المرأة المسلمة و العمل موضوع للنقاش

07/04/2008

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

أحبتي في الله

من بين الأمور والمواضيع الهامة والتي كثيرا ما تكون محل نقاش ونزاع قضية عمل المرأة بين مبيح مطلقا وبين مانع لهذا الأمر ويدخل في ذلك عدة عوامل وجوانب من بينها طبيعة العمل والعرف السائد في المجتمع و الشرع -إختلاط ..خلوة ..ومضايقات-

...والحاجة للعمل بالنسبة للمراة التي تراه سلاحا فعالا في عدة نواحي من الحياة مثل الزواج والخروج من سجن البيت والإعتماد على النفس وأن لا تكون عالة على غيرها

وسط هذه المعطيات وددت من إخواننا الأفاضل أن يشاركوا معنا بآرائهم ووجهات نظرهم في الموضوع

07/04/2008

أرى أن الموضوع لم يلقى قبولا عند الأعضاء الأكارم ..ولكن لا بأس لعل كل احد ينتظر من سيبدا ..لذا سأنقل لكم موضوع أراه شامل لهذه المسألة وبنظرة شرعية ...ولكن أنتظر تعقيباتكم بارك الله فيكم وخاصة في دقائق الأمور وما عليه مجتمعنا ونظرته لهذا الأمر

.....

لقد عني الإسلام منذ بزوغ فجره بقضايا المرأة ، فعمل على توظيف المرأة الوظيفة الصحيحة المناسبة لها في حياتها ، فأمرها بالقرار في البيت والبقاء فيه ، ونهاهن عن التبرج والسفور . قال تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "[8] ، وفي الآية فائدة بلاغية ، وهي : أن الله – سبحانه وتعالى - أضاف البيوت إلى النساء ، وليست الإضافة إضافة ملك بل هي إضافة إسكان ، فالمرأة سكنها ومقرها الدائم في بيتها . في عمدة التفسير : " (وقرن في بيوتكن) أي : الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة ، ومن الحوائج الشرعية: الصلاة في المسجد بشرطه ... (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية ، وقال قتادة : (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)إذا خرجتن من بيوتكن –وكانت لهن مشية تكسر وتغنج- فنهى عن ذلك ، وقال مقاتل بن حيان ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) : والتبرج : أن تلقي خمارها على رأسها، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها ،ويبدو ذل كله منها ،وذلك التبرج،ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج "[9].
كما أسقط الإسلام عن المرأة – لأجل الخروج - واجبات أوجبها على الرجل ، ومن تلك الواجبات صلاة الجماعة وصلاة الجمعة ، فأسقط عنها الخروج ، وبين أن صلاة المرأة تكون في بيتها ، فهو خير لها . عن ابن عمر - رضي الله عنهما – قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن "[10] ، ولكن الإسلام مع ذلك لم يحرم خروجها إلى الصلاة بل أجاز لها ذلك ، ونهى الرجل أن يمنع نساءه الخروج إلى المسجد إذا استأذنّه بشرط أن يخرجن بالحجاب الشرعي غير متطيبات ولا متعطرات حتى لا يَفتن ولا يُفتن ، ففي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها"[11] ، يقول الشيخ عبد الله ابن بسام - رحمه الله - - معلقاً على هذا الحديث - : "كيف لو شاهد السلف ما عليه زماننا من تهتك وتخلع ، حيث يعمدون إلى أحسن لباس وأطيب ريح ، ثم يخرجن كاسيات عاريات ، قد لبسن من الثياب ما يصف أجسامهن ، ويبين مقاطعهن ، وغشّين وجههن بغطاء رقيق يَشِفّ عن جمالهن ومساحيقهن ، ثم يأخذن بمزاحمة الرجال والتعرض لفتنتهم .. لو رأوا شيئاً من هذا ؛ لعلموا أن خروجهن محض مفسدة ، وأنه قد آن حجبهن في البيوت ،ومن المؤسف أن تذهب الغيرة الإسلامية والعربية من أولياء أمورهن فلا يرفعون في ذلك طرفاً ، ولا يحركون لساناً ، فإنا لله وإنا راجعون "[12] ، ولذلك لما رأت عائشة ما أحدث النساء بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل "[13] ، قال ابن حجر - معلقاً على هذه الحديث وغيره من أحاديث الباب - : " ووجه كون صلاتها في الإخفاء أفضل : تحقق الأمن فيه من الفتنة ،ويتأكد ذلك بعد وجود ما أحدث الناس من التبرج والزينة ، ومن ثم قالت عائشة ما قالت " [14].

كذلك فإن من أعظم الواجبات التي أمر الله بها الرجال : الجهاد في سبيل الله ، فهو ذروة سنام الإسلام وطريق عزته ، ومع ذلك فقد أسقط الله الجهاد عن النساء ، ففي الحديث عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : " قلت : يا رسول الله على النساء جهاد قال : نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة " رواه ابن ماجه [15] .

كذلك فلقد جعل الإسلام المرأة مكفولة طوال حياتها ، فأوجب النفقة على وليها - سواء كان أباها أو زوجها أو غيرهما - ، وأمرها بأن تؤدي حقوق غيرها عليها ، وأن تلزم بيتها وتحافظ عليه .
كل هذا يبين أن الإسلام حرص على بقاء المرأة في بيتها ؛ لما في ذلك من الآثار العظيمة ، ولكنه مع ذلك لم يمنعهن من الخروج مطلقاً ، بل أجاز لهن ذلك إذا كان ثمة حاجة إلى خروجها ، بشرط أن تكون متسترة غير متطيبة ولا متزينة [16] .

ضوابط عمل المرأة في الإسلام .

سبق أن ذكرت أن الإسلام لم يحرم عمل المرأة بشكل عام ، بل جعل لذلك ضوابط عدة ، فمن تلك الضوابط:
1- أن يكون العمل موافقاً لطبيعة المرأة وأنوثتها ، ويقارب فطرتها اللطيفة الرقيقة ، ويمنعها من الاختلاط بالرجال ، كالعمل في تدريس النساء ورعاية الأطفال وتطبيب المريضات ونحو ذلك .
2- أن لا يعارض عملُها الوظيفةَ الأساسية في بيتها نحو زوجها وأطفالها ، وذلك بأن لا بأخذ عليها العمل كل وقتها بل يكون وقت العمل محدودا ً فلا يؤثر على بقية وظائفها [17].
3- أن يكون خروجها للعمل بعد إذن وليها كوالديها ، أو زوجها إن كانت متزوجة .
4- خلو العمل من المحرمات ، كالتبرج والسفور وغيرهما [18] .
5- أن تتحلى بتقوى الله سبحانه وتعالى ، فهذا يكسبها سلوكاً منضبطاً وخلقاً قويماً يريحها أولاً ، ويريح الآخرين من الفتن ثانياً .
6- أن تلتزم بالحجاب الشرعي ، فلا تبد شيئاً منها لأجنبي إلا ما لابد منه من الثياب الظاهرة[19] . قال تعالى : "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ... " الآية [20].

هذه بعض الضوابط الشرعية التي يجب على المرأة أن تلتزم بها عند خروجها للعمل حتى تنال رضا الله وسعادة الدارين ، وحتى تقوم بعملها المناط بها على أتم وجه .

21/01/2009

أحسنت أخي سمير في فتحك لهذا النقاش، و لعلّ مشايخنا الأفاضل يفيدوننا بما لديهم و بما فتح الله عليهم.

