الاحتفال برأس السنة الميلادية """مناقشات وأحكام"""

19/05/2009

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى الأثر إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المظاهر الدخيلة على مجتمعنا الإسلامي والتي يعتبرها البعض عادية جدا ومن الثقافات المقبولة جدا ، هي أثرت بعقلية اللامبالات على ثقافة هذا المجتمع المسلم الذي له مميزاته وحدوده التي يقف عندها حتى يستمر في رفع رايته الخاصة بك قناعة وسلوكا

من هذه الثقافات ثقافة الاحتفال بعيد راس السنة للميلاد وبصور عارية زائفة دخيلة على عقيدة نظيفة تريد طمس بعض معالمها وفتح حدودها وكسر لافتاتها المغروزة عند كل نقطة عبور تنبهنا لنقف عندها ونرى ما لنا وما علينا وما يصلح لنا وما لا يصلح بنا كأمة مسلمة لها ميراثها الذي يميزها

من هذه الثقافات الدخيلة ثقافة الإحتفال بأعياد رأس السنة الميلادية

نطرح هذا الموضوع لنجمع ما لديكم من آراء ومشاهدات عينية أو مسموعة من مصادر موثوقة

********************************

19/05/2009

ذ. عبد الغني العمراني الزريفي

مما عمت به البلوى في مجتمعاتنا الإسلامية ظاهرة الاحتفال بما يسمى عيد رأس السنة
الميلادية , مع أن في الإسلام عيدين اثنين لا ثالث لهما وهما عيد الفطر وعيد الأضحى , إن
الاحتفال برأس السنة الميلادية تقليد للنصارى في عاداتهم السيئة , وهذا العيد لا أصل له من
الدين , وفيه تشبه للنصارى , والنبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على مخالفة اليهود
والنصارى , كما أنه حذر من تقليدهم والتشبه بهم ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال
: " لتتبعن سنن ما كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه "
وفي مسند أحمد عن أبي عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من تشبه
بقوم فهو منهم" , وللأسف الشديد تجد في هذه الأيام الأخيرة من هذا الشهر كثير من الناس
من يتسابق على شراء الحلوى والهدايا إلى غير ذلك من أجل الاحتفال برأس السنة الميلادية
و إنني لا أعجب كل العجب للمسلمين الذين يشاركون النصارى في احتفالاتهم , مع أنني لم
أجد يهوديا أو نصرانيا يشارك المسلمين في أعيادهم فلم أسمع قط يهوديا أو نصرانيا اشترى
كبش في عيد الأضحى لذبحه من أجل مشاركة المسلمين في عيدهم , فأين النخوة والشهامة
يا إخواني المسلمين
أصبحنا نقلد الغرب في عاداتهم السيئة كالاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية والفتيات تقلدن
الغربيات في لباسهن الفاضح زعم منهم أن ذلك يدل على الحداثة والتقدم وتحت شعارات
التعايش السلمي والأخوة الإنسانية والنظام العالمي الجديد والعولمة وغيرها من الشعارات
البراقة الخادعة , ويا ليتنا كنا نقلد الغرب في ما يعود علينا بالنفع وعلى مجتمعنا من تقدم
وتطور في التكنولوجيا وغيرها من الأمور النافعة , فنحن للأسف الشديد تمسكنا بالقشور
وتركنا اللب
قال تعالى: " لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ
مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ
اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28 ) "
آل عمران.
وقال تعالى: " لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ " الممتحنة 13.
وقال عز وجل " وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى
تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ
اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ
مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ"
[البقرة : 120]

حكم الإحتفال بعيد رأس السنة الميلادية

السلام عليكم ورحمة الله

قال الله تعالى : {و الَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ و إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّ كِرَامًا} [الفرقان : 72].
قال ابن كثيرٍ رحمه الله : قال أبو العالية ، و طاوس، و محمد بن سيرين، ، و
الضحاك، و الربيع بن أنس ، و غيرهم : هي أعياد المشركين .اهـ [تفسير بن
كثير ج 3 ص 2097].

