قال اللّه تعالى في أوّل سورة الحجر:

(الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ{1}

رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ{2})

قال البغوي:

(ربما" قرأ أبو جعفر ونافع وعاصم بتخفيف الباء والباقون بتشديدها، وهما لغتان،

ورب للتقليل وكم للتكثير، ورب تدخل على الاسم، وربما على الفعل،

يقال: رب رجل جاءني، وربما جاءني رجل، وأدخل ما هاهنا للفعل بعدها.

"يود"، يتمنى، "الذين كفروا لو كانوا مسلمين".

واختلفوا في الحال التي يتمنى الكافر فيها الإسلام.

قال الضحاك: حالة المعاينة.

وقيل: يوم القيامة.

والمشهور أنه حين يخرج الله المؤمنين من النار.

وروي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا اجتمع أهل النار في النار، ومعهم من شاء الله من أهل القبلة، قال الكفار لمن في النار من أهل القبلة: ألستم مسلمين؟ قالوا بلى، قالوا: فما أغنى عنكم إسلامكم وأنتم معنا في النار؟ قالوا: كانت لنا ذنوب فأخذنا بها، فيغضب الله تعالى لهم [بفضل رحمته]، فيأمر بكل من كان من أهل القبلة في النار فيخرجون منها،

فحينئذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين".

فإن قيل: كيف قال ربما وهي للتقليل وهذا التمني يكثر من الكفار؟
قلنا: قد تذكر ربما للتكثير،
أو أراد: أن شغلهم بالعذاب لا يفرغهم للندامة إنما يخطر ذلك ببالهم أحيانا)