الله المسـتعـــان
وكأنه يخاطب لسان حالي
ما أكرمك يارب وما أجودك

اقتباس :

فلو علمتم كيف يدبر الرب أموركم !
لذابت قلوبكم من محبته ..

كتب الله أجرك أختي وجزاك الله خيرا

ام نور كتب:

فِي ليلةٍ مشؤومة .. استنزفتي فيها جُلّ الوقتِ والجُهد ..
محَاصيلُ استيعابك مَاعادَ فيها مقدورٌ لِحملِ المزيد .. وصَبرك نفد !
لِسـانكِ ماانثنى [ يـَارب وفّقني في اختِباري ] !
ذهبتِ متوكّلةً على الله , قَد فوّضتي أمركِ إليه .. وأتممتِ الإختِبـار ..!
لَكن !
تفـــــــــــاجأتي بنتيجة عكسيّة جِدّاً .. ورُبّما أسوأ مما ظننتِ ! .. يآللإحبـآط

[/

والله لكأنك تتكلمين بلسان حالي ، فما منا إلا مر بهذه المواقف، تحس أن الأرض ضاقت عليك بما رحبت ، وأن كل الأبواب أغلقت في وجهك وأن الجهد ذهب سدى ولا حول ولا قوة الا بالله

ام نور كتب:

لاتحزن ،
إذا منع الله عنك شيئا تحبه .
فلو علمتم كيف يدبر الرب أموركم !
لذابت قلوبكم من محبته ..


[/color]

نسأل الله أن يرزقنا من فضله

بارك الله فيك أختي فلقد شخصت المرض والحمد أن وضعت عليه الدواء ، الا وهو حسن الظن بالله


نسأل الله أن يجعل عملنا كله صالحا ولوجهه خالصا ولا يجعل فيه لاحد غيره شيئا

أحسن الله إليك يا أم نور و نفعنا بما تخطين من فوائد
كتب ابن الجوزي في كتابه " صيد الخاطر":
(نزَلَتْ بي شِدّة، وأكثرتُ من الدّعاء أطلبُ الفرجَ والراحةَ، وتأخَّرت الإجابةُ فانزعَجَتِ النفسُ و قلِقَتْ، فَصِحْتُ بها: ويلكِ تأمّلي أمرَكِ، أمملوكةٌ أنتِ أم حرة مالِكة؟ أمدبِّرة أم مُدبَّرة؟ أما علمتِ أنّ الدنيا دارُ ابتلاءٍ واختبار، فإذا طلبْتِ أغراضَكِ ولم تصبري على ما ينافي مرادَك فأين الابتلاء ؟ وهل الابتلاء إلا الإعراض، وعكس المقاصد! فافهَمِي معنى التكليف، وقد هانَ عليكِ ما عزَّ، وسهل ما استصعب, فلما تدبَّرَتْ ما قلتُه، سكَنت بعضَ السّكون.
فقلتُ لها: وعندي جواب ثان، وهو أنكِ تقتضين الحقَ بأغراضِك، ولا تقتضين نفسَك بالواجبِ له وهذا عينُ الجهل، وإنما كان ينبغي أن يكون الأمر بالعكس؛ لأنكِ مملوكة والمملوك العاقل يطالبُ نفسَه بأداءِ حَقِّ المالك، ويعلم أنه لا يجب على المالك تبليغه ما يهوى,فسكنَتْ أكثرَ من ذلك السكون.
فقلت لها: وعندي جواب ثالث، وهو أنكِ استبطأتِ الإجابَةَ، وأنتِ سددْتِ طُرُقَها بالمعاصي، فلو قد فتحتِ الطريقَ أسْرَعْتِ، كأنكِ ما علمتِ أنّ سببَ الراحة التقوى! أو ما سمِعْتِ قوله تعالى:" ومنْ يَتَّقِ اللَّهَ يجعَلْ لهُ مخرَجاً.و يرزُقْهُ من حيث لا يحْتَسِبُ". وقال تعالى:"وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أمرهِ يُسْراً"
أَوَ ما فهمْتِ أنّ العكس بالعكس؟ آهٍ من سكر غفلةٍ صار أقوى من كلّ سكر في وجه مياه المراد يمنعها من الوصول إلى زرع الأماني.فعرفت النفسُ أنّ هذا حقٌّ فاطمأنّت.
فقلت:وعندي جواب رابع، وهو أنكِ تطلبين ما لا تعلمين عاقبتَه، وربما كان فيه ضررك، فمَثَلُك كمثل طفلٍ محموم يطلب الحلوى، والمدبِّرُ لكِ أعلم بالمصالح. وكيف وقد قال تعالى:"( وعسَى أَنْ تَكرَهُوا شيئاً وهو خَيرٌ لكم" .فلما بانَ الصواب للنفس في هذه الأجوبة زادت طمأنينتها .
فقلت لها: وعندي جواب خامس، وهو أن المطلوب ينقص من أجرِكِ ويحطُّ من مرتبتك، فمنع الحق لك ما هذا سبيله عطاءٌ منه لكِ. ولو أنكِ طلبتِ ما يصلح آخرتَك كان أولى لك، فأولى أن تفهمي ما قد شرحتُ. فقالت:لقد سرحتُ في رياضِ ما شرحتَ، فهِمْتُ (من الهيمان) إذ فهمتُ."

اقتباس :

لاتحزن ،
إذا منع الله عنك شيئا تحبه .
فلو علمتم كيف يدبر الرب أموركم !
لذابت قلوبكم من محبته ..

جزاك الله خير ام نور