سؤال للشيخ عبد الحليم حول ثبوت إفراد لفظ الإفامة

24/07/2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم :

جرى العمل في بعض القرى على إفراد لفظ الإفامة (قد قامت الصلاة) فهل لهذا القول مستند في السنة أم لا ؟

07/04/2008

لقد تمت مراسلة الشيخ حفظه الله في بعض الأسئلة السابقة , والظاهر أنّ هناك ما حال دون دخوله , نسأل الله أن يكون المانع خيرا

21/01/2009

حسب علمي فإنّ الشيخ سيكون على سفر هذه الأيام و لا أدري بالضبط إن كان سافر أم ليس بعد
و الله أعلم

23/03/2009

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فالثّابت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في صفة إقامة الصّلاة صيغتان اثنتان:
الصّيغة الأولى: أن يُوتِر ألفاظها، إلاّ جملة ( قد قامت الصّلاة ) فيشفعها، وذلك في إحدى عشرة جملة، فيقول:
( الله أكبرُ الله أكبر، أشهد أن لا إله إلاّ الله، أشهد أنّ محمّدا رسول الله، حيّ على الصّلاة، حيّ على الفلاح، قد قامت الصّلاة قد قامت الصّلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلاّ الله ).
والدّليل على ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن أنسٍ رضي الله عنه قال: ( أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ، إِلَّا الْإِقَامَةَ ).
الصّيغة الثّانية: أن يشفع ألفاظ الإقامة كلّها، مع تربيع التّكبير الأوّل، وذلك في سبع عشرة جملةً، فيقول:
( الله أكبرُ الله أكبر، الله أكبرُ الله أكبر، أشهد أن لا إله إلاّ الله، أشهد أن لا إله إلاّ الله، أشهد أنّ محمّدا رسول الله، أشهد أنّ محمّدا رسول الله، حيّ على الصّلاة حيّ على الصّلاة ، حيّ على الفلاح حيّ على الفلاح ، قد قامت الصّلاة قد قامت الصّلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلاّ الله ).
والدّليل على ذلك ما رواه أبو داود عن أبي مَحْذُورَةَ رضي الله عنه:
(( أنّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، الْأَذَانُ: ...، والإِقَامَةُ: اللهُ أَكْبَرُ اللَّهُأَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّعَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ )).
ففي كلّ من الصّيغتين نلحَظ شفع جملة ( قد قامت الصّلاة )؛ وذلك لأنّها المقصودة بالإقامة، فبقِي التّوكيد عليها.
أمّا الشّائع عند الأئمّة المالكيّة رحمهم الله فهو إفراد جملة ( قد قامت الصّلاة ) اعتمادا على رواية مطلقة عن أنسٍ رضي الله عنه، حيث قال: ( أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَالْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ ) دون استثناءالإقامة !
فأخذوا بإطلاق هذه الرّواية، وربّما اعتمدوا على قول ابن منده رحمه الله:" إنّ قوله: ( إِلاَّ الإِقَامَةَ ) من قول أيّوب غير مسند "، ويقصِد بذلك أنّها رواية مدرجة من أيّوب رحمه الله.
والصّواب أنّ الإقامة تشفّع لحديث أنس، وزيادة ( إلاّ الإقامة ) زيادة مسندة وليست مدرجة، كما حقّقه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"، وخاصّة أنّ هناك رواياتٍ تدلّ على إسنادها، منها:
قول أنس رضي الله عنه: ( كان بلالٌ يُثَنِّي الأذانَ، ويوترُ الإقامة، إلاّ قوله: قد قامت الصّلاة ) [مصنّف عبد الرزّاق (1794)].
وفي "مستخرج الإسماعيليّ " ( قال: "قد قامت الصّلاة" مرّتين ).
فإذا ثبتت صحّة هذه الزّيادة، وهي في الصّحيحين، وجب الأخذ بها.
وقد كر الباجي رحمه الله في " المنتقى " (1/135) رواية المصريّين عن الإمام مالك رحمه الله في "مختصر ابن شعبان" أنّ لفظ (قد قامتالصّلاة) يقالُ مرّتين.
والله أعلم.

26/01/2009

عبد الحليم توميات كتب:: أمّا الشّائع عند الأئمّة المالكيّة رحمهم الله فهو إفراد جملة ( قد قامت الصّلاة ) اعتمادا على رواية مطلقة عن أنسٍ رضي الله عنه، حيث قال: ( أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَالْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ ) دون استثناءالإقامة !
والله أعلم.

ونحن نسألهم لماذا لا تفردون التكبير يا مالكية ؟
لماذا لا تقوقون [ الله أكبر ] مرة واحدة ؟

26/01/2009

ما تعليق الشيخ على إلزامي لهم ؟

24/07/2009

أبو سلمى رشيد كتب:

عبد الحليم توميات كتب:: أمّا الشّائع عند الأئمّة المالكيّة رحمهم الله فهو إفراد جملة ( قد قامت الصّلاة ) اعتمادا على رواية مطلقة عن أنسٍ رضي الله عنه، حيث قال: ( أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَالْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ ) دون استثناءالإقامة !
والله أعلم.

ونحن نسألهم لماذا لا تفردون التكبير يا مالكية ؟
لماذا لا تقوقون [ الله أكبر ] مرة واحدة ؟

هم يقولون بهذا وقد سمعته من شرح الشيخ سالم عطية رحمه الله على الموطأ رغم أنه لم يسنده بل هذا ما فهمه من قولهم

» سؤال للشيخ عبد الحليم حفظه الله
» سؤال للشيخ عبد الحليم حفظه الله
» سؤال للشيخ عبد الحليم توميات حفظه الله
» سؤال للشيخ أبو جابر عبد الحليم توميات حفظه الله
» سؤال موجه للشيخ عبد الحليم توميات حفظه الله

سؤال للشيخ عبد الحليم حول ثبوت إفراد لفظ الإفامة

سؤال للشيخ عبد الحليم حول ثبوت إفراد لفظ الإفامة

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة