هل صح في فضل مصر شيئ؟

11/08/2009

ولم يصح في مصر وذكرها في الاحاديث الا
ما جاء في الوصية باقباط مصر وليس فيه شيء مِن الفضائل إلاَّ الوصية بأهلها خيرا ،وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا .

وأما حديث " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض " ،فهو حديث ضعيف غير صحيح ، وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309
ومثله حديث " .قال مصر كنانة الله في أرضه ، ما طَلَبَها عدو إلاّ أهلكه الله

فكذلك لا يصح

قال"الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : لا أصل له

وقال السيوطي رحمه الله :
" لا أصل له " انتهى.
" الدرر المنتثرة " (ص/17)

وقال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
" لا أصل له " انتهى.
" الفوائد الموضوعة " (ص/107)

وما
يُروَى عن أبينا آدم عليه الصلاة والسلام مِن أنه دعا لأرض مصر ، لا سبيل
إلى إثباته وتحقيقه ، وهو إن رُوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ،
فإن عبد الله رضي الله عنه عُرِف عنه الأخذ عن أهل الكِتاب ، وما يُؤخذ عن
أهل الكِتاب لا يُصدّق ولا يُكذّب ، خاصة ما يكون مثل هذا . ويُقال مثله
في االدعاء المنسوب إلى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام .

وما يُذكَر عن أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فليس بِصحيح ؛ لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان في أرض الشام ، وإن كان دَخَل أرض مصر .
وإسماعيل عليه الصلاة والسلام كان في أرض الحجاز .
ويعقوب عليه الصلاة والسلام لم يكن في أول أمره في أرض مصر .

ولا يصح القول بأن (الخضر) في أرض مصر ؛ لأنه لو كان في أرض مصر ، لَمَا رَحَل إليه موسى عليه الصلاة والسلام ورَكِب البحر

إن الأرض لا تُقدِّس أحدا !

روى الإمام مَالِك عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ
الْفَارِسِيِّ : أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَكَتَبَ
إِلَيْهِ سَلْمَانُ : إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، وَإِنَّمَا
يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ

اقول لهم وهل مجرد ذكرها في القران هو مدح لها

ان الذكر في القران اما ان يكون مدحا او ذما او ذكرا مجردا عن المدح والذم

ومصر ذكرت ذكرا
مجردا عن اي مدح

فاي فضل في هذا وقد ذكر في القران كثير من الحيوانات فهل يعد مدحا لها

ذكر الكلب والحمار والبغال ووو

وذكر بعض الاماكن ليس مدحا وانما ذكرا مجردا

فذكر مصر في القران لا يعني بالضرورة مدحا لها .
ونقول جدلا ان صح المدح وهو لم يصح انه قد يكون اي المدح والثناء لأهل زمن دون آخر

وليس مدحا مطلقا .

والاماكن التي فضلها الله عز وجل في القران الكريم وجاء ذكر فضلها في الاحاديث الكثيرة

الصحيحة الشهيرة هي مكة والمدينة والشام هي الاماكن الفاضلة

اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :

فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .

وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .

وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .

وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .

فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .

18/04/2009

يارك الله فيكم و شكر لكم الفائدة
و البعض يستشهد بما صحّ في فضل مصر بالآية في سورة يوسف: ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين
و لا عبرة بالمدح ههنا، لأنه إخبار عن حال إخوة يوسف و أبويه عند وصولهم إلى مصر. قال السعدي رحمه الله:
( وَقَالَ ) لجميع أهله:
( ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ)
من جميع المكاره والمخاوف، فدخلوا في هذه الحال السارة، وزال عنهم النصب
ونكد المعيشة، وحصل السرور والبهجة.