أجر تفطير صائم يوم عرفة؟؟؟؟

09/07/2008

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشايخنا الأفاضل

وصلني هذا الحديث عن طريق البريد الإلتكتروني و قد رابني المقطع الثاني من الحديث و الذي جاء فيه أجر تفطير الصائم في عرفة
و هذا نص الحديث كما وصلني أرجو أن تبيني لي و للجميع مدى صحة هذا الأجر الذي يحصل عليه كل من فطر صائما يوم عرفة

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا". أخرجه أحمد (4/114 ، رقم 17074) ، والدارمى (2/14 ، رقم 1702) ، والترمذى (3/171 ، رقم 807) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (1/555 ، رقم 17416) ، وابن حبان (8/216 ، رقم 3429) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/480 ، رقم 4121) .
وعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ". أخرجه الترمذى (3/124 ، رقم 749) وقال : حسن . وابن ماجه (1/551 ، رقم 1730) ، وابن حبان (8/95 ، رقم 3632) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/387 ، رقم 3844) . وأخرجه أيضًا : مسلم (2/818 ، رقم 1162) ، وأبو داود (2/321 ، رقم 2425) .

فمن فَطَّرَ قوما في يوم عرفة فله عن كل صائم كفارة سنتين غير أجر الصيام، انشرها واكسب أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله.

16/11/2009

أجابتكم ننتظر ايها المشايخ الكرام

23/03/2009

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فيمكن أن يفهم هذان الحديثان على ثلاثة أوجه:

1- الوجه الأوّل:

وهو ما جاء ذكره في سؤالكم، لأنّه محتمَل، ولقائل أن يقول: إنّه هو الظّاهر، ولا يستبعد ذلك، فهذا من فضل الله، كما قال المولى تعالى:

{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ }.

قال الإمام البهوتي رحمه الله في " دقائق أولي النّهى " (1/466) وهو يتحدّث عن إطعام الصّائم وغيره:

" وكونها في وقت حاجة أفضل لقوله تعالى:{ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ }، وفي كلّ زمان ومكان فاضل كالعشر الأول من ذي الحجّة،

وكالحرمين أفضل لكثرة التّضاعف ...".

ونظائر ذلك كثيرة جدّا، كحديث: (( الدَّالُ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ ))، وقوله صلّى الله عليه وسلّم: ((إنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ:

عَبْدٌ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَعِلْماً فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، ويَعلَمُ للهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ.

وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا، وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالاً، فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ، يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلاَنٍ، فَهُـوَ بِنِيَّتِهِ، فَأَجْرُهُمَا سَواءٌ )).

2- الوجه الثّاني:

يحتمل أنّ له أجر صوم من فطّرهم فقط، دون ما يزيد على ذلك من مكفّرات ونحو ذلك.

لأنّه لا بدّ أن نعلم أنّ الأحاديث الّتي تثبت أجر الدالّ على الخير أنّه كفاعله، ومتمنّي الخير كفاعله، ومفطر الصّائم له أجر الصّائم، ونحوها،

فإنّ معناها استواؤهم في أصلِ أجرِ العمل، دون مضاعفته، فالمضاعفةُ يختصُّ بها من عَمِلَ العمل وباشره, دون غيره.

[نبّه على ذلك الحافظ ابن رجب في " جامع العلوم والحكم "].

3- الوجه الثّالث: لقائل أن يقول:

إنّ الّذي يفطّر عددا من الصّائمين ليوم عرفة له أجر صومهم فقط، ولكن لا يكفّر عنه ذنوبَ سنتين إلاّ صيامُه هو، والله تعالى يبدله تكفير ذنوب سنتين حسنات، وذلك من أجره

العظيم وثوابه العميم.

ونظير ذلك: ما لو صام في تلك السّنة يوم عرفة الّذي يكفّر عنه سنتين، ثمّ صام عاشوراء الّذي يكفّر سنة واحدة، فهل يمكن أن يقال:

إنّه في تلك السنّة كفّرت عنه ذنوب ثلاث سنوات ؟! فلا قائل بذلك.

وإنّما الّذي ذكره العلماء: أنّ الأعمال الّتي جعل الله أجرها كفّارةً للذّنوب، إن صادفت محلاّ – وهي الذّنوب – كفّرتها، وإلاّ بدّلت سيّئاته حسنات.

والدّليل على ذلك ما رواه مسلم عن عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلّى الله عليه قَالَ:

(( مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ نَافِلَةً )).

قال ابن رجب رحمه الله في " فتح الباري " (6/615): " أراد بالنافلة: زيادة في حسناته؛ حيث كانَ الوضوء مكفّرا للذّنوب ".

أي: إنّ الوضوء كفّر الذّنوب، والصّلاة والمشي إليها لم يُصادفا ذنوبا لتكفيرها، فيبدّل التّكفير حسنات.

الحاصل:

أنّه لمّا كان الأمر محتملا، فإنّه لا ينبغي الجزم بما جاء ذكره في السّؤال، بل ينبغي أن يُعرض ذلك على أهل العلم والفقهاء، فلا يحلّ لنا أن نقول كلمة ليس لنا فيها إمام.

والله أعلم وأعزّ وأكرم، وهو الهادي إلى الّتي هي أقوم.

» لا تنسى تفطير الصائمين في ليلة القدر فيكون
» همسة في أذن صائم ...
» قال إن كان غدا من رمضان فأنا صائم
» الحجاج وأعرابي صائم
» صوم عرفة

أجر تفطير صائم يوم عرفة؟؟؟؟

أجر تفطير صائم يوم عرفة؟؟؟؟

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة