نبذة عن العقيدة الأشعرية للشيخ محمد أمان الجامي- رحمه الله-
هذا تفريغ للمادة الصوتية
http://www.almorni.info/upload/downl...3محمد أمان.rar
... أعطونا نبذة عن الأشاعرة؟
- الأشاعرة فرقة من أهل الكلام ، الأشاعرة نسبة لأبي الحسن الأشعري؛ أبو الحسن الأشعري ينتسب لأبي موسى الأشعري الصحابي.
أبو الحسن الأشعري نشأ نشأته الأولى على طريقة تسمى طريقة المعتزلة، لأن شيخه كان زوج أمه ، أخذ أمه وهو طفل صغير ، تربى عند أبي علي الجبّائي زوج أمه، فتتلمذ عليه، وأبو علي الجبّائي من كبار المعتزلة والكلام يجر بعضه بعضا ...
المعتزلة: فرقة من أهل الكلام ينفون صفات الله تعالى ، لايثبتون لله تعالى أية صفة. في – زعمهم- تنزيه الله تعالى معناه: نفي الصفات عنه، لاقدرة له ولا كلام ولا إرادة ولا سمع إلى آخره.
هذه يقال لها طريقة المعتزلة لأنهم كانوا في مجلس الحسن البصري ، واصل بن عطاء رئيسهم اعتزل، خرج من مجلس الحسن فاعتزله فأتى بأفكار جديدة واعتزل المسلمين في عقيدتهم. لم يسموا معتزلة لكونهم اعتزلوا مجلس الحسن فقط، لأنهم اعتزلوا مجلس الحسن ثم اعتزلوا المسلمين في كثير من عقائدهم أطلق عليهم معتزلة طائفة كبيرة معروفة.
إذا سألت : هل لهم وجود الآن؟ نعم، فكل شيعي معتزلي، خذوا هذه القاعدة، بدءا من أقربهم إلى السنة "الزيدية" ونهاية إلى أبعد الشيعة من السنة "الإمامية الجعفرية" كلهم على ميزة واحدة الاعتزال في العقيدة.
هذه المعتزلة عاش فيها أبو الحسن نحو 40 عاما حتى أصبح إماما بعد عمه ولكن أراد الله أن اختلف مع عمه في بعض المسائل منها، هل يجب على الله أن يفعل للعباد الأصلح فالأصلح على عقيدة المعتزلة؟
أبو الحسن بفطرته أنكر أن يقول العبد يجب على الله أن يفعل كذا وكذا ففارقه فجعل يبحث عن الحق،يشبه موقفه موقف سلمان الفارسي الذي فارق المجوسية ليبحث عن الحق وعك عند الرهبان حتى هداه الله وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، تماما يشبه موقف أبو الحسن خرج من الاعتزال يبحث عن الحق وعكف عند ابن كلاب فأخذ العقيدة الكلابية ،
ولكن لكونه إماما ومشهورا وكان عالي النسب مشهور النسب نسي صاحب العقيدة الكلابي ونسبت إليه العقيدة الأشعرية وهي التفريق بين الصفات، ماكان من الصات العقلية يثبت عنده وما كان من الصفات الخبرية مؤول هذه طريقة الأشعرية.
عاش على هذه فترة من الزمن وأخيرا كما لحق سلمان الفارسي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهداه الله إلى الحق، لحق أبو الحسن بمنهج السلف الصالح وألف كتابا سماه الإبانة وذكر في مقدمته والكتاب مطبوع موجود أنه على طريقة إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل وأثنى عليه ثناء عابرا يليق به في مقدمة الكتاب فأعلن أنه رجع إلى منهج السلف الصالح.
والأشعرية الموجودة الآن التي تدرس في كثير من الجامعات خارج هذه البلاد إنما هي طريقة العقيدة الكلابية التي كان أبو الحسن عليها بعد رجوعه من الاعتزال ، مازالوا يكذبون ما جاء ي كتاب الابانة، يقولون ما هو بصحيح رجوع أبي الحسن إلى منهج السل وهذا الكتاب ليس له وإنما من يدعون السلفية هم من ألفو على لسانه وكذبوا عليه، ولكن أراد الله أن كبار أتباع الإمام أبي الحسن رجعوا ومنهم:
الإمام الغزالي ندم ندما بكى فيه وألف كتابا أسماه " إلجام العوام عن علم الكلام"
وإمام الحرمين ووالد إمام الحرمين والرازي والشهرستاني ، هؤلاء فطاحلة علماء الأشاعرة كلهم ندموا وذموا علم الكلام...
أما إمام والد الحرمين رجع رجوعا صريحا وألف رسالة بين فيها كيف كان وكيف رجع وهي موجودة ضمن المجموعة المنيرية لكم أن ترجعوا إليها لتعرفوا.
الأشعرية إذن: عقيدة كان عليها أبو الحسن الأشعري قبل رجوعه إلى منهج السلف ثم رجع عنها وهي المدروسة في كثير من الجامعات التي تسمى الجامعات الإسلامية خارج هذه البلاد كالأزهر وفروع الأزهر.
كل ما يدرس في كلية الدعوة وأصول الدين في الأزهر الشريف وأتباع الأزهر الشريف كلها عقيدة كلابية أشعرية تاب عنها أبو الحسن الأشعري ، هذه هي الأشعرية.
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: نبذة عن العقيدة الأشعرية للشيخ محمد أمان الجامي- رحمه الله- 
الثلاثاء 15 سبتمبر 2009 - 18:37
