مسائل في العقيدة مستفادة من النصوص الواردة في شهر رمضان
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال:«إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين» (متفق عليه)، فيه دليل على أن الجنة والنار مخلوقتان الآن موجودتان وليس كما قال بعض أهل البدع أنهما لا تخلقان إلا يوم القيامة.
في قوله عز وجل:( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) ثم قوله: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)، دليل على ثبوت النسخ في شريعة الإسلام خلافا لمن أنكره من أهل البدع, فالآية الأولى دلت على مشروعية الفدية لمن كان مطيقا للصيام ولم يصم والثانية دلت على وجوب الصيام على المطيق.
قوله تعالى : (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) فيها أن الله عز وجل يكتب في ليلة القدر ما يكون في السنة من حياة وموت وبسط وقبض وخير وشر وغير ذلك, كذا قال مجاهد وقتادة والحسن زبدة التفاسير(656).