الحمد لله والصّلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
فهذه عيّنة يتبيّن لك أخي العزيز المنزلة العظيمة والمكانة الجليلة التي كانت تكتسيها السنة المطهرة عند الشيخ العربي التبسي رحمه الله ,فقد نِعم المدافع عن تعاليمها ونِعم الذّاب عن حياضها , ولعّل القِلّة مِمن يعلم أنه هو من أنشأ جريدة أسماها "جريدة السنة" باسم جمعية العلماء المسلمين وبمباركة من أساطينها، والتي عطّلت فيما بعد لشدّتها على أهل البدع من الطّرقيين المنحرفين وأعوانهم من المحتلّين الفرنسيين,و قد أخذت هذه المقتطفات من أول افتتاحية كتبها في هذه الجريدة الغرّاء :
يقول عليه رحمة الله :e]نعتبر هذه الجريدة مدرسة راحلة إلى منازل أهل السنة لتوافي قرّاءها بدروس دينية أسبوعية وتمتّعهم بما تجود به قرائح علماء الوطن الذين أخلصوا لله أعمالهم لا يبغون عليها جزاء ولا شكورا. إنها صحيفة سنية سيحيي الله بها قلوبا ويفتح بها أبصارا ويهدي بها أناسا ألفوا البدع وطـُبعوا على عبادة الله على حرف ...] (1)
ويمضي فيقول –رحمه الله وأرضاه-:
e]وليس كعلماء الجمعية رجال فقهوا مراد رسول الله –صلى الله عليه وسلم- من قوله في الحديث الصحيح كما في صحيح البخاري "بلغوا عني ولوآية"، ومن قوله في الحديث الآخر الصحيح أيضا كما في سنن الترمذي "نضّر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها فرب مبلَّغ أوعى من سامع" فقد نظروا في هذين الحديثين وعمّقوا النظر في معانيهما الغزار فخرجوا مقتنعين بضرورة إصدار صحيفة تنصر السنة نصرا مؤزرا ... ] (2)
وذكر من ناحية أخرى في الافتتاحية نفسها :]أن أنصار السنة في كل مكان وزمان سيحمَدون لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين هذا الصنيع التاريخي وستقرّ عيونهم –لا محالة – به وستنشرح صدورهم بظهور أول عدد لها شأن أهل الحق إذا ظفروا به فينعمون بالا. وإن هيئة إدارة الجريدة ستُعطي لأهل السنة عهدا لا يُخلف بإذن الله وميثاقا لا يُنقض بمشيئة الله ...]
وبين بصراحته المعهودة التي بزّ بها كثيرا من المتكلفين المدّاحين من حَمَلَة العلم الآكلين به الخاشين الدوائر -عليهم دائرة السوء- أن الجريدة عازمة على تقضية بياض أيامها في نصرة منهج السنة والسير على أضواء أحكامها وهداياتها فقال –رحمه الله وأرضاه-:
e]ستُوالي جريدتُنا من يُوالي السنة وستعادي من يعاديها غير عارفة للعصبية أهلا ولا للطائفية لغة ، شعارها ودثارها حديث "من أحب في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان" وهومن رواية البخاري وحديث "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضّوا عليها بالنواجذ" وهوحديث العرباض بن سارية اتفق على روايته الشيخان مسلم والبخاري ...] .
وأشار في هذا الخصوص إلى ما ستلاقيه هذه الجريدة من "شراذم البدع والمُحدثات" من أهل الأهواء وذوي الحظوظ والشهوات فقال في نصاعة بيان:[ ولكن ما حيلة ُ العلماء وما ذنب الجريدة وما جريرة أنصار السنة إن كان رهط من هذه الأمة آثر الخوض في الباطل بإماتة السنن وإحياء البدع وراح يأكل أموال الناس بالباطل ويدعوإلى بدعه وضلالاته لاستدامة حظوظه الدنيوية وإبقاء جهلة الناس قيد تحكّمه مناصرة لجند إبليس وحزبه البئيس ...]
وأضاف : ]حسبُ جريدة السنة وأنصارها أن يقولوا لأعداء السنن من عبدة الحظوظ وعبيد الشهوات: ما ذنبنا إن نشرنا السنة في أوساط الأمة فأحببنا لها وللمؤمنين في كل مكان ما نحبه لنفوسنا. وقد جاء في الحديث الصحيح، "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" وهومن رواية البخاري] (3) (وهذا من تخريجي أيضا).
ويقذفها –رحمه الله وأرضاه- مدوّية في وجوه أصحاب الأهواء المبغضين للسنة وأهلها فيصرخ صرخته العارمة الهاذمة:
] فإن أغضبتكم السنة فلا أرضاكم الله ... إن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ليست ممن يعبد الله على حرف، فهي تعبده –سبحانه- في السراء والضراء، والناس يعلمون أنها تدعوإلى هذه السنة النبوية المطهرة وليس لها من وراء هذه الخدمة للسنة مُرتزق ترجوه أومغانمُ تنتظرها من أحد. وإنما همها أن يبقى الدين غضا طريا محفوظا معمولا به. وذلك ما يُلزم به الدين علماءه الميامين، وإن يعجبْ أحد لشيء فلْيعجب لأعداء السنة والعلم الذين انكشفت مقاصدهم وافتضحت نيّاتهم فشاقوا العلماء وناوؤوا حملة الميراث النبوي وهم لا يفتؤون يثيرون العوام عليهم بشتى المُكايدات ومنها استئجار الأقلام البذيئة والمأجورة للطعن في نهج الجمعية القاصد إلى إخراج الأمة من ظلمات الجهل والجهالة والضلالة إلى أنوار العلم والحلم والهداية ولرمي علمائها بما هم منه بُرَآء. وحسب رجال العلم في الجمعية ما قاله العزيز العليم في كتابه الحكيم في شأنهم باعتبارهم ورثة النبي العظيم محمد بن عبد الله –صلى الله عليه وسلم- [ وكذلك جعلنا لكل نبيّ عدوّا من المحرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا] من سورة الفرقان]
ويختم "الكوكب التبسي" –رحمه الله وأرضاه- مقالته العصماء هذه بقوله:
e]إن خصوم جمعية العلماء خصوم غير شرفاء إذ حملوا معاولهم ومساحيهم لهدم ما بنته من قبل ولكن هيهات .. هيهات .. هيهات فما بنته يدُ الرحمان لا تُفرّقه يدُ الشيطان كما قال الشيخ الرئيس بحق ...]هـ (4)
ــــــ
الهوامش من أسبوعية السنة النبوية، عدد2 ، صدر بقسنطينة ، يوم الاثنين 22 ذي الحجة 1351 ، المواقف لـ 17 أفريل 1933.
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: هكذا كان الشّيخ العربي محبّا للسنّة مدافعا عنها ومحذّرا من مخالفيها ذامـا لهم . 
الثلاثاء 28 فبراير 2012 - 0:02
