"] بسم الله الرحمن الرحيم

هذه مجموعة من الفوائد النحوية ملتقطة من هنا وهناك أتمنى القراءة والإستفادة :


1ـ الغرض من أسماء الأفعال المبالغة فمعنى هيهات بعُد كثيراً

2 ـ إذا نعت بمفرد وجملة فالأكثر تقديم المفرد مثل: أخوك رجل عاقل يتدبر العواقب

3 ـ إذا أريد نعت مذكر ومؤنث أو عاقل وغيره غلُب المذكر على المؤنث والعاقل على غيره نحو: كافأت البنين والبنات

المجتهدين ووجدت الجمل والجارية الضائعتين واعلم أن التغليب يكون في التثنية والجمع وفي عود الضمير والوصف والعدد

نحو: ووصينا الإنسان بوالديه.

4 ـ إذا توسطت أنَّ بين لمَّا والفعل دلت على أن الفعل كان فيه تراخ نحو: فلما أن جاء البشير.

5 ـ قد تزاد الواو بعد إلا لتأكيد الحكم المطلوب إثباته نحو: ما من أحد إلا وله طمع وحسد.

6 ـ خمسة أشياء بمنزلة شيء واحد، وهي الموصول مع صلته، والفعل والفاعل, والجار والمجرور، والمضاف والمضاف

إليه, والصفة والموصوف.

7 ـ يجوز أن ينسب الشيء إلى جميع المذكور وإن كان متلبساً ببعضه وعليه قوله تعالى: {نسياً حوتهما}.

8 ـ الفرق بين قولك: أنا فاعِل كذا وأنا فاعِلٌ كذا أن فاعل بدون تنوين يدل على وقوع الفعل في الماضي، وأما فاعل بالتنوين

فيدل على الاستقبال، ويؤيد ذلك قوله تعالى: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً، إلا أن يشاء الله{.

9 ـ كلمة ابن تتبع ما قبلها في حركة الإعراب لأنها بدل منه أو صفة ويمتنع تنوين الاسم الذى قبلها تخفيفاً، وتحذف ألف ابن

بشرط أن يكون مضافاً إلى علم نحو: محمد بن علي، وإلا فينون وتبقى الألف نحو: محمد ابن أختنا، ويجر ما بعد ابن

بالإضافة، وإن كان ممنوعاً من الصرف جرّ بالفتحة، وإذا وقعت بعد المتكرر صفة فتتبع كلمة ابن الأولى في الإعراب نحو:

حضر محمد بن علي بن عثمان بن زيد بن عمر القرشي.

10ـ حرف الجر الأصلي هو ما له معنى ويحتاج إلى متعلق مثل: خرجت من البيت، وحرف الجر الزائد هو ما ليس له

معنى، ولا يحتاج إلى متعلق مثل: لست بكسلان. وحرف الجر الشبيه بالزائدة هو ما له معنى ولا يحتاج إلى متعلق مثل: ربّ



إشارة أبلغ من عبارة.

11 ـ فعلنا معاً يفيد الاجتماع في حال الفعل وفعلنا جميعاً بمعنى كلنا. سواء اجتمعنا أم لا.

12 ـ خبر كان لا يجوز أن يكون ماضياً إلا إذا كان مع قد نحو: كان زيد قد قام.

13 ـ المعطوف على النفي يزاد فيه لا، كثيراً نحو: ما عندي دينار ولا درهم.

14ـ الأكثر في الاستعمال تقديم الظرف على النكرة الموصوفة نحو: عندي ثوب جديد

15 ـ يجب تقديم الاسم على اللقب ولا ترتيب للكنية نحو: أبو المأمون هارون الرشيد، أو هارون أبو المأمون الرشيد.

16 ـ مما يسوغ الابتداء بالنكرة إفادتها الدعاء نحو: {سلام عليكم}، {ويل للمطففين{

17 ـ إذا اقترنت كان وأخواتها بحرف مصدري لا يجوز أن يتقدم خبرها عليها نحو: أريد أن تكون فاضلاً.

18 ـ العرب تعطف الشيء على الشيء بفعل ينفرد به أحدهما نحو: أكلت تمراً وماء أي وشربت وهو كثير فتنبه.

19 ـ كل عضو زوج من أعضاء الإنسان فهو مؤنث إلا الخد والجنب والحاجب وكل عضو فرد فهو مذكر إلا الكبِد والكرش

والطحال.
20ـ محاسن جمع حسْن على غير قياس وقيل: جمع لا واحد له وقيل: محسن وقد قالوا: إن كمال الحسن في الشعر،

والصياحة في الوجه، والوضاءة في البشرة والحال في الأنف، والحلاوة في العينين، والظرف في اللسان، والرشاقة في القد،

واللياقة في الشمائل.

21 ـ قد يجيء المصدر بمعنى الماضي نحو: تعساً، وبمعنى المستقبل نحو: معاذ الله. وبمعنى الأمر نحو: فضرب الرقاب،

وبمعنى الفاعل نحو: ماؤكم غوراً أي غائراً، وبمعنى المفعول نحو هذا خلق الله أي مخلوقة، وقد يجيء عن وزن التفعال بفتح

التاء للمبالغة نحو: التكرار والتسآل، والتعداد

22ـ إذا كان ما بعد لا جملة إسمية أو فعل ماضٍ وجب تكريرها نحو فلا صدق ولا صلى وكذلك إذا نفى الوصف بها نحو:

{لا فارض ولا بكر}.

23ـ إذا جاء بعد خبر ما اسم مسبوق ببل أو لكن وجب رفعه على أنه خبر محذوف وتعرب بل ولكن حرفي ابتداء نحو: ما

إبراهيم نائماً لكن أو بل ساهر، فلو عطفناه على الخبر لتسلط النفي عليه وفي ذلك تناقض..

وهذا يعني أنك تقول : ما إبراهيم نائما وليس إبراهيم ساهراً وهنا التناقض .... آمل أن تكون واضحة ...

24ـ إذا وقعت الصفة بعد مضايفين أولهما عدد جاز أن تتبع المضاف نحو: سبع سموات طباقاً وأن تتبع المضاف إليه نحو:

سبع بقراتٍ سمانٍ.

25 ـ إذخال لا النافية في فعل القسم للتأكيد شائع نحو: لا أقسم أي أقسِم " .فلا أقسم بمواقع النجوم "

26 ـ يجوز حذف نون مضارع كان بشرط أن يكون مجزوماً بالسكون وألا يليه ساكن ولا ضمير متصل وألا يكون موقوفاً

عليه نحو: لم أكُ مهملاً ويقال: مجزوم بسكون النون المحذوفة للتخفيف .

27- إذا أردت التعبير عن أمر ذو أهمية وقيمة فإنك تستخدم لفظة ( هام ) وهذا خطأ والصواب استخدام لفظ ( مهم )


والفرق بينهما :أن كلمة هام : من الهم وهو الحزن ولها معنى آخر وهو أول العزيمة . وكلمة مهم : من الأهمية وهو الامر

الشديد المفزع .والفرق واضح وبعضهم أجاز هام ومهم للأمر ذو القيمة...

والله من وراء القصد