله تعالى:" أفتؤمنون ببعضِ الكتاب و تكفرون ببعض".
و الحكم المسبق على المعيّن بدخول النار و المنعِ من دخول الجنة بتركه للهدي الظاهري للإسلام ليس من عقيدة أهل السنة و الجماعة لكونه حكماً عينيّاً استأثرَ الله به، لا يُشاركه فيه غيرُه، و قد بيّنَ الله سبحانه ، أنّ استحقاق الجنة و دخولها إنما يكمن في إخلاص العبادة لله سبحانه و اتّباع نبيه صلى الله عليه و سلم، و قد ذمَّ الله تعالى مقالة أهل الكتاب في قوله تعالى:" و قالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى.تلك أمانيُّهم.قلْ هاتوا برهانَكم إن كنتم صادقين. بلى من اسلمَ وجهَه لله و هو محسنٌ فله أجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون".
فالسلفيّةُ لا تُهوِّن من شأنِ السُّنة مهما كانت، فلا تهدر من الشرع شيئا و لا تهمل أحكامَه، بل تعمل على المحافظة على جميع شرعه:علماً و عمَلاً و دعوةً قصد بيانِ الحق و إصلاحِ الفساد، و قد أخبر النبي صلى الله عليه و سلم عن الغرباء:"الذين يَصْلُحُونَ إذا فَسَدَ الناسُ".
و السلفية ليست بدعوةٍ مفرِّقة، و إنما دعوة تهدف إلى وحدة المسلمين على التوحيد الخالص ، و الاجتماع على متابعة الرسول صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم و التزكية، بالأخلاق الحسنة، و التحلي بالخصال الحميدة، و الصدع بالحق و بيانه بالحجة و البرهان، قال تعالى:" و قل الحق من ربكم. فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر"، فقد كان من نتائجِ المنهج السلفي: اتّحاد كلمة أهل السُّنة و الجماعة بتوحيد ربّهم، و اجتماعهم باتّباعِ نبيّهم،و اتّفاقِهم في مسائل الاعتقاد و أبوابه قولاً واحدا لا يختلف مهما تباعدت عنهم الأمكنة و اختلفت عنهم الأزمنة، و يتعاونون مع غيرهم بالتعاون الشرعي الأخوي المبني على البرّ و التقوى و المنضبط بالكتاب و الحكمة.
هذا، و السلفية، تتبِع رسولَها في الصدع بكلمة الحق و دعوةِ الناس إلى الدين الحق، قال تعالى:" و أنزلنا إليك الذكر لتُبين للناس ما نُزِّل إليهم"، و البقاء في البيوت و المساجد من غير تعليم و لا دعوة إخلالٌ ظاهر بواجب الأمانة و تبليغ رسالات الله، و إيصال الخير إلى الناس، قال تعالى:"و إذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتُبَيِّنُنَّه للناس و لا تكتُمونَه"، فيجب على الداعية أن يدعُوَ إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يدعو إلى الله بها على علم و يقين و برهانٍ على نحو ما دعا إليه رسولُ الله صلى الله عليه و سلم، قال تعالى:"قلْ هذه سبيلي أدعُو إلى الله على بصيرة أنا و من اتّبعنِي و سبحان الله و ما أنا من المشركين"، و العلم إذا لم يصحَبْهُ تصديقٌ و لم يؤازره عملٌ و تقوى لا يُسمّى بصيرةً، فأهلُ البصيرة هم أولوا الألباب كما قال تعالى:"الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسَنَه ، أولئك الذين هداهم الله. و أولئك هم أولوا الألباب"
و من منطلق الدعوة إلى الإسلام المصطفّى من العوائد و البدع و المحدثات و المنكرات كان الانتساب إلى "أهل السنة و الجماعة" أو "السلفية" عِزّاً و شرفا و رمزا للافتخار و علامةً على العدالة في الاعتقاد، خاصة إذا تجسّد بالعمل الصحيح المؤيد بالكتاب و السنة، لكونها منهج الإسلام في الوحدة و الإصلاحو التربية، و إنما العيب و الذم في مخالفة اعتقاد مذهب السلف الصالح، في أي أصل من الأصول، لذلك لم يكن الانتساب إلى السلف بدعةً لفظية أو اصطلاحاً كلامياً لكنه حقيقة شرعية ذات مدلول محدّد .
و أخيرا، فالسلف الصالح هم صفوةُ الأمة و خيرها، و أشدّ الناس فرحاً بسنّة نبيهم صلى الله عليه و سلم و أقواهم استشعارا بنعمة الإسلام و هدايته التي منَّ الله بها عليهم، متمثلين لأمر الله تعالى بالفرح بفضله و رحمته، قال سبحانه:"يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاءٌ لما في الصدور و هدى و رحمة للمؤمنين.قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون"، قال ابنُ القيّم رحمه الله:
" الفرحُ بالعلم و الإيمان و السنة دليلٌ على تعظيمه عند صاحبه، و محبّته له، و إيثاره له على غيره، فإذا فرح العبد بالشيء عند حصوله له على قدر محبّته له و رغبته فيه، فمن ليس له رغبة في الشيء لا يفرحه حصوله له، و لا يحزنه فواتُه، فالفرح تابعٌ للمحبة و الرغبة" .
من رسالة"السلفية منهج الإسلام و ليست دعوة تحزّب و تفرّق و فساد"[/font][/size]
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: السلفية منهجُ الإسلام .... للشيخ فركوس 
الأربعاء 30 سبتمبر 2009 - 17:53
