أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني

16/11/2009

ـ قال الشاعر :

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني

أنا : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . ابن : خبر المبتدأ .

جلا : أحسن ما فيه من الأعاريب أنه فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو ، وله مفعول محذوف ، وتقدير الكلام : أنا ابن رجل جلا الأمور ، وجملة جلا الفعلية وما في حيزها في محل جر صفة لموصوف مجرور بالإضافة محذوف ، كما ظهر في التقدير . وطلاع : الواو حرف عطف ، طلاع معطوف على الخبر ، وهو مضاف ، والثنايا : مضاف إليه .

متى : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

أضع : فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا .

العمامة : مفعول به منصوب بالفتحة .

تعرفوني : جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة في محل رفع فاعل ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم في محل نصب مفعول به ، وجملة تعرفوني لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو إذا .

19/05/2009

جزاك الله خيرا على الإعراب

وهذه إضافات للتعريف بصاحب البيت الشعري

عبدالله بن سلمان بن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن أمين بن خير الله بن محمود بن موسى الخطيب بن علي بن الحاج قاسم
بن علي بن حسن بن محمد بن حسين بن أبوبكر بن موسى بن عمر بن عثمان بن حسين
بن نـبـي بن عبدالقادر بن عبدالوهاب بن عبدالله بن منصور بن شمس الدين بن
يحيى بن يعقوب بن محمد بن أحمد بن أبوبكر بن محمود بن ذياب بن يوسف بن
سعيد بن ناصر الدين بن عبدالهادي بن عاصم بن عبيدالله بن الإمام عاصم ( العُمري ) . وهو : أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب ( القرشي ) . وهو : فهر بن مالك بن النظر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

سُحَيم الرياحي

40 ق. هـ - 60 هـ / 583 - 680 م
سُحَيم بن وثيل بن عمرو الرياحي اليربوي الحنظلي التميمي.
شاعر مخضرم، عاش في الجاهلية والإسلام، وناهز عمره المائة، كان شريفاً في قومه نابه الذكر.
له أَخبار مع زياد بن أبيه ومفاخرة مع غالب بن صعصعة والد الفرزدق.
قال ابن دريد: عاش أربعين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام أشهر أشعاره أبيات مطلعها:
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا

وقد استخدم الحجاج هذا البيت فى خطبته لأهل العراق
ومن المعروف أن الحجاج كان يستشهد بالغريب من الأشعار وكان بليغاً
ولكنه لم يكن شاعراً

أنـا ابـن جـلا وطــلاع الثنـايـا ***متى أضـع العمامـة تعرفونـي

وإن مكـانـنـا مــــن حـمـيــريٍ ***مكان الليث من وسط العريـن

وإنــي لا يـعــود إلـــى قـرنــي ***غــداة الـغـب إلا فـــي قـريــن

بـذي لبـدٍ يـصـد الـركـب عـنـه ***ولا تـؤتــى فـريـسـتـه لـحـيــن

عذرت البزل إذ هي خاطرتنـي ***فمـا بالـي وبــال إبـنـي لـبـون

ومـاذا يـدري الشـعـراء مـنـي ***وقـد جـاوزت رأس الأربعـيـن

أخـو خمسيـن مجتمعـاً أشـدي ***ونجـذنـي مـــداورة الـشــؤون

فـإن علالتـي وجــراء حـولـي ***لذو شقٍ على الضرع الظنون

سأحيى ما حييـت وإن ظهـري ***لمسـتـنـد إلـــى نـضــدٍ أمـيــن

كريم الخـال مـن سلفـي ريـاحٍ ***كنصل السيف وضـاح الجبيـن

فــإن قناتـنـا مـشــظ شـظـاهـا ***شـديـدً مـدهـا عـنــق الـقـريـن

متـى أحلـل إلــى قـطـن وزيــد ***وسلمى تكثر الأصـوات دونـي

وهـمـام مـتــى أحـلــل عـلـيـه ***يحـل الليـث فـي عيـصٍ أميـن

ألـــف الجانـبـيـن بـــه أســـودَ ***منـطـقـةً بـأصــلاب الـجـفــون

كثيرا ما نسمع البيت الأول

وتتوارد الأبيات بأن قائلها هو الحجاج بن يوسف الثقفي في خطبته المشهورة يوم تولى إمارة العراق ...

لكن الحقيقه ان الأبيات لسحيم بن وثيل بن عمرو بن جوين بن أهيب بن حميري
بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك

بن زيدمناة بن تميم بن مر بن أد

أحد فرسان بني تميم وشعرائها المفلقين

كان فارسا شجاعا وشاعرا مجيدا شريفاً في قومه ذائع الصيت بينهم ..

شارك في يوم طخفه ويوم العين ويوم غول والكثير من الأيام غيرها

وأدرك الإسلام وامتد به العمر وهو المعاقر في يوم صوءر مع غالب بن صعصعه مباهاة في الكرم والشرف

ويروى انه كان من أجمل الناس ومن الذين لا يدخلون مكة إلا متلثمين مخافة النساء على أنفسهم

حاله كحال قمر نجد ( الزبرقان بن بدر ) ..

وسحيم شاعر بدوي مفلق وأشعاره تتحدث عن اهتمامات العربي في الجاهليه من حرب وخمر وفخر ...

ــــــــــــــــــــــــــ

مناسبة القصيدة :ـ

قالها ردا على شاعرين صغيري سن من تميم هما الأبيرد والأخوص معتزاً بأبيه
وعشيرته

مباهيا بشجاعته وطيب أرومته وكان يومها قد تجاوز الأربعين ...

معاني المفردات :ـ

بن جلا :ـ بن رجل بارز ..

طلاع الثنايا :ـ صفة لأبيه فهو أب جلد يقهر الصعاب وهو أيضا نافذ بصير في الأمور ..

العمامة تلبس للحرب وتوضع في السلم ...

حميري :ـ هو حميري بن رياح بن يربوع رأس قبيلة من تميم ...

الغب :ـ الحرب وهي هنا مجازية والأصل في الغب ان تشرب الإبل يوماً ثم تترك يوما آخر ..

لبد :ـ هو الأسد ..

البزل :ـ الجمال المسنه ابن لبون ولد الناقة إن أتم الثانية وهو هنا يقصد الأبيرد

والأخوص عندما أرادا مراده في الشعر ..

يدري :ـ يقصد ويريد وأدري بمعنى ختل ..

نجذني :ـ حنكني وعرفني الأشياء ..

العلالة :ـ حلب الناقة

الجراء :ـ الشديد ..

الضرع صغير السن ..

وفي هذا البيت تعريض وسخرية بالشاعرين اليافعين ..

النضد السرير ينضد عليه المتاع والثياب ..

مشظ شظاها :ـ مثل لامتناع وعزة جانبه أي من يمس قناتنا يناله الأذى ..

قطن وزيد وسلمى :ـ أسماء أناس من تميم ولعلهم قطن بن نهشل الذي

من سلالته
ضمرة بن ضمره ، وزيد بن عبدالله بن دارم الذي من سلالته لقيط بن زرارة .

اما سلمى فلا أعلم ماهو ..

همام لعله همام بن رياح بن يربوع ..

منقول

21/02/2009

ما شاء الله ..الله يبارك ويزيد عليكما " العذق " في الإعراب

و" سليلة الغرباء " في ايضاح المصدر والتذييل بالتعريف

ننتظر دائما منكما الجديد لا تبخلا

هكذا كونا أو لا تكونا.....

09/07/2008

جميل جدا بل رائع يا رعاكما الله.

18/03/2009

بارك اله فيكما

19/05/2009

وفيكم بارك الله