يجوز للمرأة قص شعر رأسها بشروط :
أولاً : أن لا تتشبه بالرجال في قصها لشعر رأسها .
فعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال ) .
رواه البخاري ، وأصحاب السنن .
ثانــياً : أن لا تقلد الكافرات والفاسقات في ذلك .
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من تشبه بقوم فهو منهم ) .
أخرجه أبو داوود (4031) , وصححه الألباني في " الإرواء " (1269) .
قال ابن كثير في " تفسيره " :
" فيه دلالة على النهي الشديد ، والتهديد والوعيد على التشبه بالكفار في أقوالهم ، وأفعالهم ، ولباسهم، وأعيادهم ، وعباداتهم ، وغير ذلك من أمورهم التي لم تُشرع لنا ولا نُقَـر عليها ".
ثالثاً : أن لا ينقص طوله عن شحمة الأذن .
لما روى مسلم في " صحيحه " (321) عن أبى سلمة ابن عبد الرحمن قال :
( كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ يأخذن من رؤوسهن حتى تكون الوفرة ) .
قال ابن الأثير في" النهاية " ( 5/210) :
" الوفرة " : شعر الرأس إذا وصل شحمة الأذن .
وقال النووي في" شرح مسلم " (4/ 4 ـ 5) :
" قال بعضهم : الوفرة أقل من الّلمة وهي مالا يجاوز الأذنين ،
وقال أبو حاتم :
الوفرة ؛ ما على الأذنين من الشعر .
قال القاضي عياض رحمه الله تعالى :
المعروف أن نساء العرب إنما كن يتخذن القرون والذوائب ، ولعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعلن هذا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لتركهن التـزين ، واستغنائهن عن تطويل الشعر وتخفيفاً لمؤونة رؤوسهن0 وهذا الذي ذكره القاضي عياض من كونهن فعلنه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لا في حياته ، كذا قاله أيضاُ غيره وهو متعين ، ولا يظن بهن فعله في حياته صلى الله عليه وسلم ، وفيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء0
والله اعلم ، انتهى0
رابعاً : أن يكون قص شعر رأس المرأة من الخلف ؛ لا من الأمام .
لأن ظاهر فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في قص شعورهن ؛ كان من الخلف لأن المتعارف عند العرب ، كن يتخذن القرون والذوائب ، ولا تكون القرون والذوائب إلا في الخلف وليست في مقدمة الرأس . هذا أولاً .
ثانياً : أن قص أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لشعورهن ؛ كان لترك التزين ، وتخفيفاً لمؤونة الشعر .
وأما اليوم فإن من يقص شعر الرأس من المقدمة أو الصفح ( الجوانب ) فهن يفعلن ذلك للزينة ، والغالب تقليداً ومتابعةً لما يسمونه بالموضة العصرية ، بعكس أمهات المؤمنين ؛ فإن ظاهر فعلهن في القص كان لعدم الزينة ، وللتخفيف من طوله لتقليل المشقة من إكرامه بدهنه وترجيله ومع هذا نقول : إن زينة المرأة تكمن قي طول شعرها ؛ إن أرادت الزينة الحقيقية ، أما إن أرادت البحث عن الأعذار؛ فالأعذار سهلة وكثيرة جداً ، ولكل امرئٍ ما نوى 0
فليتقين الله من أرادت جنة الله ومرضاته ، وأن لا يتشبهن ولا يقلدن غير الصالحات من نساء سلفنا الصالح رضي الله تعالى عنهن .-منقول-

والله موضوع بالنسبة ليا جاني سوا سوا لانو كان عندي مشكل مع القص
جزاكي الله خيرا اختاه عذرا