سؤالين حول صلاة الجنازة ...

07/04/2008

السلام عليكم ورحمة الله

ماهو حكم صلاة على الجنازة داخل سور المقبرة

وماهو حكم الصلاة على الجنازة داخل قاعة الصلاة

06/01/2009

الحمد لله رب العالمين, والعاقبة للمتقين, ولا عدوان إلا على الظالمين, وبعد:

اعلم أخي هداني الله وإيّاك إلى الحقّ والثواب, أنّ المقابر لم تجعل للصلاة, وإنما لدفن الأجداث, والداخل إليها إنما يدخل مشيعاً, أو معتبراً, كما قيل: "أبلغ العظات النظر إلى محل الأجداث".

هذا من حيث الأصل.

وإنّ الناظر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الجنائز - من حيث الموضع- يجد أنها على ثلاثة مواضع.

الموضع الأول: هو الصلاة على الجنازة خارج المسجد.

وهو موضع معدّ للصلاة على الجنائز, وهو الغالب في حال النبي صلى الله عليه و سلم, وهديه.
ولا شكّ أن الأغلبية دالة على الأفضلية, فالأفضل أن تصلى الجنائز خارج المسجد متى تيسر ذلك.

الموضع الثاني: الصلاة على الجنائز داخل المسجد.

اختلف العلماء في ذلك على قولين:

القول الأول: الكراهة, سواء كانت الجنازة (نعش الميت) داخل المسجد أو خارجه.

وهو قول: الحنفية والمالكية (انظر: بداية المجتهد:234/1، القوانين الفقهية: ص95, الدر المختار:89/1).

ودليلهم:

1- حديث أبي هريرة: «من صلى على ميت في المسجد، فلا شيء له» (أخرجه أبو داود).

2- ولأن المسجد بني لأداء المكتوبات وتوابعها كنافلة وأذكار وتدريس علم، ولأنه يحتمل تلويث المسجد.

القول الثاني: جواز الصلاة على الجنازة داخل المسجد.

وهو قول: الشافعية والحنابلة (انظر: المهذب:132/1، المغني:493/2).

ودليلهم:

1- قالوا لأن المسجد اشرف موضع, خصوصاً إذا لم يخش تلويثه.

2- عن عائشة رضي الله عنها قالت: «والله لقد صلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد: سهيل وأخيه» ( رواه مسلم).
وفي رواية: «ما صلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في جوف المسجد» (رواه الجماعة إلا البخاري).
و«صلي على أبي بكر وعمر في المسجد» (رواه مالك في موطئه) .

الراجح:

هو القول بجواز الصلاة على الجنازة داخل المسجد.

لأن حديث أبي هريرة غير ثابت، أو غير متفق على ثبوته، قال النووي: إنه ضعيف لا يصح الاحتجاج به. وقال أحمد بن حنبل: حديث ضعيف تفرد به صالح مولى التوأمة، وهو ضعيف.
وعلى فرض صحة رواية "من صلّى على جنازة في المسجد فلا شيء له"

فالمقصود بالنفي فيه عن أجر خاص بصلاة الجنازة في المسجد، لا نفي أجر الصلاة عليها مطلقا و عليه.

الموضع الثالث: الصلاة على الجنازة داخل المقبرة.

الصلاة على الجنازة داخل المقبرة لها أحوال, يختلف الحكم بحسبها, وهي:

أولاً: صلاة الجنازة على القبر.

وصورتها: أن يموت شخص ولم تتمكن من الصلاة عليه مع الجماعة, فيجوز أن يصلي عليه بعد دفنه .

وهذه الهيئة جائزة, ودليل جوازها:

عن أبي هريرة رضي الله عنه: "أن رجلاً أسود أو امرأة سوداء كان يَقُمُّ (أي يُنظِّف) المسجد فمات فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتموني به دلوني على قبره أو قال قبرها فأتى قبرها فصلى عليها" (رواه البخاري).

ثانياً: صلاة الجنازة في المقبرة.

وهو أن تنقل الجنازة (نعش الميت) إلى المقبرة ليصلى عليها.
وهذه الهيئة اختلف العلماء فيها على قولين:

القول الأول: أنه لا بأس بها.

وهو مذهب الحنفية وراوية عن أحمد.

ودليلهم:

- حديث أبي هريرة المتقدّم.
- قال ابن المنذر: ذكر نافع أنه صُلىِ على عائشة وأم سلمة وسط قبور البقيع، وصلى على عائشة أبو هريرة، وحضر ذلك ابن عمر، وفعل ذلك عمر بن عبد العزيز.

القول الثاني: الكراهة.

وهو مذهب الشافعية ورواية لأحمد.

ودليلهم:

- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الأرض كلها مسجد، إلا المقبرة والحمام" رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني).

- قال البخاري في صحيحه: باب كراهة الصلاة في المقابر.
وروى بسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبوراً".

- قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: (ونقل ابن المنذر عن أكثر أهل العلم أنهم استدلوا بهذا الحديث على أن المقبرة ليست بموضوع للصلاة، وكذا البغوي في شرح السنة والخطابي).

الراجح:

هو جواز الصلاة على الجنازة داخل المقبرة, لصحة حديث أبي هريرة المتقدّم, وهو نصّ في المسألة.

قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله : " تجوز الصلاة على الجنازة داخل المقبرة كما تجوز الصلاة عليها بعد الدفن؛ لما ثبت أن جارية كانت تقم المسجد، فماتت فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقالوا : ماتت ، فقال : " أفلا كنتم آذنتموني ؟ فدلوني على قبرها " فدلوه فصلى عليها ثم قال : " إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم " رواه مسلم (فتاوى اللجنة الدائمة 8/392).

[color=red]والخلاصة:[/color]

إنّ أفضل المواضع للصلاة على الجنازة أن تكون خارج المسجد, لأنها غالب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازة.

فإن تعذّر ذلك فيجوز الصلاة عليها داخل المسجد ولا حرج.

فإن تعذّر فلا بأس في الصلاة عليها داخل المقبرة, خصوصاً إذا كان هناك موضع مخصص لذلك.

والله تعالى أعلم.

كتبه وحرّره: أبو يزيد المدني

07/04/2008

جزاكم الله كل خير فقد إتضح الأمر وزال اللبس ...

» حكم جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر. الشيخ: فؤاد أبو سعيد حفظه الله
» إستفسار عن صلاة الإستخارة ؟
» حكم الصلاة على الجنازة بعد العصر. الشيخ: فؤاد أبو سعيد حفظه الله
» صلاة الاستخارة
» صلاة التراويح في البيت

سؤالين حول صلاة الجنازة ...

سؤالين حول صلاة الجنازة ...

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة