سعيدة بأخلاقي
بسم
الله الرحمان الرّحيم والصّلاة والسّلام على رسول الله محمّد بن عبد الله
إنّ الحمد لله
نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهدي الله
فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً
عبده ورسوله .
(يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ
مُسْلِمُونَ) (آل عمران 102)
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ
اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا
زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءا وَاتَّقُواْ اللّهَ
الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)
(النساء 1)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ
لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً
عَظِيماً) ( الأحزاب 70 ، 71)
أمّا بعد :
قال صلى الله عليه وسلم:
(إنّ من خياركم أحاسنكم
أخلاقا (متفق عليه
( إنّ من أحبّكم إليّ
أحسنكم أخلاقا ) رواه البخاري
( البرّ حسن الخلق ( رواه مسلم
أختي
في الله : لقد جاءت الآيات والأحاديث الكثيرة لتبين
لنا ضرورة تحلي المسلم بمكارم الأخلاق ، لما لها من آثار طيبة تتحقق بها العبودية
الحقة التي أمرنا الله بها ( وما خلقت الجنّ والإنس إلاّ ليعبدون) ، فما أجملكِ
أختاه وأنت تتزيّنين بأثواب الأخلاق ، وتظهرين كلّ
مرة بثوب يتكلّم بالحسن، فما يراكِ الرائي إلاّ وقد انشرح صدره لكِ.
لمن
هذه السلسلة :
-
لكِ يا طالبة العلم : اعلمي أختي طالبة الجنة أنّ طلب العلم
من أشرف القربات إلى الله طلب العلم مسؤولية عظيمة ، ودرب طويل ، لا يمكنك السير
فيه دون أن يرافقك زاد جليل من الأخلاق الكريمة ( لماذا ؟) لأنّكِ وأنت تتعلّمين لابد أن تعملي (العمل بالعلم) وإلاّ فعلمك مردود عليكِ (ولماذا الأخلاق بالذات؟) لأنّك يا حبيبتي
تُمثّلين القدوة، كل خطئ منكِ
يسيء إلى شخصكِ وإلى مثيلاتكِ من طالبات العلم ، فتحرّي الجدية في الالتزام بمكارم
الأخلاق (حتى
تسعدي ) .
-
لكِ أيتها الدّاعية : بشراكِ يا من
وضعت قدميك على عتبة الدعوة ، بشراكِ ،
بشراكِ فلقد ولجت جنة من جنان الدنيا ، أفلا يجدر بساكنة الجنّة أن تكون قدوة(قمّة) في الأدب ، بل إنّ كل
داعية لا تتصف بأخلاق الإسلام هي داعية فاشلة ، ستفشل مهما تقدمت ، لأنّ النّاس قد
يتغاضون عن زلات كثيرة من الدعاة إلاّ أنّهم أبدا لا يتحمّلون منهم سوء الخلق فانتبهي نجاح دعوتك مرتبط بأخلاقكِ.
-
لكِ أيتها الأمّ : يا من أصفاكِ
ربّك ولي النّعم بالبنين ،تريدين ذرية صالحة تقرعينك بها
في الدنيا والآخرة؟إذن لابدّ أن تكوني ذات أخلاق عظيمة كي يسير
أبناؤك على نفس دربك.
-
لكِ أيتها المسلمة : قد آن لكِ أن
تصدقي الله حتى تكوني أهلا بحق لحمل شرف كلمة (أنا مسلمة) اثبتي للجميع
ممن حولكِِ أنّك تحيين في القرن الواحد والعشرين بأخلاق القرن الرابع عشر (أخلاق النبي عليه أفضل الصلاة والسلام وأخلاق صحابته الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين)
***
بسم الله توكّلنا على الله .
أختي في الله : قبل أن نبدأ
سلسلة (سعيدة
بأخلاقي) ، أنبّه نفسي وإياكِ إلى ضرورة استحضار
الإخلاص
التام في هذه الرّحلة ، ولذلك أضع بين يديكِ
مختصرا لشروط كملة الإخلاص(لا إله إلاّ الله) :
وقبلها : شروط الإسلامالحمد
لله.. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد: فاعلمي أختي المسلمة رحمكِ الله أن الأصول الثلاثة التي يجب
على كل مسلم ومسلمة تعلمها هي:
معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمّداً صلى الله عليه وسلم.
ربنا: الله الذي ربانا ورب جميع
العالمين بنعمته وهو: معبودنا.. ليس لنا معبود سواه.
ديننا: الإسلام: هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة، والبراءة
من الشرك وأهله.
نبينا: محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من
العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما وعلى نبينا الصلاة
والسلام.
وأصل الدين وقاعدته
أمران:
الأول: الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له والحرص على ذلك والمولاة فيه
وتكفير من تركه.
الثاني: الإنذار عن الشرك في عبادة الله والتغليظ في ذلك والمعاداة فيه.
شروط لا
إله إلا الله
1- العلم:
بمعناها نفياً
وإثباتاً.. بحيث يعلم القلب ما ينطق به اللسان.
قال تعالى: { فاعلم أنَّه لا إله إلا الله} [محمّد: 19]،
وقوله سبحانه: { إلا من شهد بالحقِّ وهم يعلمون} [الزخرف: 86].
وقال صلى الله عليه
وسلم: «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة» [رواه مسلم]. ومعناها:
لا معبود بحق إلا الله، والعبادة: هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال
الظاهرة والباطنة.
2- اليقين: هو كمال العلم بها المنافي للشك والريب.
قال تعالى: { إنَّما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثُمَّ لم
يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصَّادقون } [الحجرات:
25].
وقال صلى الله عليه
وسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله، وآني رسول الله، لا يلقى الله
بهما عبدٌ غير شاك فيهما إلا دخل الجنة» [رواه مسلم].
3- الإخلاص: المنافي للشرك..
قال تعالى: { ألا لله الدين الخالص} [الزمر: 3]، وقوله تعالى: { وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} [البينة: 5].
قال صلى الله عليه
وسلم:«أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله
خالصاً مخلصاً من قلبه» [رواه البخاري].
4- المحبة: لهذه الكلمة ولما دلت عليه، والسرور بذلك.
قال تعالى: { ومن النَّاس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبُّونهم كحبِّ اللهِ
والَّذين آمنوا أشدُّ حُباً للهِ } [البقرة: 165].
وقال صلى الله عليه
وسلم: «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله
أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر
بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار» [متفق عليه].
5- الصدق: المنافي للكذب المانع من النفاققال تعالى: { فلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذين صَدَقُوا ولَيَعْلَمَنّ الكاذبين} [العنكبوت: 3].
وقال تعالى: { والَّذي جاء بالصِّدق وصدَّق به أولئك هُمُ الْمتَّقون } [الزمر:
33].
وقال صلى الله عليه
وسلم: «من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمّداً
رسول الله صادقاً من قلبه دخل الجنة» [رواه أحمد].
6- الانقياد
لحقوقها: وهي الأعمال الواجبة
إخلاصاً لله وطلباً لمرضاته.
قال تعالى { وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له } [الزمر: 54].
وقال تعالى: { ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسنٌ فقد استمسك بالعُروة
الوُثقى } [لقمان: 22].
7- القبول: المنافي للرد.. فقد يقولها من يعرفها لكن لا يقبلها ممن دعاه إليها
تعصباً أو تكبراً.
قال تعالى: { إنَّهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا اللهُ يستكبرُون} [لصافات: 35].
.ExternalClass p.ecxMsoNormal, .ExternalClass li.ecxMsoNormal, .ExternalClass div.ecxMsoNormal
{margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;line-height:115%;font-size:11.0pt;font-family:'Calibri','sans-serif';}
.ExternalClass p.ecxMsoListParagraph, .ExternalClass li.ecxMsoListParagraph, .ExternalClass div.ecxMsoListParagraph
{margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt;margin-left:36.0pt;line-height:115%;font-size:11.0pt;font-family:'Calibri','sans-serif';}
.ExternalClass p.ecxMsoListParagraphCxSpFirst, .ExternalClass li.ecxMsoListParagraphCxSpFirst, .ExternalClass div.ecxMsoListParagraphCxSpFirst
{margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:115%;font-size:11.0pt;font-family:'Calibri','sans-serif';}
.ExternalClass p.ecxMsoListParagraphCxSpMiddle, .ExternalClass li.ecxMsoListParagraphCxSpMiddle, .ExternalClass div.ecxMsoListParagraphCxSpMiddle
{margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:115%;font-size:11.0pt;font-family:'Calibri','sans-serif';}
.ExternalClass p.ecxMsoListParagraphCxSpLast, .ExternalClass li.ecxMsoListParagraphCxSpLast, .ExternalClass div.ecxMsoListParagraphCxSpLast
{margin-right:0cm;margin-bottom:10.0pt;margin-left:36.0pt;line-height:115%;font-size:11.0pt;font-family:'Calibri','sans-serif';}
.ExternalClass .ecxMsoChpDefault
{font-size:10.0pt;}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;}
.ExternalClass div.ecxSection1
{page:Section1;}
ومن العلماء من زاد
شرطا ثامنا .. وهو الكفر
بما سوى الله من الآلهة الباطلة
***
دعينا نقف يا أمة الله أول وقفة لمحاسبة
النفس:
-هل فقهت شروط ( لاإله إلا الله)
؟
-هل أحسست بضرورة
التزامك بتلك الشروط حتى يأخذ الإخلاص معناه
الحق في نفسك ؟
-هل تفهمين بأنّك ما خلقت هباء
، بل خلقت من أجل تحقيق غاية واحدة ألا وهي العبودية
.
-لماذا ستتابعين هذه السلسلة؟
ستقولين (حتّى أحسن أخلاقي
)
-لكن لماذا تريدين تحسين أخلاقك ؟ ( هذا هو السؤال الأهم).
-أتريدين أن تصبحي صبورة حتى
يُقال عنك '' ما أعظم صبرها ''؟
أم تتصبّرين لأنّ ذلك يعد عبادة ترجين بها وجه الله ؟
أختي الحبيبة : أرشدك الله إلى كل برّ ، لا أريد أن نوقد
شعلة الانطلاق حتى يستنير قلبك ، ويمتلأ بالإخلاص ، فما أفدح خسارة من
مضى يعمل العمل الكثير وإخلاصه ضئيل ضئيل، لذلك اجلسي وتأمّلي
في تلك الشروط وفي المعاني العميقة لكل ما يتعلق بالإخلاص
، حتّى إذا وجدت في نفسك تلك الراحة والاطمئنان بأنّ كل عمل ستقومين به مستقبلا
سيكون لله وحده ثمّة يحين موعد(جئتك تسبقني الخُطا )
***
(أختي الحبيبة : إن
كنت اقترحتِ أن نبدأ بسلسلة العبادات أو سلسلة القرآن
فأبشري ، ستتضمن هذه السلسلة كثيرا مما كنا سندرجه تحت السلسلتين إن شاء الله تعالى
)
إلى كلّ ذات همّ : أبشري وابتسمي (الخير آت) مثلما تقول إحدى الأخوات كثيرا في حديثها (الله
كريم)فاستبشري خيرا بهذه السلسلة لعلها
تكون فاتحة للفتح المبين
وفقكِ الله وسدد خطاكِ إلى الجنّةِ
رددي معي هذه الآية (ابحثي عن تفسيرها ) :
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ
أُنِيبُ) (هود: 88).
حتى نستفيد أكثر :
-الإخلاص ثمّ الهمّة.
-قلم وكراس حتى تسجلي الفوائد .
-طبع ما نقوم به
بشكل مستمر (بالترتيب).
-إلى كل أخت لديها خبرة في
التصميم (أتمنى لو
تساعدينا في إعداد بطاقات تُحفّزنا على المضي نحو الجنة)، مبدئيا
نحتاج لبطاقة تكون ألوانها جميلة ومتناسقة ، نجعلها مقدمة لحملة (سعيدة بأخلاقي) .
اللهمّ صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه وسلّم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
.
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: سعيدة بأخلاقي 
الثلاثاء 2 فبراير 2010 - 13:27
[/URL] 
[/URL] 
[/URL]
[/URL] 
[/URL] 
[SIZE="5"][SIZE="6"]الباب الثّاني :
والآن سنشرع إن شاء الله في باب ذي شأن عظيم ومنزلة عالية إذ هو أجلّ العبادات وأعظم الطّاعات وأنفع القربات ،إنّه الدّعاء الذي سمّاه الله في القرآن عبادة في أكثر من آية كقوله سبحانه (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) 60 غافر[URL="http://www.almlf.com"]
[/URL] وقوله ( وَمَنيَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَاحِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ) 117 المؤمنون فائدة : '' لا برهان له به'' صفة كاشفة مبيّنة للأمر وليست صفة مقيّدة،لأنّه لا يمكن أن يكون برهان على أنّ مع الله إلها آخرا.والدعاء هو دأب الأنبياء والمرسلين ومنهذا نستفيد أنّ العبد كلّما عظمت معرفته بالله وقويت صلته به كان دعاؤه لهأعظم، ولذلك أختي الحبيبة من الضروري أن تحرصي ما استطعت على التقرب إلىالله بالمسارعة في الطاعات واجتناب المنهيات ، وهنا أعود بكِ إلى البابالأول (الحب) فلا تغفلي عنه رمشة عين !ثم إنّ للدعاء آدابا يلزمكِ سلوكها وأنتِ تسألين ربّكِ السّميع المجيب :1-التوبة والاستغفار :هما أدبان من آداب الدعاء ، وسران من أسرار السعادة، فإن أردتِ أختاه أنتسألي الله من خيري الدنيا والآخرة فأول ما يجدر بك القيام به هو الإقبالعلى الله (بكل إخلاص) بتوبة نصوح وكثير استغفار الزمي تجديد التوبةباستمرار فهي تتضمّن أمرين :ترك للذّنوب وندم على فعلها وعزم على عدمالعودة إليها وإقبال على الطاعة والتزام بها ، وعزم على الاستقامة عليها ،وتارك التوبة ظالم لنفسه ،أفترضين أن تظلمي نفسكِ؟ 
تنبيه : كثيراما تؤجّل إحدانا توبتها إلى يوم ما أو ساعة ما ، فتقول غدا إن شاء اللهسأتوب ،أو تقول يوم الجمعة سأتوب إلى الله ، وهذا لا يجوز لأنّها لا تعلمإن كانت ستعيش لتشهد الثانية المقبلة ، بل إنّ تأخير التّوبة معصية ينبغيأن يُتاب منها ، فانتبهي حبيبتي !وكم يعجبني حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه (لَلَّهُأَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضٍدَوِيَّةٍ مَهْلَكَةٍ ، مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُوَشَرَابُهُ ، فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ ، فَقَامَيَطْلُبُهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الْعَطَشُ ، ثُمَّ قَالَ : أَرْجِعُ إِلَىمَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ حَتَّى أَمُوتَ ، قَالَ : فَوَضَعَرَأْسَهُ عَلَى سَاعِدِهِ حَتَّى يَمُوَتَ ، فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُرَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَاللَّهُأَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ " )رَوَاهُ مُسْلِمٌطوبى لكِ إن فرح الله بكِ ! 
تأمّلي ما سيأتي : (شكا رجل إلى الحسن البصري رحمه الله الجدوبة فقال له : ''استغفر الله''وشكا إليه آخر الفقر فقال له ''استغفر الله'' ، وشكا إليه آخر جفاف بستانهفقال له ''استغفر الله'' ، فقال له ''استغفر الله'' ، وقال له آخر :''ادعالله أن يرزقني ولدا'' ،فقال له ''استغفر الله''، فقلنا له في ذلك (أيسألناه ما سبب الإجابة الواحدة '' استغفر الله '')فقال '' ما قلت من عنديشيئا إن الله تعالى يقول في سورة نوح : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوارَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُممِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْجَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) 10 ، 11 12 نوح فاشغلي لسانك حبيبتي بالاستغفارعلى كل حال أحوالك حتّى تُكفّر عنك ذنوبك فتُجاب بإذن الله دعوتك.2-الخشوع والخضوع :قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله '' ومنالعدوان أن يدعو غير متضرع ، بل دعاء هذا كالمستغني المدلي على ربه ، وهذامن أعظم الاعتداء لمنافاته لدعاء الذليل فمن لم يسأل الله مسألة مسكينمتضرّع خائف فهو معتد .''فاستحضري أختي الغالية عند دعائك معنىالخشوع وألبسيه الخضوع واكسري نفسك بين يدي ربك حتى يجبر ضعفك أوليس منأسمائه الحسنى – الجبّار - !3-الإلحاح: وهو من الآداب التي ينبغي لك التحلي بها أختي الغالية :فالله يغضب إن تركت سؤاله *** وبنيّ آدم حين يُسأل يغضبإنّ السّميع المجيب يحب أن يراك يا أمته وأنتِ بكل يقين تُلحّين في دعائه ولا تسأمين ولا تفقدين الأمل في إجابة الدعاء.ففيالصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ الرّسول صلى الله عليه وسلّم قال: ( يُستجاب لأحدكم ما لم يُعجّل يقول دعوت فلم يُستجب لي )واجتنبيحبيبتي أن تقولي اللهم اغفر لي إن شئت أو ارزقني إن شئت أو اكشف ضرّي إنشئت ، بل أبشري وافرحي بفضل الله ، اقرئي بكل سرور حديث النبي عليهالصّلاة والسّلام : (لايقولنّ أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت أو ارحمني إنشئت ، ولكن ليعزم المسألة وليعظم الرّغبة فإنّ الله تعالى لا يتعاظمه شيءأعطاه ) مسلم. 
4-رفع اليدين :وبهذاتظهرين لربّك أدبك الرفيع عند دعائك إياه ، فعندما ترفعين يديك إليهتُحققين كثيرا من معاني الافتقار والذّل والانكسار ، ويُصبح الله لقلبكصمدا تتّجهين إليه مناجية وتقفين بين يديه وقوف العبد الذّليل بين يديالملك العزيز ، وهناك تشعرين باطّلاع الله على كلامك وعملك فتستحين أنيصعد إليه قول أو عمل غير صالح ،وعندها تمضين مجتهدة لقول الخير وفعلهلعلمك بأنّه سبحانه (إليه يصعد الكلم الطّيب والعمل الصّالح يرفعه ) فاطر 10قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (رفع اليدين في الدّعاء على ثلاثة أقسام :القسم الأوّل : ما وردت به السّنة ،فهذا ظاهر يُسنّ فيه الرّفع،مثل دعاء الاستسقاء والدّعاء على الصّفا والمروة وفي عرفة.القسم الثّاني : ما ورد فيه عدم الرّفع مثل الدّعاء في الصّلاة والتّشهد الأخير.القسم الثالث: ما لم يرد فيه الرّفع ولا عدم الرّفع فهذا الأصل فيه أنّ من آداب الدّعاء أن يرفع الإنسان يديه) وقد قالوا :(حركات الظّواهر تُوجب بركات السّرائر) فليكن رفعك ليديك مقرونا بالإخلاص الذي لا تقوم العبادة إلاّ به . 
5-استقبال القبلة :[URL="http://www.almlf.com"]
[/URL] وكذلكمن الآداب الفاضلة أن تستقبلي القبلة إذا أردت الدعاء ،قال شيخ الإسلام''ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في الدعاء يستقبلها كمافعله في أثناء الاستسقاء الذي رفع فيه يديه رفعا تاما ، فعن عباد بن تميمعن عمّه (أنّ الرّسول صلى الله عليه وسلم خرج بالنّاس يستسقي ،فصلّى بهمركعتين جهر بالقراءة فيهما وحوّل رداءه ورفع يديه فدعى واستسقى واستقبلالقبلة –صحيح البخاري- )[URL="http://www.almlf.com"]
[/URL] *** كما إنّ للدعاء آدابا أخرى ، ولعلّ أهمّها ما ذكرت سابقا ،فاجتهدي يا أمة الله على لبّ العبودية ، وأري الله من دعائك إيّاه فائق حبّك.هذاباب أحب لك فيه أن تُركّزي فيه أتمّ التركيز ، وأن تلتزمي بما جاء فيه منشروط حتّى تكون خُطاك في درب السّعادة مستقيمة لا عوج لها ثمّ هلمّي بناننجز هذه الواجبات معًا حتى تكون استفادتنا أجمل :1-لزوم الدعاء :إذا سألتِ فاسألي الله وابتعدي عن سؤال النّاس ما استطعت ، وتعلّمي أنتسألي ربّك حتى أبسط الأمور (كالمأكل والمشرب والملبس) فالله يحب ذلك منعبده ، وحاولي اغتنام أوقات الإجابة والله نعم المجيب.2-حفظ الأحاديث الصّحيحة وما حملت من جوامع الدّعاء ،واحذريتلك الأدعية المبتدعة ،سأرسل لكِ إن شاء الله سلسلة من جوامع الدعاء حتىيُضاعف لك الأجر إن شاء الله تعالى ولا تنسي أن تعلّمي أخواتك ما تعلّمته. 
3-استحضار الخشوع التام أثناء الصّلاة لما فيها من أدعية جامعة عظيمة . 
4-عند قراءتك للقرآن تأمّلي وسجلي أدعية الأنبياءوتدبّري فيها وستلاحظين بإذن الله ارتفاعا شامخا لإيمانكِ ، هذا الواجبمهم جدا فكوني صادقة مع الله ، فقد اتفقنا في أول السلسلة أن نلزم أنفسنابالإخلاص التامّ الذي هو أساس قبول الأعمال. 
[SIZE="6"]وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .[/SIZE][/size]