العلامة محمد بن براهيم -رحمه الله-

من محمد بن إبراهيم إلى ......سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد
المسيحي لرأس السنة الميلادية من ضمن هذه الهدايا شجرة الميلاد المسيحي وأن
بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانب المسيحيين في بلادنا
مشاركة منهم في هذا العيد.
وهذا أمر منكر ما كان ينبغي لهم فعله ولا نشك في أنكم تعرفون عدم جواز ذلك
وما ذكره أهل العلم من الاتفاق على حظر مشاركة الكفار من مشركين وأهل كتاب
في أعيادهم.
فنأمل منكم ملاحظة منع ما يرد بالبلاد من هذه الهدايا وما في حكمها مما هو خصائص عيدهم.
[فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ج3ص105 ]

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله - س/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم
ج/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من
الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه
الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى
المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد
مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم
بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله
سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان
واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من
التعاون على الإثم والعدوان.[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405 ]

العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا
هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة
؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما
مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه
بهم في ذلك ؟
الجواب : تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام
بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة
" حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل
أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد
ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن
تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة
بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر
للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو
بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها
( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم
، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى
بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال
الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن
تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم
وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] ، وتهنئتهم
بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا ،
ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم ، وإما
مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه
وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل
منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو
تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو
ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ
الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب
الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من
الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه
– رحمه الله - .
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ،
أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية
نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
والله المسئول أن يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .
[ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ ، ج3، ص 44 ]
خطبة للشيخ بن عثيمين رحمه الله بخصوص الإحتفال برأس السنة الميلادية

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فتوى رقم 2540
السؤال
من فضلك يا شيخنا العزيز قد دخل بيني وبين إخواني المسليمن مناقشة دين
الإسلام وهي أن بعض المسلمين في غانا يعظمون عطلات اليهود والنصارى ويتركون
عطلاتهم حتى كانوا إذا جاء وقت العيد لليهود والنصارى يعطلون المدارس
الإسلامية بمناسبة عيدهم وإن جاء عيد المسلمين لا يعطلون المدارس الإسلامية
ويقولون إن تتبعوا عطلات اليهود والنصارى سوف يدخلون دين الإسلام يا شيخنا
العزيز عليك أن تفهم لنا أفعلتهم هل هي صحيحة في الدين أو لا؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد
أولا السنة إظهار الشعائر الدينية الإسلامية بين المسلمين وترك إظهارها
مخالف لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عنه أنه قال عليكم بسنتي
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضواعليها بالنواجذ الحديث
ثانيا لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم ويظهر الفرح والسرور بهذه
المناسبة ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية لأن هذا من مشابهة
أعداء الله المحرمة ومن التعاون معهم على الباطل وقد ثبت عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أنه قال من تشبه بقوم فهو منهم والله سبحانه يقول وتعاونوا
على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله شديد العقاب
وننصحك بالرجوع إلى كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه فإنه مفيد جدا في هذا الباب
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس :عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة :عبد الرزاق عفيفي
عضو :عبد الله بن قعود
عضو :عبد الله بن غديان

الاحتفال بعيد ميلاد المسيح
الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-

السؤال: ما رأي الإسلام فيما يعرف الآن باسم: (Bonne Année)؟ أجيبونا مأجورين.
الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فيجدر التنبيه أولا إلى أنّه ليس للإسلام رأي في المسائل الفقهية
والعقائدية على ما جاء في سؤالكم كشأن المذاهب والفرق وإنّما له حكم شرعي
يتجلى في دليله وأمارته. ثمّ اعلم أنّ كلّ عمل يُراد به التقرب إلى الله
تعالى ينبغي أن يكون وفق شرعه وعلى نحو ما أدّاه نبيه صلى الله عليه وآله
وسلم مراعيا في ذلك الكمية والكيفية والمكان والزمان المعينين شرعا، فإن لم
يهتد بذلك فتحصل المحدثات التي حذرنا منها النبي صلى الله عليه وآله وسلم
في قوله: "وإياكم ومحدثات الأمور فإنّ كلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة وكلّ
ضلالة في النار"(۱) وقد قال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُم الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾[الحشر:7]، وقوله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَر
الذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ
يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾[النور:63].
ومولد المسيح لا يختلف في حكمه عن الاحتفال بالمولد النبوي إذ هو في عرف
النّاس لم يكن موجودا على العهد النبوي ولا في عهد أصحابه وأهل القرون
المفضلة، وإنّ كلّ ما لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
دينا لم يكن اليوم دينا على ما أشار إليه مالك رحمه الله وقال: "من ابتدع
في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أنّ محمدا صلى الله عليه وسلم قد خان
الرسالة، وذلك لأن الله تعالى قال: ﴿اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلاَمَ دِيناً﴾
[المائدة:3]. فضلا عن أنّ مثل هذه الأعمال هي من سنن النّصارى من أهل
الكتاب الذين حذّرنا الشرع من اتباعهم بالنصوص الآمرة بمخالفتهم وعدم
التشبه بهم، لذلك ينبغي الاعتصام بالكتاب والسنة اعتقادا وعلما وعملا،
لأنّه السبيل الوحيد للتخلص من البدع وآثارها السيئة.
والله أعلم وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّـد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
الجزائر في: 24 شعبان 1416ﻫ
الموافق لـ: 15 يناير 1996م
۱- أخرجه أبو داود في السنة(4609)، وأحمد(17608)، والدارمي(96)، من حديث
العرباض بن سارية رضي الله عنه، وصححه الألباني في صحيح الجامع(2549)،
والسلسلة الصحيحة(6/526) رقم(2735).

الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن أحمد التويجري رحمه الله
جرت عادة النصارى على الاحتفال بعيد ميلاد المسيح.وهذا العيد يكون في اليوم
الذي يزعمون أنه ولد فيه المسيح ابن مريم، وهو يوم 24 كانون الأول (ديسمبر
) آخر شهر في السنة الميلادية .-(1)
وسنتهم في ذلك كثرة الوقود، وتزيين الكنائس، وكذلك البيوت والشوارع والمتاجر، ويستعملون فيه الشموع الملونة، والزينات بأنواعها .
ويحتفلون بهذا العيد شعبياً ورسمياً ، ويعتبر إجازة رسمية في جميع الدولة
التي تدين بالمسيحية ، وكذلك في غيرها من البلدان ، بل في بعض البلاد
الإسلامية يعتبر يوم عيد ميلاد المسيح إجازة رسمية ، ويحتفل الناس بهذه
المناسبة .
والاحتفال بعيد ميلاد المسيح أمر مُحدث مبتدع في المسيحية ، فاتخاذ يوم
ميلاد المسيح عيداً بدعة أحدثت بعد الحواريين (2) ، فلم يعهد ذلك عن المسيح
، ولا عن أحد من الحواريين .(3)
وقد ابتلى الله كثيراً من المسلمين في بعض البلدان الإسلامية بالاحتفال بهذه المناسبة .
ولم يتوقف الاحتفال فيه على المسيحيين فقط ، بل يشاركهم فيه بعض المسلمين ،
الذين دعاهم إلى ذلك الخضوع لشهوات النفس ، والهوى ، والشيطان ؛ لما يحصل
في هذه الاحتفالات من اختلاط النساء بالرجال ، ونزع جلباب الحياء بالكلية ،
وشُرْب المسكرات ، ورقص النساء مع الرجال ، وما يحدث في هذه الاحتفالات من
الأمور التي في ذكرها خدش لكرامة المتحدث بها - عافانا الله وإياكم مما
ابتلاهم به -.
وكذلك حب التقليد الأعمى للنصارى ، واعتبار ذلك من باب التطور والتقدم ،
وأن مشاركة المسيحيين في احتفالاتهم صورة من صور الحضارة ، لذلك يبادرون
إلى حضور هذه الاحتفالات ، ويقدمون التهاني للنصارى بهذه المناسبة ، مع أن
النصارى لا يهنئونهم بعيدين الفطر والأضحى .
وهذا كله بسبب ضعف الوازع الديني ، وأنهم مسلمون بالاسم لا بالدين والعقيدة
؛ لأن في فعلهم ذلك مخالفة لنهيه صلى الله عليه وسلم عن التشبه بالكفار
خصوصاً ، ونهيه عن المعاصي التي تُرْتَكب في هذه الاحتفالات عموماً .

