assalam alaykoum

L'ADHAN ET IQAMA POUR LA FEMME


Question:

Si un adorateur priant seul oublie l’Iqamah, est-il autorisé à prier ou doit-il reprendre la prière au début.

Réponse:

L’Iqamah n’est pas prescrit pour l’adorateur qui prie seul, que ce soit un homme ou une femme, puisque l’Iqamah est une annonce pour la congrégation que la prière est sur le point de commencer, donc l’adorateur solitaire n’en a pas besoin; et si une congrégation a prié sans l’Adhan ou l’Iqamah, cela n’affectera pas leur prière, parce que l’Adhan et l’Iqamah ne sont pas des conditions pour l’acceptation de la prière ni un des piliers de la prière.


Source: Cheikh Ibn Jibreen


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Question:

Est-il permis que la personne individuellement prie sans le adhân ?

Réponse :

Oui, il est permis à la personne de prier individuellement sans Adhân. Mais s’il se trouve en patelin ou dans un champ éloigné ou un endroit similaire, il lui est recommandé d’accomplir l’appel à la prière, même s’il prit tout seul. Dans tous les cas, il lui est recommandé d’accomplir al-Iqâma [deuxième appel] compte tenu de la généralité des textes et des propos adressés par Abû Sa’îd al-Khoudrî (Radhiallâhu ’anhu) à ’Abd-Allâh al-Ansârî : « Je me rends compte que tu aimes le bétail et le patelin. Quand tu te retrouves au milieu de tes bêtes en plein patelin et que tu veux procéder à l’appel à la prière, fais-le à très haute voix. En effet, tout humain ou djînn qui entend la voix du muedhin témoignera en sa faveur au jour de la Résurrection ». Abû Sa’îd dit : « je l’ai entendu du Messager d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa sallam) ». Rapporté par l’Imâm Ahmad et al-Bukhârî.

Source: Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ, vol-6 p.58-59
Question :

Est-ce que le Adhân [appel à la prière] est Sounnah pour les prières obligatoires prescrites, et quel est l’avis pour ce qui est du Adhân donné à partir d’un enregistrement [magnétophone] quand il n’y a aucun muedhin qui peut le faire normalement ?

Réponse :

Le adhân est fardh kifâyah [une obligation communautaire], et celui-ci est lié au fait d’annoncer que le temps de la prière a commencé et c’est une invitation à venir et prier. Il n’est pas suffisant de mettre un enregistrement pour le adhân quand le temps de la prière est arrivé. Les Musulmans dans toutes les régions dans lesquelles la prière régulière est appliquée se doivent de nommer un des leurs afin de faire le adhân correctement quand le temps de la prière commence.
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Question:

Est-il permis à la femme d’appeler l’Iqamah pour prier ou de prier sans Iqamah?

Réponse:

Le Adhan et l’Iqamah sont prescrits pour les hommes par pour les femmes, d’après la narration de Al-Bayhaqi, sous l’autorité de Ibn 'Umar, qu’Allah soit satisfait de lui, qui a dit: "Ce n’est pas une obligation pour les femmes de faire l’Adhan et l’Iqamah” (Al-Bayhaqi dans As Sunan no. 1959).

D’après cela, ce qui est légiféré pour les femmes c’est de laisser l’Adhan et l’Iqamah.

Le comité permanent


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Question:

Y a-t-il un Iqamah pour les femmes quand elles se rassemblent pour faire la prière?

Réponse:

Si Elles font un Iqamah, il n’y a pas d’objection, si elles ne le font pas, il n’y a pas de péché, parce que le Adhan et l’Iqamah ne sont une obligation que pour les hommes.

Source: Ibn 'Uthaimin