الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فلا يحلّ إسقاط الجنين ولو في مراحله وشهوره الأولى؛ لأنّ مآله إلى روح ونفس منفوسة، ولا يحلّ الإسقاط إلاّ لعذر، كتيقّن الطّبيبة أنّ الولد ميّت، أو أنّه يسبّب الموت المتيقّن لأمّه.
وهذا الّذي ذهب إليه جمهور أهل العلم، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في "مجموع الفتاوى" (34/160-161).
أمّا مجرّد الدّوافع الاجتماعيّة فلا تُعدّ عذرا، والمخرج في تقوى الله تبارك وتعالى القائل:{وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً}، وإنّ الله لم يجعل شفاءَنا وسعادتنا فيما حرّم علينا.
والله نسأل أن يكشف همّ المهمومين، آمين.
الرئيسية 
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
موضوع: ما حكم اسقاط الجنين 
الإثنين 16 أبريل 2012 - 15:23
