التمييز ووظائفه ...

21/02/2009

التمييز

التمييز : اسم نكرة منصوب متضمن معنى " من " يبين المجمل الذي قبله
وعرفه ابن عقيل شارح ألفية ابن مالك : " هو كل اسم نكرة متضمن معنى " من " لبيان ما قبله من إجمال
" " ممتضمن معنى " من " : خرج بهذا القول الحال فإنها متضمنة معنى في
" لبيان ما قبله " : خرج بهذا القول ما تضمن معنى " من " وليس فيه بيان ما قبله كاسم " لا " النافية للجنس مثل : لا رجل قائم

إذ التقدير : لا من رجل قائم
" لبيان ما قبله من إجمال " : يشمل نوعي التمييز وهما :

1- المبين إجمال ذات 2- المبين إجمال نسبة

أولا : المبين إجمال ذات : هو الواقع بعد المقادير أو الممسوحات ( أي الأشياء التي تدل على المساحة كالميل والمتر والكيلو متر وما شابهها )
مثل : اخي له قيراط أرضا ف " أرضا " ميزت وفسرت وبينت المجمل الذي قبلها وهو كلمة " قيراط " إذا التمييز هنا كلمة :أرضا وهي منصوبة /
ومن التمييز المبين إجمال ذات : التمييز الواقع بعد المكيلات ( مثل الكيلة والأردب والصاع والمد والقفيز وهو من الكيل المستخدم قديما وما شابه ) :
مثل : له عندي مدٌ قمحا ف " قمحا " ميزت المجمل قبلها وهو : " مد "

وكذلك من التمييز المبين إجمال ذات الواقع بعد الموزونات (الألفاظ التي تدل علي الوزن مثل الكيلو جرام والجرام وما شابه ذلك)

مثل : أعطيتة مائة جرام ذهبا ف " ذهبا " ميزت ما قبلها وهو " جرام " :]

والذي ينصب التمييز هو الذي يسبقه وهو الشيئ الذي فسره ووضحه التمييز ، ولنرجع لما سبق من أمثلة :

في المثال : أخي له قيراطٌ أرضا الناصب للتمييز هو ط قيراط " له عندي مدٌ قمحا : الناصب هو " مد "
أعطيته مائة جرام ذهبا : الناصب هو " جرام " التمييز المبين إجمال النسبة

هو الذي يبين ما تعلق به العامل من فاعل أومفعول
مثال كي أقرب المعلومة إلى أذهانكم :

طاب زيد نفسا : ف " نفسا " تمييز منقول من الفاعل إذ الأصل : طابت نفس زيد رد المثال إلى أصله تجد أن كلمة " نفس " هنا فاعل والعامل هنا هو الفعل : " طاب "

والفاعل بالتأكيد هو المتعلق بالفعل

فالتمييز " نفسا " بينت ما تعلق به العامل ( بينت أن الفاعل " نفس" هو المتعلق بالفعل " طاب "
/ومثله في القرآن قوله تعالى : " واشتعل الرأس شيبا " سورة مريم :

أيضا هناك تمييز منقول عن مفعول مثل: غرست الأرض شجرا فكلمة " شجرا بينت ما تعلق به العامل " الفعل "

والمفعول متعلق بالفعل فبين لنا التمييز أن المفعول " شجرا " متعلق بالفعل إذا رددت

المثال إلى أصله ، إذ الأ صل : غرست شجر الأرض ومثاله في القرآن قوله تعالى : " وفجرنا الأرض عيونا " سورة القمر
والناصب للتمييز في هذا النوع :

هو العامل الذي قبل التمييز " الفعل

التمييز المبين إجمال الذات يجوز جره بالإضافة بشرط ألا يضاف إلى غيره

مثال : عندي شبر أرض نلاحظ هنا ان كلمة " أرض " جاءت مجرورة بالإضافة وليست منصوبة

وذلك لأننا أضفنا كلمة " شبر " ألى كلمة " أرض "

إذا أضيف إلى غير التمييز وجب نصب التمييز مثل قوله تعالى : " فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا " فكلمة " ملء " هنا لم

تضف إلى التمييز وأضيفت إلى غيره فوجب نصب التمييز

يجوز جر التمييز بـ " من " بشرطين اثنين :
1_ ألا يكون فاعلا في المعنى نقول : " طاب زيد من نفس " لأن التمييز منقول من الفاعل والأصل كما قلنا آنفا

" طابت نفس زيد "
2_ ألا يكون تمييز عدد فلا نقول " عندي عشرون من دينار "
أمثلة للتميز المستوفي الشرطين :

عندي شبر من أرض
اشتريت مدا من قمح

غرست الأرض من شجر :
اعطاني زيدٌ جرامين من ذهب

التمييز بعد أفعل التفضيل

التمييز الواقع بعد أفعل التفضيل إذا كان فاعلا في المعنى وجب نصبه مثل :

أنت أعلى منزلا وأكثر مالا

التميز في المثال كلمتا : " منزلا " و " مالا " والكلمتان قبلهما : " أ‘على " و " أكثر "

أفعل تفضيل

كيف نعرف إذا كان التمييز الواقع بعد أفعل التمييز فاعلا فى المعنى أم لا ؟؟؟؟؟

نرد أفعل التفضيل إلى فعله ، " أعلى " من الفعل " علا " و " أكثر " من الفعل كثر

والتقدير على هذا : انت علا منزلك وكثر مالك وبنظرة إلى المثال بعد رد أفعل التفضيل

إلى فعله نجد أن كلمتي : " مال " و " منزل " فاعل والفعل هو " علا " و " كثر "

فلذلك وجب نصب التمييز

وإذا لم يكن التمييز بعد أفعل التفضيل فاعلا في المعنى وجب جره بالإضافة

مثل: " زيد أفضل رجل و هند أفضل أمرأة "

أما إذا أضيف أفعل التفضيل إلى كلمة أخرى غير التمييز وجب نصب التمييز

مثل : أنت أفضل الناس رجلا فـأفعل التفضيل " أفضل " أضيف إلى كلمة " الناس "

فلذلك نصبنا التمييز " رجلا "

التمييز بعد التعجب

يقع التمييز بعد كل ما يدل على التعجب

الأمثلة :

ما أحسن زيدا رجلا

أكرم بأبي بكر أبا

لله درك عالما وحسبك بعمرو رجلا

وفي القرآن " .... وكفى بالله حسيباً .... " النساء

و الكلمات :< رجلا ً، أبا ، حسيباً > كلها تعرب تمييزا منصوبا

-استجماع -
......وإلى لقاء آخر بإذن الله مع فوائد أخرى في التمييز

09/07/2008

موضوع متميز بمحتواه و بتنسيق الألوان فيه.

متميزة كعادتك أم سيرين

الله أسأل أن تعودي إلينا و تطمنينا عنك.

21/02/2009

السلام عليكم جميعا

ممتنة لمرورك عدرا رسول الله

وبورك فيك وفي سؤالك عني

وأخيرا أزيحت الازمة وعدت بحمد الله وفضله