جزاك الله خيرا.

ومن ذلك :
التأدب بأدب الصيام بترك الكلام الفاحش ، وترك الجهل: بأن لا يفعل شيئا من الجهالة كالعياط والسفه والسخرية .
وتحمل ما يحصل للصائم في أثناء صومه من تغير طعم الفم وريحه .
واحتساب ذلك كله لله تعالى ليس فيه رياء ولا سمعه.

لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم - مرتين - والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها ).
متفق عليه.

- أن ينفق زوجين -شكلين وصنفين - في عبادة الصيام:
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة. متفق عليه.

- ومن ذلك المبادرة بالتوبة النصوح، اغتناما لمواسم الخير، وتفتيح أبواب السماء:
ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ). متفق عليه.

ومن لوازم تفتيح أبواب السماء : كثرة الطاعات .
وفي رواية( أبواب الجنة)
و( سلست الشياطين ) شدت بالسلاسل ومنعت من الوصول إلى بغيتها من إفساد المسلمين بالقدر الذي كانت تفعله في غير رمضان.


- ومن أعظم ذلك الإيمان والاحتساب والنية في الصيام والقيام والعبادة:
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).