الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
جاء في الحديث :عن أبي هريرة رضي الله عته مرفوعا :من ذرعه القيء و هو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض
رواه الاربعة وصححه الالباني كما في صحيح الجامع
ففي هذا الحديث تفصيل من النبي صلى الله عليه وسلم أن من غلبه القيء فصومه صحيح حتى لو رجع إلى جوفه منه شيء ﻷنه حصل بغير قصد و لا تعمد ويكمل صومه حرمة لرمضان إلا أن يكون مريضا فيأكل ويشرب ،و أما من تعمد القيء فقد فسد صومه ﻷنه متسبب
و أنصح الاخت السائلة وغيرها خاصة الحامل إذا كانت في حالة يصعب معها الصوم فلتفطر وتقضي مكانه لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
و هذه فتوى العلماء و الله أعلم

جزاكم الله خيرا