18/04/2009

و عليكم السلام و رحمة الله
مشكورة يا سليلة على طرحك للموضوع القيم الحرج في هذه الأيام (التحضير للاحتفال برأس السنة الميلادية) و ربطه بثقافة الأمة!
و لي عودة للموضوع لاحقا بإذنه تعالى

19/05/2009

ونحن بانتظار عودتك يا أسماء

لكن أريد أن اسال بقية الاعضاءهل توجد سلع تخص هذه المناسبة الغريبة عنا أم ان هناك الغاء لهذه السلع من أسواقنا!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مثلا مثلا مثلا : الدمى والشجرة وكعكات راس السنة و...........

19/05/2009

حكم اقتناء شجرة الكريسماس من غير احتفال

السؤال:
أنا لا أحتفل بعيد الميلاد المعروف بالكريسماس، ولكن لي ابنة تبلغ من
العمر 11 عاما تحب شجرة الكريسماس، فهل يجوز لي أن أحضر لها هذه الشجرة
وأضعها كديكور في البيت أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله وجزاكم الله خيرا

الجواب :

الحمد لله

شجرة
الكريسماس أحد الرموز المقترنة بعيد النصارى واحتفالهم ، حتى نسبت إلى
الكريسماس ، ويقال إن استعمالها رسمياً هكذا بدأ في القرن السادس عشر في
ألمانيا في كاتدرائية ستراسبورج عام 1539 م.

ولا
يجوز التشبه بالكفار في شيء من عباداتهم أو شعاراتهم أو رموزهم ؛ لقوله
صلى الله عليه وسلم يقول : ( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )
رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني في " إرواء الغليل " (5/ 109).

[size=16]فلا
يجوز وضع هذه الشجرة في بيت المسلم ولو لم يحتفل بالكريسماس ؛ لما في
اتخاذها واقتنائها من التشبه المحرم ، أو التعظيم والإكرام لرمز ديني
للكفار .

والواجب
على الأبوين حفظ الأبناء وحجزهم عن الحرام ، ووقايتهم من النار ، كما قال
تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ
نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ
شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا
يُؤْمَرُونَ ) التحريم/6 .

وعَنْ
ابْنِ عُمَر رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( أَلا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ
عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ
مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ
وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا
وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ
سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ
مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ) رواه البخاري ( 7138 ) ومسلم ( 1829 ) .

وروى
البخاري ( 7151 ) ومسلم ( 142 ) عن مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ رضي
الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ : ( مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ
يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
الْجَنَّةَ ).

وينبغي
أن تبيني لابنتك تحريم التشبه بالكافرين ، ووجوب مخالفة أصحاب الجحيم ،
وكراهة ما يعظمونه من ألبسة أو رموز أو شعارات ؛ لتنشأ معظمة لدينها ،
متمسكة به ، مقيمة لعقيدة الولاء والبراء التي هي ركن من أركان التوحيد ،
وأصل من أصول الإيمان .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

المصدر

18/04/2009

سليلة الغرباء كتب:: لكن أريد أن اسال بقية الاعضاءهل توجد سلع تخص هذه المناسبة الغريبة عنا أم ان هناك الغاء لهذه السلع من أسواقنا!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مثلا مثلا مثلا : الدمى والشجرة وكعكات راس السنة و...........
[/center]

الملاحَظ أختي سليلة أنه لا تزال هذه السلع معروضةً في مثل هذه المناسبة، و إنْ كانت بشكل أقلّ، أي ليست بمثل الحجم الذي ألفناه سابقا، و هذا ما لحظه أقاربي، فمثلا :بيع الحلوى "الشوكلاطة" و "الكعكات" موجود في المحلات..لكن ليس كثيرا
و أيضا هناك احتفال بهذه المناسبة بإحياء ليلتها في الملاهي و أماكن الرقص و الغناء...

17/03/2010

الله المستعان و عليه التكلان ...
جزاكم الله خيرًا

19/05/2009

بارك الله فيكم على المرور ولتعليق

الملاحظ أيضا يا أسماء أن البعض يؤمنون برأس السنة العربي

هنا عندنا يالن "راس العام العربي" وهي عادة شعبية تسبق رأس السنة الميلادية بأيام على ما أظن لان والدي حفظه الله البارحة قال بأن راس العام العربي فات

وبعض العائلات يحتفلون به سابقا ومازال عند البعض لكن بصورة قليلة لانها عادة شعبية لا تقتلع إلا بالعلم والاجتهاد في تطبيقه بأن يحضروا لهذه المناسبة عشاء فاخرا يعني باللحم كالكسكسي أو الشخشوخة وغير ذلك وبطعمون منه الجيران أو الأقارب

كذلك سمعت من وسائل الاعلام سابقا أن هناك رأس عام امازيغي (( فلا ادري إن كان هو نفسه من يقال عنه عندنا أنه رأس العام العربي !؟؟))

يعني يا إخوة وأخوات : العام بهذه المناسبات والتسميات كم فيه من رأس !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

18/04/2009

سليلة الغرباء كتب:: كذلك سمعت من وسائل الاعلام سابقا أن هناك رأس عام امازيغي (( فلا ادري إن كان هو نفسه من يقولون عنه عندنا أنه رأس العام العربي !؟؟))
[i]يعني يا إخوة وأخوات : العام بهذه المناسبات والتسميات كم فيه من رأس !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/center]

الذي أدريه يا سليلة أنّ التقويم الأمازيغي يكون في يناير (جانفي) يوم 12 أو 14، و لا أظنه التقويم العربي,,ربما يقصدون برأس العام العربي التقويمَ الإسلامي, و الله أعلم!!
و بهذا ستكون رأس السنة الأمازيغية بعد حلول رأس السنة الملادية,,,و لا ندري بعدها أي احتفال يكون، فقد كثرت وتعدّدت كما ذكرتِ,,

18/04/2009

ختاما:
أعود للتعليق على فكرة ربطك للموضوع بثقافة الأمة و بعقيدتها النظيفه الصافية،
فهذه الثقافة الدخيلة علينا، تُعبّر عن نفسية المهزوم و تُذكّرنا بفكرة "المغلوب مولع بتقليد الغالب",
وغالب مجالات ثقافتنا فاسدة، إلا ما رحم ربك, فالعمل في هذا الميدان مرير و يستدعي صبرا و عملا مستمرا لإحياء تراثنا واسترداد و إحياء ثقافة أمتنا في الأنفس و للنهوض بالمجتمع المسلم،
فالثقافة كما وصفها شاكر رحمه الله:"سِرٌّ من الأسرار الملثّمة في كلّ أمة من الأمم و في كل جيل من البشر، و هي في أصلها الراسخِ البعيد الغور، معارفُ كثيرةٌ لا تُحصى، متنوّعةٌ أبلغَ التنوّع لا يكاد يُحاطُ بها ، مطلوبةٌ في كل مجتمع إنساني، للإيمانِ بها أولا من طريق العقل و القلبِ= ثم للعمل بها حتى تذوبَ في بنيان الإنسان و تجري منه مجرى الدم لا يكاد يحسُّ به= ثم للإنتماء إليها بعقله و قلبه انتماءً يحفظه و يحفظُها من التّفكُّكِ و الانهيار"،و هذه القيود الثلاثة،"الإيمان" و "العمل" و الانتماء"، هي أعمدةُ "الثقافة" و أركانُها التي لا يكونُ لها وجودٌ ظاهرٌ محقَّق إلا بها، و إلا انتقضَ بُنيان "الثقافة"، و صارت مجرّدَ معلوماتٍ و معارفَ و أقوالٍ مطروحةٍ في الطريق، متفكّكة لا يجمع بينها جامعٌ، و لا يقوم لها تماسكٌ و لا ترابطٌ و لا تشابك..."
و لذلك: "فالثقافات المتباينة تتحاور و تتناظر و تتناقش، و لكن لا تتداخل تداخلا يُفضي إلى الامتزاجِ البتّةَ، و لا يأخذ بعضها عن بعض شيئا، إلا بعد عرضِه على أسلوبِها في التفكير و النظر و الاستدلال، فإن استجاب للأسلوب أخذته و عدّلته و خلَّصته من الشوائب، و إن استعصى نبذته و اطَّرحته. و هذا بابٌ واسع جدا ليس هذا مكان بيانه، و لكني لا أُفارِقُه حتى أُنبِّهَك لشيء مهمّ جدا، هو أن تفصِلَ فصلا حاسما بين ما يُسمّى "ثقافة" و بين ما يُسمى اليوم "علماً"، (أعني العلوم البحتة)، لأنّ لكل منهما طبيعةً مباينة للآخر، فالثقافة مقصورة على أمة واحدة تدين بدين واحد، و العلمُ مشاعٌ بين خلق الله جميعا، يشتركون فيه اشتراكا واحدا مهما اختلفت الملل و العقائد." انتهى كلامه رحمه الله,

19/05/2009

أسماء كرامدي كتب:

سليلة الغرباء كتب:: كذلك سمعت من وسائل الاعلام سابقا أن هناك رأس عام امازيغي (( فلا ادري إن كان هو نفسه من يقولون عنه عندنا أنه رأس العام العربي !؟؟))
[i]يعني يا إخوة وأخوات : العام بهذه المناسبات والتسميات كم فيه من رأس !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/center]

الذي أدريه يا سليلة أنّ التقويم الأمازيغي يكون في يناير (جانفي) يوم 12 أو 14، و لا أظنه التقويم العربي,,ربما يقصدون برأس العام العربي التقويمَ الإسلامي, و الله أعلم!!
و بهذا ستكون رأس السنة الأمازيغية بعد حلول رأس السنة الملادية,,,و لا ندري بعدها أي احتفال يكون، فقد كثرت وتعدّدت كما ذكرتِ,,

كلا يا اسماء لا يقصدون التقويم الهجري أبدا بدليل أنه من سنوات كنا لا ندري به والعامة لا تعلمه ولا يعلم من التاريخ إلا الميلادي الذي هو معتمد في جزائرنا

أما عن التاريخ الأمازيغي (( ما يسمى بالناير ـ أظن التسمية صحيحة ـ فسمتعت به في عهد الوزيرة خليدة مسعودي ، وراس العام العربي موجود عندنا في عاداتنا الشعبية ويعرفه الكبار ويذكرون به بعضهم عند قرب حلول راس العام وتكون ليلة راس العام مناسبة يؤكل فيها اشهى الطعام ، وهو يسبق رأس السنة الميلادية المتعارف عليها يعني قبل حلول 2012 حلت راس العام العربي وقد قال والدي هكذا لما جاء سياق الحديث عن راس السنة الميالدية فقال راس العام العربي فات ، ولا يقصد طبعا الهجرية لأنها سبقت والكل صار يعلم رأس السنة الهجرية بدليل أنها يوم عطلة ))

لذا نقلت لكم تساؤلا كان محل نكتة في ما بيننا وهو : العام قداش فيه من راس؟!

» حمل كتاب "رفقا أهل السنة بأهل السنة " للشيخ عبد المحسن العباد - حفظه الله -
» حمل "رفقا أهل السنة بأهل السنة" للشَّيخِ عبدِ المُحسن بن حمد العبَّاد البَدر - حَفظَهُ /مصورا/
» ( ومرة أخرى رفقاً أهل السنة بأهل السنة ) - للشيخ العلاّمة عبد المحسن العباد - حفظه الله -
» ومرة أخرى: ((رفقاً أهل السنة بأهل السنة)) لفضيلة الشيخ عبد المحسن العباد. - حفظه الله -
» نصيحة الشيخ الوالد ربيع السنة لأهل السنة عموما و لأهل الجزائر خصوصا

الاحتفال برأس السنة الميلادية """مناقشات وأحكام"""

الاحتفال برأس السنة الميلادية """مناقشات وأحكام"""

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة