﴿ وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187)
[ آل عمران 187]
قال ابن جريج في قوله : ﴿ وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ ﴾ ليبيننه للناس ولا يكتمونه . قال : وكان فيه أن الإسلام دين الله الذي افترضه على عباده وأن محمدًا يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل . وقال قتادة : هذا ميثاق أخذه الله على أهل العلم ، فمن علم شيئًا فليعلِّمه ، وإياكم وكتمان العلم ، فإن كتمان العلم هلكة ، ولا يتكلفن رجل ما لا علم له به ، فيخرج من دين الله ، فيكون من المتكلفين ؛ كأن يقال : مَثَلُ عِلْم لا يُقال به كمثل كنز لا ينفق منه ، ومثل حكمة لا تخرج كمثل صنم قائم لا يأكل ولا يشرب . وكان يقال : طوبى لعالم ناطق ، وطوبى لمستمع واع ، هذا رجل علّم علمًا فعلّمه وبذله ودعا إليه ، ورجل سمع خيرًا فحفظه ووعاه وانتفع به .
وقال الشعبي في قوله : ﴿ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ ﴾ ، قال : إنهم قد كانوا يقرأون : إنما نبذوا العمل به
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: تفسير آية {آل عمران 187} 
الجمعة 18 يونيو 2010 - 18:20
