الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : زائرنا الكريم مرحبا بك بين إخوانك في منتديات تبسة الإسلامية ، بعد التسجيل ستجد رسالة تأكيد التسجيل في بريدكم ، نرجوا لكم قضاء وقت مفيد ومريح في هذا الفضاء التربوي العلمي .


آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ ارسال المشاركة
بواسطة
مرحبا بكم أيها الأحباب من جديد ..
من بريد المنتدى ذات يوم ...
كتاب الانتصار للنبي المختار ﷺ (يصور لأول مرة) المؤلف: د.سليمان بن صفية الجزائري
رحم الله الشيخ علي الحلبي ..
بشرى صدور موقع جديد للشيخ أبو يزيد المدني (سليم بن صفية)
حذروا من صناعة المعاقين في بيوتكم
‏الرفقة الدافئة
يا طالب العلم البشرية كلها بحاجة إليك.
قصة قصيرة جملية
حكمة وعبرة ✍
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 9:20
الإثنين 28 ديسمبر 2020 - 15:30
الخميس 3 ديسمبر 2020 - 18:36
الأربعاء 22 يناير 2020 - 18:36
الجمعة 21 ديسمبر 2018 - 20:08
الخميس 20 ديسمبر 2018 - 12:28
الإثنين 17 ديسمبر 2018 - 13:30
الخميس 6 ديسمبر 2018 - 21:09
الإثنين 3 ديسمبر 2018 - 20:11











شاطر
 

 وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
العاصمي من الجزائر

العاصمي من الجزائر

عدد الرسائل :
689

الموقع :
www.rslan.com

تاريخ التسجيل :
24/07/2009


وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى  Empty
مُساهمةموضوع: وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى    وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى  I_icon_minitimeالأربعاء 18 أغسطس 2010 - 14:16

وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى

للشيخ الدكتور موسى آل نصر

منقولا عن موقعه


عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: «... واللهُ في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» أخرجه مسلم في «صحيحه».

أمر الله -سبحانه وتعالى- بالتعاون على البرِّ والتَّقوى، وأكده رسوله عليه الصلاة والسَّلام بقوله وفعله.

قال -تعالى-: {وتعاونا على البر والتقوى ولا تعاونا على الإثم والعدوان}، فالتَّعاون المحَمود شرعاً هو: ما كان في الله، ولله، وأعان على طاعة الله، وما سوى ذلك فليس من الله في شيء وأصحابه آثمون؛ لتعاونهم على معصية الله سبحانه وتعالى.

والنَّبي صلى الله عليه وسلم- هو أوَّل واضع للبنة التَّعاون في صرح العمل الإسلامي فهو -عليه الصَّلاة والسَّلام-، وفي أوَّل يوم من هجرته، وفي أوَّل ساعة من وصوله على المدينة المنوَّرة، ندب الصَّحابة -رضي الله عنهم- فشمّروا جميعاً عن سواعد الجدّ، وبدؤوا ببناء المسجد؛ ليكون أول قاعدة من قواعد الدَّعوة الإسلاميّة، وشارك النَّبي صلى الله عليه وسلم- بنفسه في بناء المسجد؛ ليكون حافزاً قويّاً لهم على العمل الجاد المخلص، وليبيِّن لهم: أنَّ الإسلام دين عملٍٍ وجهادٍ وتعاونٍٍ، وأنَّ القائد المسلم ينبغي أن يكون متواضعاً، وأن لا يستكبر عن العمل مع رجاله وجنده، فلمّا رأى الصّحابة -رضي الله عنهم- نبيَّهم يعمل بيديه الشَّريفتين معهم تفانوا في العمل.

والأمر نفسه قد وقع في حفر الخندق -ذلكم الخندق الطَّويل العظيم الذي احتاج إلى جهد كبير- ولولا مشاركة النَّبي صلى الله عليه وسلم- بنفسه في العمل لما استطاع الصّحابة -رضي الله عنهم- حفره قبل هجوم الأحزاب عليهم، وقد أدرك النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم- أهميّة التّعاون وعظم أثره في بقاء المجتمعات، فما كان منه صلى الله عليه وسلم- إلا أن آخى بين المهاجرين والأنصار، فتعاونوا على البِّر والتّقوى، وضربوا بإخائهم أروع الامثلة في المَحبَّة والصدق والإيثار، وحبّ الخير لإخوانهم ما لم يشهد التاريخ له مثيلاً، مما أورث قلوب المهاجرين حبَّ الأنصار، لأن حبّ الأنصار للمهاجرين وتعاونهم معهم وإيثارهم على أنفسهم لم يكن -البتّة- لغرض دُنيوي، وإنّما كان حبّاً في الله وابتغاءاً لمرضاته.

روى البخاري ومسلم عن أنس -رضي الله عنه- أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه».

* الأمَّة الإسلاميّة كالبنيان الواحد:

والنَّبي يشبه الأمّة بالبنيان المتراصّ المركب من اللّبِنات، وكلُّ فرد من أمّة النَّبي صلى الله عليه وسلم- لبنةٌ في هذا البناء، فلا بدَّ لكمال هذا البناء وسلامة بنيانه من سلامة هذه اللّبنات وتماسكها، أمّا إذا تفكّكت وتهلهلت تصدّع البناء وانهار، وكذلك الأمّة الإسلاميّة؛ أفرادها لبناتٌ في المجتمع الإسلامي، لا بدَّ من تضافر جهودهم واجتماع كلمتهم على طاعة الله سبحانه وتعالى وعلى ما يعودُ على أمّة الإسلام من خير.

وما أصاب المسلمين على مرِّ العصور من وهن وضعف وتسلُّط أعدائهم عليهم إلا بعد تفكُّكهم وضعفهم وقلَّة تعاونهم فيما بينهم، والتَّاريخ يشهد لما نقول كما حدث أيام المغول والصَّليبيين، وفي الأندلس وفلسطين، وكذا اليوم في البوسنة والهرسك، والجمهوريات الإسلاميّة -الروسيّة-!!

قال -تعالى-: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}، وقال سبحانه: {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} أي: قوتكم.

وقال -عليه الصّلاة والسّلام-: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضهم بعضاً وشبَّك بين أصابعه» متَّفق عليه.

قال القرطبي -رحمه الله تعالى-: «هذا تمثيلٌ يفيد الحضَّ على معاونة المؤمن للمؤمن ونصرته، وأنَّ ذلك أمرٌ متأكدٌ لا بدَّ منه، فإنَّ البناء لا يتمُّ ولا تحصلُ فائدته إلا بأن يكون بعضه يمسك بعضاً، ويُقويّه وإن لم يكن ذلك انحلَّت أجزاؤه وخَرِبَ بناؤه، وكذلك المؤمن لا يستقلُّ بأمر دنياه ودينه إلا بمعاونة أخيه ومعاضدته، فإن لم يكن ذلك عجز عن القيام بكلِّ مصالحه ومقاومة مضارِّه، فحينئذ لا يتمُّ نظام دنياه ولا دينه ويلحقُ بالهالكين».

ومجالات التَّعاون بين المسلمين كثيرة جدّاً، فهم يتعاونون في مساجدهم على طاعة ربّهم، فعلماؤهم يعلِّمونَ عامّتهم ويفقهوهم في دينهم، ويتعاونون في جهادهم على قتال أعدائهم وحماية دينهم وأعراضهم وأوطانهم.

ولقد رأينا ما أصاب المسلمين في بعض ديار الإسلام من هوان شديد ناتج عن تسلُّط الأعداء عليهم، وذلك عندما تخلّى عنهم أبناء دينهم وعقيدتهم، فنال منهم العدوُّ ما نال من قتل وأسر وتشريد، فأصابهم ما أصاب أصحاب الحكاية المشهورة التي تُروى في كتب الأدب الذين قيل فيهم المثل المشهور: «أُكلت يوم أكل الثَّور الأبيض»!
فالعدوُّ الماكر اللّثيم يعرف متى ينقضُّ على هذه الأمّة، فأول عمل يقوم به تشتيت جمعهم، وتفريق كلمتهم، والوقيعة بينهم، فإذا تفرقوا خلا بهم على انفراد، ولقد حذَّر النَّبي من ذلك بقوله -عليه الصّلاة والسَّلام-: «ما من ثلاثة في قرية ولا بادية لا يقيمون صلاة الجماعة إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة فنما يأكل الذئب من الغنم القاصية»(1)، أي المتخلِّفة عن القطيع، المنفردة وحدها؛ لأن نجاتها وسلامتها ببقائها مع جماعتها من الأغنام، وكذلك يقال لهذه الأمّة التي تداعت عليها الخصوم والأعداء كتداعي الأكلة إلى قصعتها.
فالاجتماع قوَّةٌ والتَّفرُّق ضعفٌ وتشتُّت وهوان.

تأبى الرِّماح إذا اجتمعن تكسُّراً ... وإذا افترقن تكسَّرت آحادا

فالتعاون مطلوب من الجميع؛ أفراداً وجماعات، وعلى المستويات كافّة، في البيت، وفي السُّوق، وفي المسجد، وفي الحقل، وفي المصنع، وفي الحرب، وفي السِّلم، وفي كل ميادين العمل.

ولا بدّ من المحبّة والإخاء، لدوام التّعاون بين المسلمين فالنَّفس البشريّة لا تأنس إلا بمن تحبّ، فالأرواح جنود مجنّدة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، ولذلك رغب النّبيُّ صلى الله عليه وسلم- أمّته أن تتعارف فيما بينها، وأن يزور بعضها بعضا، ووضع حقوقاً للمسلم بأدائها والمحافظة عليها تدخل المودّة إلى قلوبهم؛ فزيارة المريض إذا مرض، وتشميت العاطس إذا عطس، وردُّ السَّلام على من عرفت ومن لم تعرف، ومشاركتهم في أفراحهم، والشعور معهم في مصايبهم وأحزانهم، كلُّ ذلك قواعد متينةٌ لبقاء المودّة بين المسلمين واستمراريتها، وهي سبب مباشر لتعاونهم بعضهم مع بعض.

وعن انُّعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: «مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحُمهم وتعاطّفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحُمّى» متّفق عليه.

ففي هذا الحديث تعظيم حقوق المسلمين، والحضُّ على تعاونهم، وملاطفة بعضهم بعضاً.

ويقول -عليه الصّلاة والسّلام-: «لا تحاسدوا، ولا تناجشوا(2)، ولا تباغضوا، ولا تدابوروا(3)، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا: المسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه، ولا يقره، ولا يخذله، التَّقوى ههنا -ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بحسب امرئ من الشرِّ أن يحقر أخاه المسلم، كلُّ المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه» رواه مسلم.

فانظر رحمك الله إلى مجتمع سليم من هذه الآفات والأمراض كيف يكون قويّاً سليماً يتعاون أبناؤه فيما بينهم ويتحابّون في الله، وينصر قويهم ضعيفهم!؟ وهذا هو سرُّ فلاح أسلافنا وانتصارهم على أعدائهم وتمكين الله لهم في الأرض.

فهل ندرك -حقيقة- ما كان عليه أسلافنا من التَّعاون وحب الخير للآخرين فنفوز كما فازوا، وبذلك يحقِّقُ الله لنا ما وعدنا في كتابه وسنّة رسوله، نسأل الله أن يكون ذلك قريباً.

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.
_______________________

(1) رواه أبو داود والنسائي عن أبي الدرداء، انظر «صحيح الترغيب والترهيب» (425).

(2) النجش: الزيادة في الثمن بقصد أن يغرّ غيره.

(3) التدابر: التقاطع.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منصف القبائلي

منصف القبائلي

عدد الرسائل :
121

تاريخ التسجيل :
05/04/2009


وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى  Empty
مُساهمةموضوع: رد: وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى    وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى  I_icon_minitimeالجمعة 8 أكتوبر 2010 - 14:06

بورك فيك اخي العاصمي وحفظ تلاميذ الشيخ الألباني الذين من علمه نهلوا وبأخلاقه إتصفوا فكانوا نعم خلف لخير سلف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أم سيرين

أم سيرين

عدد الرسائل :
1589

العمر :
56

تاريخ التسجيل :
21/02/2009


وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى  Empty
مُساهمةموضوع: رد: وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى    وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى  I_icon_minitimeالأحد 10 أكتوبر 2010 - 20:50

بارك الله فيك على هذا الانتقاء المفيد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

وجوب تعاون المسلمون على البر والتقوى

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-
» وتعاونوا على البر والتقوى
»  ليتفاءل المسلمون  في سوريا
» البر بالأمهات
» الكرم من علامات البر
» درر مختارة من كتاب تعاون الدعاة وأثره في المجتمع

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منــــتديات تبسة الإســـــلامية :: في رحــــاب المنتــدى :: المــــنبـــــــر العــــــــــام-