حكم الإمساكيات التي توزع في شهر رمضان

13/08/2009

الأخ / م . ص . أ . من الرياض، يقول في سؤاله: توزع بعض الشركات والمؤسسات إمساكيات لشهر رمضان المبارك، وهذه الإمساكيات خاصة بأوقات الصلوات، ولكن الذي لفت انتباهي وضعهم وقتاً للإمساك يسبق وقت آذان الفجر بربع ساعة، فهل لعملهم هذا أصل من السنة؟ أفتونا مأجورين. مرفق لسماحتكم صورة لواحدة من هذه الإمساكيات.

لا أعلم لهذا التفصيل أصلاً،

بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر؛

لقول الله سبحانه: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ …[1] الآية.

ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الفجر فجران، فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الصبح) ويحل فيه الطعام))[2] رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام،

وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم))[3].

قال الراوي: وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت. متفق على صحته. والله الموفق.
--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة البقرة ، الآية 187.
[2] ذكره البيهقي في السنن الكبرى في الصيام باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم برقم 8024 ، والدارقطني في الصيام باب في وقت السحر برقم 2154.
[3] رواه البخاري في الأذان باب الأذان قبل الفجر برقم 623، ومسلم في الصيام باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر برقم 1092.

من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من المجلة العربية - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر

المصدر

09/07/2008

ربما كانت الإمساكية ليست ضرورية في البلاد الإسلامية حفظها الله و أعز أهلها و لكنها كذلك في دول الغير الإسلامية, رد الله غربة الجميع.

جزاكم الله كل خير.

07/04/2008

عذرا رسول الله كتب:: ربما كانت الإمساكية ليست ضرورية في البلاد الإسلامية حفظها الله و أعز أهلها و لكنها كذلك في دول الغير الإسلامية, رد الله غربة الجميع.

جزاكم الله كل خير.

المشكل هو " ... ولكن الذي لفت انتباهي وضعهم وقتاً للإمساك يسبق وقت آذان
الفجر بربع ساعة ", وليس في مواقيت الصلاة فتحديد وقت
الإمساك بعشر دقائق قبل صلاة الفجر _ والذي أبتلي به بعض بلداننا الإسلامية _, لا أصل له في الشّريعة , بل هو مخالف
للهدي النبوي ,لأن الله قال في كتابه العزيز : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ
مِنْ الْفَجْرِ ) البقرة/187 . وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : ( إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم
مكتوم ، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر) . وهذا الإمساك زيادة على ما فرض
الله عز وجل فيكون باطلاً وهو من التنطع في دين الله وقد قال النبي
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ، هَلَكَ
الْمُتَنَطِّعُونَ ، هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ) رواه مسلم (2670) اهـ
وقد وضعت سؤال للشيخ أبي جابر لعله يتوسع في المسألة .

13/08/2009

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في كتابه تمام المنة في التعليق على فقه السنة لسيد سابق رحمه الله ص 417/418 ما نصه:

ومن ( مباحات الصيام ) قوله تحت هذا العنوان : " . . . فإذا طلع الفجر وفي فمه طعام وجب عليه أن يلفظه . . . ".

قلتُ " أي العلامة الألباني رحمه الله":

هذا تقليد لبعض الكتب الفقهية ،

وهو مما لا دليل عليه في السنة المحمدية ،

بل هو مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه " .

أخرجه أحمد وأبو داود والحاكم ، وصححه هو والذهبي ، وأخرجه ابن حزم ،

وزاد : " قال عمار ( يعني : ابن أبي عمار راويه عن أبي هريرة ) : وكانوا يؤذنون إذا بزغ الفجر " .

قال حماد ( يعني : ابن سلمة ) عن هشام بن عروة : كان أبي يفتي بهذا . وإسناده صحيح على شرط مسلم .

وله شواهد ذكرتها في " التعليقات الجياد "،ثم في " الصحيحة " ( 1394 ) .

وفيه دليل على أن من طلع عليه الفجر وإناء الطعام أو الشراب على يده ، أنه يجوز له أن لا يضعه حتى يأخذ حاجته منه ،

فهذه الصورة مستثناة من الآية : ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) (البقرة 187 ) ،

فلا تعارض بينها وما في معناها من الأحاديث ، وبين هذا الحديث ، ولا إجماع يعارضه.

بل ذهب جماعة من الصحابة وغيرهم إلى أكثر مما أفاده الحديث ،

وهو جواز السحور إلى أن يتضح الفجر ، وينتشر البياض في الطرق ،

راجع " الفتح ( 4 / 109 - 110 ) .

لأن من فوائد هذا الحديث إبطال بدعة الإمساك قبل الفجر بنحو ربع ساعة .

لأنهم إنما يفعلون ذلك خشية أن يدركهم أذان الفجر وهم يتسحرون ،

ولو علموا هذه الرخصة لما وقعوا في تلك البدعة .فتأمل."إ,هـ كلامه رحمه الله تعالى.

منقول للأهمية من شبكة البينة السلفية بتصرف يسير

13/08/2009

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ـ: نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يوضع فيه قسم يسمى «الإمساك»

وهو يجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق، أو ربع ساعة فهل هذا له أصل من السنة أم هو من البدع؟ أفتونا مأجورين؟

فأجاب فضيلته بقوله:

هذا من البدع،

وليس له أصل من السنة،

بل السنة على خلافه، لأن الله قال في كتابه العزيز: {وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ وَلاَ تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِي ٱلْمَسَـٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر».

وهذا الإمساك الذي يصنعه بعض الناس زيادة على ما فرض الله ـ عز وجل ـ فيكون باطلاً،

وهو من التنطع في دين الله،

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون»."إ.هـ كلامه رحمه الله تعالى.

منقول للفائدة من شبكة البينة السلفية

» أشهر الأحاديث التي لا تصح الشائعة عن رمضان
» الأعمال الصالحة التي تجب أو تتأكد في رمضان
» رمضان والانترنت - مهم جدا -
» رمضان والطفولة كيفية التعامل مع طفلك خلال رمضان وكيفية تعويدهم على الصيام من صغرهم
» مقامة رمضان ـ إيقاظ الوسنان و إيناس اليقظان بذكر فضائل و آداب و فوائد رمضان

حكم الإمساكيات التي توزع في شهر رمضان

حكم الإمساكيات التي توزع في شهر رمضان

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة