الفعل الماضي ينفى ب(ما) لا ب(لا)

16/11/2009

(الفعل الماضي ينفى ب( ما) لا ب( لا) إلا في الدعاء والتكرار)

تكرار قوله سبحانه: ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فمازلتم في شك مماجاءكم به الآية

,ومنه في الشعر قول عنترة: ما زلت أرميهم بثغرة نحره* ولبانه حتى تسربل بالدم

وقول طرفة بن العبد البكري: ومازال تشرابي الخمور ولذتي وتسكابي* وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي

إلى أن تحامتني العشائر كلها* وأفردت إفراد البعير المعبد

وقول الأعشى:ومازلت أبغي المال مذ أنا يافع* وليدا وكهلا حين شبت وأمردا

بإتعابي العيس المراسيل تعتلي* مسافة مابين النجيرفصرخدا

ومن شعر العهد الأموي قول جرير: فما زالت القتلى تمج دماءها* بدجلة حتى ماء دجلة أشكل

قلت : وبهذه الشواهد ندرك أو نتذكر أن نسمع في الإعلام كثيرا نفي الفعل الماضي (زال) في مقام لا هو مقام دعاء ولا مقام

تكرار ل(لا) مثل ( لا زال يدرس ) لا زال ( مريضا في المستشفى) ولقد اقتفى أثرهم في ذلك جمهور الكتاب المعاصرين

والقاعدة النحوية في هذا أن ينفى الفعل الماضي ب(ما) فيقال ( ماجاء) ما زال) لاأن ينفى ب(لا )إلا في حالة الدعاء) كما في

قوله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أمره أن يأكل بيمينه فقال له :لا أستطيع: لا استطعت, دعاء عليه
مسلم – باب آداب الطعام والشراب

ومثله ( لا دريت ولا تليت ولا اهتديت) التي تقال للمنافق في القبرأعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين

البخاري – تعليقا بصيغة الجزم عن قتادة من حديث أنس – باب ماجاء في عذاب القبر

وهو عند أحمد في المسند بطوله من حديث أنس وحديث أبي سعيد الخدري ج3/126مسند أنس, وج3/مسند أبي سعيد الخدري,

وأما مجيئها مكررة فمنه قوله

تعالى : فلا صدق ولا صلى ,ومن شواهد استقرائه منفيا ب(ما) في حالة الإخبارمن غير إرادة التكرارإنما هو ب(ما) إلا إذا

أفاد الدعاء كما في الأمثلة السابقة

تنبيه لايورد على هذا قوله تعالى : فلا اقتحم العقبة وما أدراك ماالعقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة

أو مسكينا ذا متربة) لأن ذلك محمول بما عدده هنا في قوله جل في علاه: أو إطعام في يوم ذي مسغبة, على التكرار, ينظر في

ذلك ماقرره الإمام الطبري في جامع البيان بصدد تفسيره لهذه الآية الكريمة

قلت : وثم وجه آخر يلوح لي من هذا والله أعلم بالصواب

, ألا وهو أن المصدر العامل في المفعول معرفا كان أم منكرا كما هو في الآية المذكورة(أو إطعام ) فيه شبه من الفعل في

تسلطه على المفعول بالعمل فيه, فيقدر حينئذ (ولا أطعم في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربةأو مسكينا ذامتربة) وأما قوله

تعالى :فك رقبة, فهو تفسير (للعقبة) وليس معطوفا على الفعل(فلا اقتحم العقبة) مثل(أو إطعام) ويقوي هذا فيه مجيئ

المصدرمعطوفا على الفعل ,ويجري مجراه في ذلك اسم الفاعل في عطفه على الفعل الماضي وعطف الفعل الماضي عليه في

مواضع عدة

فائدة تعلمتها من صديق مغربي اطال الله في عمره

العذق

21/02/2009

ما شاء الله ..

الله يجازيك على هذه المعلومات

جعلها الله في ميزان حسناتك

» قراءة عقدية في الفعل "استوى"
» رسالة من ميت كنت معكم في رمضان الماضي
» وتسمر الجدة مع الماضي..من تأليفي الخاص
» رحـــلة طالب العلم التبســـي في الماضي
» شيعة تونس بين الماضي المؤرق والحاضر المجهول ----------مبحث

الفعل الماضي ينفى ب(ما) لا ب(لا)

الفعل الماضي ينفى ب(ما) لا ب(لا)

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة