يقول المؤرخون في لغة اسماعيل: (( تنسب العربية المثلى) ألى إسماعيل (عليه السلام) وهي اللغة
عينها التي تكلم بها بعض العرب على عهد محمد (صلى الله عليه وسلم) فلقد تزوج إسماعيل من قبيلة
جرهم ( العربية التي هاجرت من اليمن الى مكة ) وعاش بينهم واختلط نسله بنسلهم
ولكن إسماعيل عندما تكلم العربية رفع من شانها واستعمالها بفضل ما أوتى من ذكاء ودقة
في التعبير واللفظ و لعلمه بلغة الوحي الذي نزل على ابيه ابراهيم - من هنا نجد أن
إسماعيل قد أضفى على العربية طابعا خاصا جعلها افضل من لغة جرهم ، يدل ذلك ما
رواه الشيرازي في كتاب الألقاب ، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ((أول من فتق لسانه
بالعربية المتينة إسماعيل (عليه السلام) وهو ابن أربع عشرة سنة ))
المزهر في علوم اللغة وأنواعها -عبد الرحمن جلال الدين السيوطي 1-33 وما بعدها -
الأحرف السبعة-د.حسن ضياء الدين العتر-دار البشائر الإسلامية -الطبعة الأولى 1988 -
-
لذلك ففصاحة إسماعيل و عربيته لم تكن بسبب زواجه من قبيلة جرهم كما يقول البعض
، بل قبل ذلك كما يقول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) منذ حداثة سنه و هو ابن اربعة عشر سنة .
يقول الله سبحانه ((كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى
صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ وَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ
عَذَابٍ شَدِيدٍ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَهَا
عِوَجًا أُولَـئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ
مَن يَشَاءُ وَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)) وهذا ينطبق على إسماعيل أيضا، حيث
أن إسماعيل كان على علم بالصحف التي أنزلها الله على أبيه إبراهيم ، مما جعل لسانه
اكثر فصاحة من لسان جرهم . وهذه العربية المتينة التي ذكرها الرسول عليه السلام هي
( عربية الوحي) الذي انزل على إبراهيم كما هي أيضا عربية الوحي الذي انزل على
محمد وسائر الرسل. (( قال ابن فارس في فقه اللغة : باب القول في افصح العرب :
…. قال حدثنا إسماعيل بن أبى عبد الله قال: تجمع علماؤنا بكلام العرب ورواة
لأشعارهم والعلماء بلغاتهم وأيامهم ومجالسهم أن قريشا افصح العرب السنة ….وأصفاهم
لغة ، ذلك أن الله تعالى اختارهم من جميع العرب واختار محمدا (صلى الله عليه وسلم) فجعل قريشا
قطان حرمه وولاة بيته ، فكانت وفود العرب من حجاجها وغيرهم يفدون إلى مكة للحج ،
ويتحاكمون إلى قريش في دارهم وكانت قريش مع فصاحتها وحسن لغتها ورقة ألسنتها
إذا أتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم وأشعارهم احسن لغاتهم وأصفى كلامهم
فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات آلي سلائفهم التي طبعوا عليها فصاروا بذلك افصح
العرب )) الأحرف السبعة -د. حسن ضياء الدين العتر -دار البشائر الإسلامية 1988
وفي هذا القول ما هو غريب إذ أن سبب فصاحتهم لا يجب أن يكون بتعدد مصادر لغتهم
بل بصفائها وانتسابها الى مصدر واحد اصل أصيل وهو نسبهم ( الأميين - من مصدر
ام ) أي انتسابهم أول الأقوام، لذلك فقريش افصح العرب ، لان لغتهم وافقت لغة الوحي
والقرآن لاحتفاظهم بهذه اللغة منذ اقدم العصور حيث ان كلمة فصح تعني اول ، يقول
عثمان بن عفان (( إنما انزل القرآن بلغتهم )) وعربية القرآن الذي جمعه عثمان بن عفان
توافق تماما لغة قريش حيث قال (( فما اختلفتم فيه فأثبتوه بلغة قريش فإنما انزل القرآن
بلغتهم ))- وعلى التحقيق فان لسان إسماعيل الذي يقول عنه رسول الله محمد انه عربي
متين ، إنما يوافق هذه الفصاحة .
من هنا ندرك معنى العربية المتينة في لسان إسماعيل
حيث أنهالغة الوحي والسماء.
- مستجمع -
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: لغة سيدنا اسماعيل عليه السلام 
السبت 8 أكتوبر 2011 - 11:37
فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم
