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Le « Siwâk » pendant le Ramadhân, est-ce que cela annule le


Jeûne ?

Question :
Le « Siwâk » pendant le Ramadhân, est-ce que cela annule le Jeûne ? Il y a t-il un moment meilleur pour utiliser le « Siwâk » pendant le Ramadhân ?

Réponse :

Se retenir d’utiliser le « Siwâk » pendant la journée de Ramadhân ou pendant un autre jour de jeûne, n’a pas de raison d’être, parce que le « Siwâk » est une Sounnah. Et, comme rapporté dans le Hadîth authentique : « Il purifie la bouche, et satisfait le Seigneur [Rabb].» [2]

De plus, il est d’une validité certaine lors de l’accomplissement des ablutions, de la prière, lors des réveils faits pendant la nuit ou lorsque l’on rentre chez soi. Qu’il soit utilisé pendant le mois de Ramadhân ou en dehors de celui-ci, son utilisation n’annule pas le jeûne, sauf s’il s’agissait d’un « Siwâk » ayant un goût qui laisse une saveur dans la salive, tu te dois dans ce cas de ne pas avaler sa saveur. De même, s’il y avait un saignement de gencive, dû au frottage du « Siwâk », tu dois ne pas l’avaler, et si tu te gardes de cela, ton jeûne ne sera effleuré par aucune atteinte. [3]

[2] Rapporté par al-Bukhârî

[3] Madjmu’ Fatâwa de Ibn ’Uthaymîn, vol-19 p.352-353

Sur le Sahur, l’Imsak et l’Iftar
Jeûner sans prendre le sahur
(repas de l'aube)
Question : Une personne est allée dormir avant le sahur pendant Ramadhan en ayant
l'intention de prendre le sahur. Mais, il a dormi jusqu’au matin. Son jeûne est-il correct ou
non ?
Réponse : Son jeûne est correct parce que le sahur n'est pas une condition de validité du
jeûne. Plutôt, il est préférable, en raison de ce que le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam)
a dit : « Prenez le sahur car il contient une bénédiction. ». Rapporté par Al-Bukhari et
Muslim.
Shaykh Ibn Baz
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.185, Fatwa n°124;
Al-Fatawa Libni Baz - Kitab Ad-Da'wa, volume 2, p.161
Aliments préférés pour rompre le jeûne
Question : Quels aliments sont préférés pour rompre le jeûne ?
Réponse : Le mieux pour rompre le jeûne sont des dattes fraîches et si l’on en trouve pas,
des dattes sèches et si l’on en trouve pas, avec de l'eau. Et la preuve pour ceci est le
hadith de 'Aisha qui a dit : « Le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) avait l'habitude de
rompre son jeûne avec des dattes fraîches et s’il n’en trouvait pas, avec des dattes
sèches. S’il n’en trouvait pas, alors avec de l'eau. » Cependant, si rien de cela n'est
disponible, alors il est permis de rompre son jeûne avec n'importe quel aliment licite. Et si
rien n'est disponible alors il doit simplement faire l'intention de rompre le jeûne.
Shaykh Ibn Jibrin
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.187, Fatwa n°126;
Fatawa As-Siyam libni Jibrin – p.15
Récompense pour le fait de rompre avec des dattes
Question : y a-t-il une récompense à rompre le jeûne avec ces aliments préférés ?
Réponse : Celui qui fait cela pour suivre l'exemple du prophète (salallahu ‘alayhi wa
salam), a la récompense pour l’avoir suivi. Même si cela est dans les choses libres
(mubah) (c'est-à-dire où il n'y a aucune récompense, ou péché attaché à l'action), s'il le
suit en cela, alors il est récompensé pour cette action. C’est pourquoi, les savants disent :
« Certes, avec la bonne intention, de bonnes habitudes deviennent des actes
d'adoration. »
Shaykh Ibn Jibrin
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.187, Fatwa n°127;
Fatawa As-Siyam libni Jibrin – p.15
Le Fajr approche et je dois faire le ghusl et je n'ai pas pris de sahur
Question : Si le temps du Fajr approche pendant Ramadhan et que je dois faire le ghusl,
mais qu’il n'y a pas assez de temps pour le faire, et pour manger le sahur, dois-je faire le
ghusl et manquer le sahur ou dois-je manger le sahur et retarder le ghusl vers la fin du
Fajr ?
Réponse : Il est meilleur de prendre le sahur parce que le prophète (salallahu ‘alayhi wa
salam) a dit : « Prenez le repas de l'aube (sahur) car il contient une bénédiction » et
retardez le ghusl parce que son temps est complet. Ainsi, si le Fajr est arrivé et que vous
n'avez pas fait le ghusl, faites-le et priez et votre jeûne ne sera pas affecté. Il a été
confirmé sur l'autorité de 'Aisha et de Umm Salama (radhi-allahu 'anhuma) que :
« Lorsque le temps du Fajr était arrivé et que le messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa
salam) était en état d'impureté (Junub) après avoir eu des relations avec ses épouses, il
faisait le ghusl et jeûnait. » Unanimement reconnu authentique.
Shaykh Ibn Jibrin
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.200, Fatwa n°141
Le soleil ne se couche que tard, quand devons-nous nous rompre notre jeûne ?
Question : Nous vivons dans un pays où le soleil ne se couche pas avant 21:30 ou 22:00,
quand devons-nous nous rompre notre jeûne ?
Réponse : Rompez votre jeûne quand le soleil est couché. Tant que vous avez une nuit et
un jour en 24 heures, il est obligatoire que vous jeûniez même si le jour est long.
Shaykh Ibn 'Uthaymin
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.212, Fatwa n°155
Quand rompre le jeûne dans l’avion ?
Question : Quand doit-on rompre le jeûne de Ramadhan pendant le vol ?
Réponse : Si quelqu'un est à bord d’un avion pendant les jour de Ramadhan et qu’il jeûne
et veut continuer son jeûne jusqu'au coucher du soleil, il ne lui est pas permis de rompre
son jeûne avant que le soleil ne soit couché (selon l’endroit où l'avion est dans le ciel).
Et tout le succès est en Allah et que les prières et les salutations soient sur notre prophète
Muhammad (salallahu ‘alayhi wa salam), sa famille et ses compagnons.
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.214, Fatwa n°158;
Fatawa Al-Lajnah Ad-Da.ima lil-Buhuth Al-'Ilmiya wal-Ifta. - Fatwa n°5468
J’ai mangé par distraction pendant le jeûne
Question : Je jeûnais, mais j'ai oublié pendant la matinée et j’ai mangé. Alors, j'ai continué
mon jeûne. Y a-t-il un péché sur moi ?
Réponse : Celui qui mange ou boit par distraction pendant le jeûne doit achever son
jeûne, certainement, c’est Allah qui lui a fourni cette nourriture et boisson comme il est
mentionné dans le hadith. Allah a pardonné l'erreur et la distraction et ne tient compte à
personne jusqu’à ce qu'ils fassent un acte intentionnellement.
Shaykh Ibn Jibrin
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.224, Fatwa n°169
Donner à manger et à boire au jeûneur
Question : Pendant Ramadhan l'année dernière (1409/1988), mon mari revenait du travail
et quand il est entré à la maison il m'a demandé de lui apporter un verre d'eau pour boire,
et je ne lui ai pas rappelé qu'il jeûnait. Je l'ai regardé pour confirmer s'il jeûnait ou pas et il
est devenu clair, qu'il avait oublié. Ainsi, j'ai continué à lui apporter le verre d'eau pour
boire. Quand il a bu l'eau il s'est rappelé qu'il jeûnait et m'a sermonné pour ne pas lui avoir
rappelé cela. Alors, j'ai craint Allah pour cette action. Informez-moi s'il vous plaît et qu’Allah
vous récompense.
Réponse : Vous avez commis un péché en donnant à votre mari, qui jeûnait, un verre
d'eau pour boire. Il vous incombait de lui rappeler le jeûne quand il vous a demandé l'eau.
Quant au jeûne de votre mari ce jour, il reste valable, car il a bu l'eau par distraction.
Et tout le succès est en Allah et que les prières et des salutations soient sur notre
prophète Muhammad (salallahu ‘alayhi wa salam), sa famille et ses compagnons.
Fatawa Ramadhan - volume 1, p.225, Fatwa n°171
Fatawa Al-Lajnah Ad-Da.ima lil-Buhuth Al-'Ilmiya wal-Ifta. - Fatwa n°13561
Fatawas tirées du site fatwa-online.com
Traduit par les salafis de l’Est