العام الهجري الجديد والهجرة النبوية
إننا حين نستقبل العام الهجري الجديد ، نتذكر قصة الهجرة ، تلك الحادثة العظيمة التي جعلها الله بداية التمكين والنصر لدينه ، وقد مكث عليه الصلاة والسلام ثلاثة عشر عاماً بمكة يدعو إلى كلمة لا إله إلا الله .
وقد عاشت تلك المرحلة أحداثا جسيمة حيث لاقت فيها الدعوة مضايقات كبيرة وتعرض أتباع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاضطهاد والأذى والتعذيب من قِبَل كفار قريش.
ـ وفي خضم هذه الأحداث ومع تزايد اشتداد الأذى يرى النبي عليه الصلاة والسلام في ليلة من الليالي في نومه على فراشه دار الهجرة وإذا هي أرض ذات نخل بين لابَتَين (تثنية لابة وهي الحرة) : .. إنها طيبة الطيبة .
والحرة :هي أرض ذات أحجار سود نخرة كأنها أحرقت بالنار.
ـ وبأمر الله تعالى يأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالهجرة إلى هذه الدار الطيبة التي أصبحت ملاذ كل مسلم وعليها قامت أول دولة للإسلام .
ماذا يعني التقويم الهجري للمسلم ؟ للتقويم الهجري أهمية بالغة في حياة المسلمين لأمور : أولها : لأن عدة الشهور التي تكوِّن السنة هي الشهور القمرية ، كما ذكر الله تعالى في سورة التوبة ، وكما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع . ثانيها : العبادات الموسمية ، والتي هي من أركان الإسلام إنما يؤديها المسلم في أشهر قمرية ؛ فالصيام في شهر رمضان ؛ والحج له أشهر معلومات ( شوال وذو القعدة وذو الحجة ) ؛ وحساب حول الزكاة إنما هو بالأشهر الهلالية . ثالثها : ما يتعلق بعدة وفاة المرأة ، وعدة المطلقة التي لم تحض أو يئست من المحيض ، إنما تحسب بالأشهر الهلالية . رابعها : أصبح التقويم الهجري مميزًا لتاريخ المسلمين ؛ فإذا علم أن كل أمة من الأمم اتخذت لنفسها تقويمًا ترجع إليه ، حتى أصبح مختصًا بها وبمن تبعها ومميزًا لهويتها ؛ فأمة الإسلام لها تقويمها الخاص بها ، والذي هو جزء من هويتها . من هنا كان الحفاظ على التقويم الهجري حفاظًا على الهوية للأمة ، فوجب على المسلمين أن يراعوا ذلك في حياتهم .كيف يستقبل المسلمون عامهم الهجري الجديد :
1ـ بمحاسبة أنفسهم على ما صدر منهم في العام المنصرم والأعوام السابقة، فإن وجد المرء خيراً فليحمد الله، وإن وجد غير ذلك فليعجل بالتوبة والإنابة قبل فوات الأوان واجتماع الحسرتين: حسرة الموت، وحسرة الفوت.
2ـ الاستقامة على دين الله ، والعمل بتعاليم الإسلام .
3ـ بالتحرر من تقليد الكفار والتشبه بهم، خاصة في نظام الحكم، والتحاكم إلى قوانينهم الوضعية، ومناهج التربية والتعليم، والتحدث برطاناتهم وتعلمها من غير ضرورة، والعيش في ديارهم، والتشبه بهم في المخبر والمظهر، في اللبس والأعياد ونحوها.
4ـ التحرر من التأريخ بتواريخ الكفار، والعودة إلى العمل بتأريخنا الهجري .
5ـ العمل على بعث عقيدة الولاء والبراء في الأمة، فقد ضعفت هذه العقيدة، بل انعدمت لدى طائفة كبيرة من المسلمين، حيث أصبحوا يوالون أعداء الملة والدين، ويعادون إخوانهم المسلمين .
6ـ بعث روح الأخوة الإيمانية بين المسلمين، فقد كان أول عمل قام به سيد الخلق بعد هجرته إلى المدينة، وبعد بناء مسجده، أن آخى بين المهاجرين الذين تركوا أموالهم وأهليهم، وبين الأنصار الذين آثروهم على أنفسهم وأهليهم .
6ـ ينبغي للمسلمين جميعاً أن يعلموا أن اليأس والقنوط من رحمة الله من الكبائر العظيمة، وعليهم أن يقاوموا ذلك في نفوسهم، وأن يعملوا على اجتثاث ذلك من نفوس غيرهم، خاصة الشباب، فالاستسلام لليأس، والقنوط، والرضا بالواقع من أقوى عوامل الهزيمة، ومن أخطر أسباب الضعف المهينة.
بداية العمل بالتاريخ الهجري :
بدأ العمل بالتاريخ الهجري في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر ربيع الأول سنة 16هـ من الهجرة، ، وتوصل أهل الحل والعقد من الصحابة لذلك، حيث استشار عمر رضي الله عنه نفراً من الصحابة، فمنهم من قال بتاريخ الروم، فكرهه عمر، ومنهم من قال بولادته، ومنهم من قال بهجرته، فأجمعوا عليها.
كما تشاوروا في أي شهر من شهور السنة القمرية يكون ابتداء العام، وذلك بعد أن أجمعوا أن يؤرخوا من هجرته صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم: من شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، وقال بعضهم: من ربيع الأول لأنه الشهر الذي قدم فيه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجراً،وأخيراً أجمع رأي عمر وعثمان وعلي أن يكون بدء العام من المحرم .
حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد:
سئل الشيخ ابن العثيمين رحمه الله : ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد؟
الجواب: أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى: أننا لا نقول للناس: إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضاً، لكن لو فعلوه فلا بأس، وإنما ينبغي له أيضاً إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة ( أي بأن يقول له : أسأل الله تعالى أن يبارك لنا في هذا العام وأن يوفقنا لكل خير ) . هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية. ( لقاءات الباب المفتوح ) الشيخ العثيمين رحمه الله
فائدة :
إنَّ التاريخ الميلادي يختلف عن التاريخ الهجري : فالمقصود بالميلاد يعني ميلاد المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام كما أن عدد أيام الشهور في السنة الميلادية ثابته لاتنقص ولا تزيد، بعكس الأيام في الشهور الهجرية فقد تكون 29 يوما وقد تكون30يوما.
شهر الله المحرم
أول أشهر السنة الهجرية هو شهر الله المحرم ، وهو من الأشهر الحرم ؛ وسمي بذلك تأكيدا لتحريمه وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ ، وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ "
فضل صيام يوم عاشوراء :عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ» ومعنى "يتحرى" أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه.وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة، والله ذو الفضل 
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: العام الهجري الجديد والهجرة النبوية 
الخميس 23 أكتوبر 2014 - 11:59
