1ـ سورة قرآنية مدنية عدد آياتها يساوي مجموع آيات سورتي العاديات والضحى نزلت بعد ( المنافقون )
ورد فيها اسم الجلالة (( الله )) 40 مرة ، مرة أو أكثر في كل آية من آياتها .
تحدثت عن آداب المجالس وسلوك المنافقين واليهود قال عنها الرسول (ص ) :
(( من قرأ سورة ............ كتب من حزب الله يوم القيامة ))

2 ـ أكمل الآية الكريمة التي وردت في الجزء السادس ، الحزب 11 من القرآن الكريم تضمنت أسماء لبعض الأنبياء والرسل :

(( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح .............................................زبـورا ))

3 ـ اذكر أسماء السور:

07 آيات : ...............................
08 آيات :....................................
09 آيات :....................................
11 آية :......................................

4 ـ أكمل الحديث النبوي الشريف :

لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا ................ولا...............وكونوا ................... ولا يحل ....................... .

5 ـ أسماء الجنة :
اذكر الآيات التي وردت فيها أسماء الجنة انطلاقا من المعلومات التالية :
الفردوس : الحزب 35 : .....................................................................................
دار السلام : الحزب 15 :.....................................................................................
دار المقامة : الحزب 44 :.........................................................................................
جنة المأوى :الحزب 53 :........................................................................................
جنة الخلد : الحزب 36 :...........................................................................................

6ـ المدينة المنورة كانت تسمى قبل البعثة (( يثرب )) وأطلقت عليها عدة أسماء منها : قبة الإسلام ، المختارة ، المباركة ، طيبة ، دار الأخيار .
اذكر 10 أسماء أخرى لها . .

7 ـ أكمل القول التالي :
التواضع : ...........ثغـر و......وجه و لطافة ................ وحسن ...........................

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
اخترت السؤال رقم 4 : ـ أكمل الحديث النبوي الشريف

الحديث أخي الكريم جاء بألفاظ متعددة منها ما أخرجه أحمد(ج2ص288ح رقم7862)بلفظ
( لا تباغضوا و لا تناجشوا و لا تحاسدوا و كونوا عباد الله إخوانا )
و الطبراني في المعجم الكبير ج4/ص145
3957 حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على أنس بن عياض حدثني عبد الله بن عبد العزيز عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( لا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا هجرة المؤمنين ثلاثا فإن تكلما وإلا أعرض الله عز وجل عنهما حتى يتكلما )
و أحمد أيضا بلفظ10064 ( لا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا)('ج2ص469)
و أخرجه (ج3 ص183ح )14048 إن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان يقول ( لا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا )
و أخرجه عبد الكريم بن محمد الرافعي في أخبار قزوين (ج2ص243)عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال( لا تدابروا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخواننا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث )
و لعل هذا الإخير ما قَصَدته ..
جزاكم الله خيراً على هذا الطرح الطيب ..

السلام عليكم أخي الفاضل وبعد جزاك الله خيرا على الإثراء المفيد والإضافة الهادفة ،
فنحن جميعا نسعى لتطبيق قول الرسول الكريم (ص) : بلغوا عني ولو آية

أجوبة المجموعة الثالثـة :

1ـ سورة قرآنية مدنية عدد آياتها يساوي مجموع آيات سورتي العاديات والضحى نزلت بعد ( المنافقون )
ورد فيها اسم الجلالة (( الله )) 40 مرة ، مرة أو أكثر في كل آية من آياتها .
تحدثت عن آداب المجالس وسلوك المنافقين واليهود قال عنها الرسول (ص ) :

(( من قرأ سورة ............ كتب من حزب الله يوم القيامة ))

الجواب :ـ اسم السورة : المجادلة

ـ (( من قرأ سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة ))

2 ـ أكمل الآية الكريمة التي وردت في الجزء السادس ، الحزب 11 من القرآن الكريم تضمنت أسماء لبعض الأنبياء والرسل :

(( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح .............................................زبـورا ))
الجـواب :
إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبـورا .الآية 163 من سورة النساء ـ الجزء 06 الحزب 11

3 ـ اذكر أسماء السور في الجدول التالي :

الماعون 07 آيات
الشرح ، التين ، البينة ، الزلزلة ، التكاثر 08 آيات
الهمزة 09 آيات
الضحى ، العاديات ، القارعة ، الجمعة ، المنافقون 11 آية


4 ـ أكمل الحديث النبوي الشريف :

لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث .
الجواب :

5 ـ أسماء الجنة :
اذكر الآيات التي وردت فيها أسماء الجنة انطلاقا من المعلومات التالية :

الفردوس : الحزب 35 :
ج : الآية 11 من سورة ((المؤمنون ))
الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون

دار السلام : الحزب 15
ج : الآية 127 من سورة (( الأنعام ))
لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون

دار المقامة : الحزب 44
ج : الآية 35 من سورة (( فطر ))
الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب

جنة المأوى :الحزب 53
ج : الآية 15 من سورة (( النجم ))
عنـدها جنـة المــأوى
جنة الخلد : الحزب 36
ج : الآية 15 من سورة (( الفرقان ))
قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا

6ـ المدينة المنورة كانت تسمى قبل البعثة (( يثرب )) وأطلقت عليها عدة أسماء منها : قبة الإسلام ، المختارة ، المباركة ، طيبة ، دار الأخيار .
اذكر 10 أسماء أخرى لها . .
ج : أسماء أخرى للمدينة المنورة : طابة ، الحبيبة ، دار الهجرة ، مبوأ الحلال والحرام ، ذات النخل ، العذراء ، أرض الله ، الدرع الحصينة ، قلب الإيمان ، دار الفتح

7 ـ أكمل القول التالي :
التواضع : ...........ثغـر و.............. و لطافة ................ وحسن ...........................
الجواب :
التواضع : ابتسامة ثغـر وبشاشة وجه و لطافة خلق وحسن معاملة .

اقتباس :

عندي استفسار فيما يخص صحة الحديث الذي ذكرته أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
من قرأ سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة

جاء هذا القول في حديث جامع عن أُبَيّ بن كَعْب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل جميع سور القرآن.. و قال عنه المستغفري ( وفي إسناده مقال )...
اشتهر عن نوح بن ابي مريم الجامع أنه جمع كل شيء إلا الصدق ، وهذا حديث طويل في فضائل القرآن موضوع نسب وضعه إلى نوح هذا وإلى غيره .
قال السيوطي : أما الحديث الطويل في فضائل القرآن سورة سورة فإنه موضوع كما أخرج الحاكم في المدخل بسنده إلى أبي عمار المروزي أنه قيل لأبي عصمة الجامع من أين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضائل القرآن سورة سورة وليس عند أصحاب عكرمة هذا فقال أني رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ومغازي ابن إسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة .
وروى ابن حبان في مقدمة تاريخ الضعفاء عن ابن مهدي قال قلت لميسرة بن عبد ربه من أين حئت بهذه الأحاديث من قرأ كذا فله كذا قال وضعتها أرغب الناس فيها
وروينا عن المؤمل بن إسماعيل قال حدثني شيخ بحديث أُبَيّ بن كَعْب في فضائل سور القرآن سورة سورة فقال حدثني رجل بالمدائن وهو حي فصرت إليه فقلت له من حدثك قال حدثني شيخ بواسط وهو حي فصرت إليه فقلت له من حدثك قال حدثني شيخ بالبصرة فصرت إليه فقلت له من حدثك قال حدثني شيخ بعبادان فصرت إليه فأخذ بيدي فأدخلني بيتا فإذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني أحد ولكننا رأينا الناس قد رغبوا عن القرآن فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم إلى القرآن
قال ابن الصلاح ولقد أخطأ الواحدي المفسر ومن ذكره من المفسرين في إيداعه تفاسيرهم
قال التقي ابن الصلاح : .. وهكذا حال الحديث الطويل الذي يروى عن أُبَيّ بن كَعْب عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل القرآن سورة فسورة ، بحث باحث عن مخرجه حتى انتهى إلى من اعترف بأنه وجماعة وضعوه ، وإن أثر الوضع لبين عليه ، وقد أخطأ الواحدي المفسر ومن ذكره من المفسرين في إيداعه تفاسيرهم . ( المقدمة : ص 100-101 ، وعنه السيوطي في الإتقان : 4 / 116) ، وممن نص على وضعه ابن المبارك ، وابن القيم ( المنار المنيف : ص113 ) ...
و هذا الحديث طويل .. و إن أردتم نقله هنا .. نقلته لكم ...
هذا و الله تعالى أعلى و اعلم