أنا أقول أنّ عمل المرأة المسلمة خارج بيتها من مصائب هذا الزمان

فكما قال شيخنا عبد الحليم توميات -حفظه الله و سدده-، قديما كانت المرأة تخرج لتعمل فصارت الآن تعمل لتخرج

و فيما يخص المرأة المضطرة للخروج للعمل ، فلو قام كلّ منّا بما عليه من كفالة الأيتام و أمهاتهم و الإعتناء بالفقراء لما احتجت واحدة بالخروج لأجل لقمة العيش

و نحن ننتظر مداخلة مشايخنا الكرام و باقي الأعضاء الأفاضل

21/02/2009

]
[size=24بسم الله الرحمان الرحيم

بورك فيك على هذا الطرح لموضوع شائك تتصارع فيه القيم وتتداخل فيه المبادئ وتتزاحم على تفنيده الآراء

بين معارض لخروج المرأة وبين محرر داع لتفسخها وإنكارها لأنوثتها فيكون الرأيان صفعة للمرأة المسلمة وهي تشق

عباب الحياة خاصة تلك التي ثقافتها الدينية محدودة ووسطها التربوي الأسري تطبيقه للإسلام فيه فتور فتنشأ المرأة

على باطل ويبدو لها هو الحق ولما تلتحق بالركب ويلين قلبها للتطبيق على مستوى محدود تصادف من لا يحسن الأخذ

بيدها ويخاطبها بلغة الإجبار فتنفر .....

أنظر يا ولدي أنا لا أعطي رأي بقدر ما أقول عبارة واحدة: من تحب الله تستجب له ، الإسلام لم يضيق عليها ،

والرجل المسلم كذلك عليه أن يأخذ بيدها ، فصدقني لو تجد المرأة في الزوج الحبيب والصديق والحنون والرفيق في

قوتها وعجزها وصحتها ومرضها الذي يسعى دائما أن يسعدها فإنها تطلق الدنيا ومتاعها من أجل رد الجميل

وهذه أنا مثلا :" توقفت عن التدريس دون أن يأمرني زوجي بذلك " أحسست بعدها بازدياد غبطته وفرحته بجمع

شمل الأسرة لأني رأيت في خروجي طول اليوم تشتت لأبنائي وضياع أخلاقهم ، لكن الحمد لله ، وليس معنى هذا أني أدعو

المرأة أن تتوقف عن مسيرة عملها ، كل واحدة لها عذرها ولها دورها ولها مهامها لكن يجب أن تلتزم في هذا

الخروج شرع الله ولا تكون قنبلة لااخلاقية تفتك بالقيم فتنشر الرذيلة وتشوه صورة الإسلام وصورة الحجاب وتبدو

كأنها شيطان أخرس ينخر الأسرة ويدمر المجتمع ويخلف جيلا تكون نهاية الاسلام على يديه .

يا ولدي الموضوع تطول مناقشته ونحن ما نريد ه الآن هو غرس العقيدة في القلوب لتحيا من موتها ، ولن يتأتى ذ

ذلك إلا بالمجاهدة والصبر في التبليغ ، والتبليغ بحكمة وروية والمرأة صعبة وسهلة في آن واحد ممكن تكسبها من

أقرب طريق وممكن تخسرها ولو بحسن نية وإذا خسرتها قد تكيد وكيدها عنادها وانقلابها إلى الضد .

أخيرا أقول: اللهم اهدنا إلى الصراط السوي وعلمنا ما ينفعنا وما تراه خيرا لنا فوفقنا إليه وما تراه

وبالا علينا فجنبنا إياه والحمد لله رب العالمين .[/size]

26/01/2009

..............

07/04/2008

أحسن الله إليكم على التجاوب وإبداء الرأي

» موضوع للنقاش:الزواج في الصيف ... و الطلاق في الشتاء
» حجاب -جلباب المرأة المسلمة
» موضوع للنقاش حول " اللغهـ العربيهـ "
» كتاب فتاوى المرأة المسلمة للتحميل
» أخطاء ومحاذير في حياة المرأة المسلمة ...

المرأة المسلمة و العمل موضوع للنقاش

المرأة المسلمة و العمل موضوع للنقاش

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

المرأة المسلمة و العمل **موضوع للنقاش **

المرأة المسلمة و العمل **موضوع للنقاش **

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

المرأة المسلمة و العمل موضوع للنقاش

المرأة المسلمة و العمل موضوع للنقاش