" بسم الله الرحمان الرحيم "

[b] بارك الله فيك *أم معاوية * على المرور الكريم وعلى الاستجابة


الكريمة للتواصل اللغوي الذي نحن في حاجة ماسة إليه .


أما الأخ * بوخاري * ما شاء الله عليك : تعايش ، تذوق ، فهم ، وأدب


بوركت بني وزادك الله من علمه ورضاه .


اسمحلي على التأخر في الرد بسبب الامتحانات ومشكل النت لذلك أقول :


-لقد لاحظت عدة ملاحظات وهذا يدل على المعايشة ومن الذين يفهمون ما


يقرؤون " رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي " ، " ومن علمني حرفا صرت له عبدا



1 - لاحظت الواو فمثالها لم يرقك لماذا ؟ لأنك رأيت ان اللبن أولى من الماء


وأنا عندي سيان لا يهمني الضرر أو المنفعة بقدر ما يهمني الإستئناف


2 - هل قلت أن " الواو " للنهي أو للنصب ؟ قلت للعطف كيفما كان المعطوف


عليه يكون المعطوف .


3 - الملاحظة الثالثة لك الحق فيها -وإن كنت سلكت مسلك التبسيط والعمومية -



لذلك فحالات "قبل " و " بعد " كالتالي :


1-أن تُضاف لفظا مثل: " من قبل أن تمسوهن" / الآية


2- أن يُحذف المضاف إليه وينوي لفظه مثل: ومن قبل نادى المنادي


3- أن يُحذّفَ المضاف ولا ينوي لفظه ولا معناه مثل قول الشاعر :


"فما شربوابَعْداَ َعلى لذة خمرا


4-أن يحذف المضاف إليه وينوي معناه دون لفظه فهي هنا تُبنى على الضم



مثل :" لله الأمرُ من قبلُ ومن بعدُ "

- ولقد ركزت على هذا الأخير لأن التلاميذ دائما يطلبون إعرابه


-أما سؤالك الأخير ما محل إعراب " حيث " إذا جاء بعدها مبتدأ ؟


في الحقيقة تعرب في محل جر مضاف إليه لأنها مضافة إلى جملة اسمية وهذه الجملة قد


يحذف خبرها ويقدر .


لا نعتذر في طلب العلم يا ولدي ولكم أسعدتني مداخلتك كإنسان واعي وهكذا


يجب أن يكون المسلم بسلاحه لا بهيكله فقط .

بوركت ووفقنا الله لما فيه الخير -واستسمحك ثانية عن التأخير .

السلام عليكم بارك الله فيكما ولكنني أشرب اللّبن مع السمك 

اسال الله ان يجزيك خيرا ويجعلكي من من لا يبخلو بعلمه ومعلرفته
استاذتي الفاضلة اذا لم يكن لديكي مانع اريد معرفة اعراب (فقط وبدلا)وجزاكي الله خيرا

والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

بسم الله الرحمان الرحيم :

بوركت بنيتي على الإهتمام والمرور الكريم ، اللهم أعنك على البحث والفهم وعمل الخير ك.

أما بعد : بشأن سؤالك إليك الإجابة التالية بكل وضوح :

إعراب فقط : هو لفظ مركب من : الفاء وهي حرف زائد لتزيين اللفظ ،مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

قط :هي اسم فعل مضارع بمعنى يكفي مبني على السكون ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره "هو"

مثل : قرأته مرة فقط

قَطْ :دون الفاء تأتي على وجهين 1-اسم فعل بمعنى يكفي ،2-اسم بمعنى حسب ، فالأولى إعرابها كما سبق

أما الثانية اي الوجه الثانيفهي اسمية وتُعربُاسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

مثل : قطْ زيدِ ِكلمةُ شُكرِ ِ.

قَطُ :ظرف زمان لإستغراق الزمن الماضي ،يسبقه النفي أو الإستفهام مبني على الضم في محل نصب مفعول

فيه كقول الشاعر الفرزدق: ما قال "لا"قَطُ إلاّ في تَشَهُدِهِ ***لولا التشهُدُ كانتْ لاؤُهُ نعَمُ

إعراب"بدل" ظرف مكان منصوب مثل:خذْ هذا بَدَلَ ذاك

هذا ما وفقني الله إليه وأرجو أن أحضى دائما بدعائك فما أحوجنا إليه .

بوركتي وجعلكي الله سندا لنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك سيدتي الفاضلةعلى الجواب، قد أشفيت

غليلي، فلطالما تساءلت عن كيفية إعرابها.

زادك الله من فضله العظيم.

بسم الله الرحمان الرحيم

شكرا على المرور الكريم والتأني في القراءة سأوضح :

هناك:" فقط " ، الفاء زائدة ،" قط ْ" بالسكون تأتي على وجهين : 1- اسم فعل مضارع بمعنى يكفي
2-اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

" قََََط ُ" بالضم وشرطها أن تكون مسبوقة بنفي أو استفهام تُعْرَب ُ : ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب "مفعول فيه" وليس " مفعول به " مفهوم .

انتبه جيدا للحركة وعدم اتصال الفاء بها و أن تُسبق بالنفي أو الاستفهام .


فأتمنى أن أكون قد وُفقت ُ في ايضاح الصورة .