أربع وقفات بعد رحيل رمضان

20/07/2010

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
سبق وأن كتبت مقالا(*) يتضمن أربع وقفات قبل رحيل رمضان فكان من المناسب أن تكون هناك وقفات أخرى بعد
رحيله وهذا مما لا بد منه أخي المسلم
الوقفة الأولى
1- الدعاء والإهتمام بقبول الأعمال:
قال ابن رجب رحمه الله: كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده وهؤلاء الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة>>إه
فالمؤمنون من خشية ربهم مشفقون يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة مشفقة خائفة أتدري من ماذا أيها المسلم الكريم ؟؟؟كل هذا خوفا من تلك الأعمال التي عملوها أقبلت أم ردت على الرغم من أنهم عملوا واجتهدوا واستغفرواوأنابوا ورجعوا ما تركوا بابا من أبواب البر إلا ولجوا عن عائشة؛ أنها قالت: يا رسول الله<<وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ>>هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر، وهو يخاف الله عز وجل؟ قال: "لا يا بنت أبي بكر، يا بنت الصديق، ولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق، وهو يخاف الله عز وجل".
قال عبد العزيز بن أبي رواد: أدركتهم يجتهدون في العمل الصالح فإذا فعلوه وقع عليهم الهم أيقبل منهم أم لا.
قال علي رضي الله عنه: كونوا لقبول العمل أشد إهتماما منكم بالعمل نفسه فإنما يتقبل الله من المتقين.
وقد كان السلف الصالح رضي الله عنهم يدعون ربهم ستة أشهر بعد رمضان يسألونه أن يتقبل منهم ونحن قد مضى علينا بضعة أيام بعد رحيله فهل دعونا الله تعالى
ومن الدعاء أيضا دعاء الغير لك وخاصة يوم العيد فليتني أجد رجلا صالحا فأهنئه بالعيد فيقول لي تقبل الله منا ومنكم فيستجيب الله لدعائه
الوقفة الثانية
المداومة على العمل [/color][/u]
أخي المسلم لقد كان توديعنا لرمضان لأيامه ولياليه لا للأعمال فهي باقية في رمضان وبعده فرب رمضان هو رب بقية الشهور
قال صلى الله عليه وسلم<< من أحسن فيما بقي غفر له ما مضى ومن أساء فيما بقي أخذ بما مضى وما بقي>> الصحيحة
قال ابن رجب: عمل المؤمن لا ينقضي حتى يأتيه أجله قال الحسن: إن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجل دون الموت ثم قرأ <<واعبد ربك حتى ياتيك اليقين>> لطائف المعارف ص:334
وفي الحديث الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت <<كان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه >> صحيح الجامع
قال المناوي رحمه الله: وإنما كان أحب إليه لأن المداوم يدوم له الإمداد والإسعاد من حضرة الوهاب الجواد وتارك العمل بعد الشروع كالمعرض بعد الوصول والهاجر بعد ما منحه من الفضل والبدل وبدوام القليل تستمر الطاعة والإقبال على اللّه بخلاف الكثير المشاق .
‌ وعنها رضي الله عنها قالت: كانت عندي امرأة فلما قامت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من هذه يا عائشة؟ " فقلت: يا رسول الله أما تعرفها هذه فلانة لا تنام الليل وهي أعبد أهل المدينة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مه مه " ، ثم قال: " عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا " . وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل. الحلية وانظرصحيح الترغيب وفي رواية <<أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة وإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل>>رواه البخاري ومسلم ولمالك والبخاري أيضا قالت<< كان أحب الأعمال إلى الله عز وجل الذي يدوم عليه صاحبه
ولمسلم <<كان أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل>>
وكانت عائشة رضي الله عنها إذا عملت العمل لزمته
وكان- أي صلى الله عليه وسلم- إذا عمل عملا أثبته
وفي الحديث الصحيح عن علقمة قال: سألت عائشة رضي الله عنها كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الأيام؟؟ قالت:<<لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع.>> ورواه الترمذي ولفظه<< كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ديم عليه>> وفي رواية له<< سئلت عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا ما ديم عليه وإن قل>>قال الألباني صحيح لغيره
من هدي السلف في المداومة على العمل
صفوان بن سليم
عن أنس بن عياض قال: رأيت صفوان بن سليم ولو قيل له: غذا القيامة، ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة.السير والحلية
ابن أبي ذئب *محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن الحارث:
قال الواقدي تلميذه:وكان يصلي الليل أجمع، ويجتهد في العبادة، ولو قيل له: إن القيامة تقوم غدا، ما كان فيه مزيد من الاجتهاد.السير
أبو مسلم الخولاني
عن عثمان بن أبي العاتكة، قال: كان من أمر أبي مسلم الخولاني أن علق سوطاً في مسجده ويقول: أنا أولى بالسوط من الدواب، فإذا دخلته فترة مشق ساقه سوطاً أو سوطين. وكان يقول: لو رأيت الجنة عياناً ما كان عندي مستزاد، ولو رأيت النار عياناً ما كان عندي مستزاد.الحلية
منصور بن زاذان
عن أبي عوانة، قال: لو قيل لمنصور بن زاذان إنك ميت اليوم أو غداً، ما كان عنده من مزيد.الحلية
الوقفة الثالثة
3- من علامة قبول العمل وردّه
لا شك أخي المسلم أن للطاعات والأعمال الصالحات علامات يعرف من خلالها قبولها من ردها
قال ابن رجب: من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها فعلامة قبوله أن يصلها بطاعة أخرى، وعلامة ردها أن يعقب تلك الطاعة بمعصية، ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحها وأحسن منها الحسنة بعد الحسنة تتلوها وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها وتعفوها، ذنب واحد بعد التوبة أقبح من سبعين ذنبا قبلها.>> اللطائف
وقال رحمه الله في كلام جميل<< أنفع الاستغفار ما قارنته التوبة: وهي حل عقد الإصرار، فمن استغفر بلسانه وقلبه على المعصية معقود وعزمه أن يرجع إلى المعاصي بعد الشهر ويعود فصومه عليه مردود وباب القبول عنه مسدود.
قال كعب:من صام رمضان وهو يحدث نفسه أنه إذا أفطر بعد رمضان أن لا يعصي الله دخل الجنة بغير مسألة ولا حساب ومن صام رمضان وهو يحدث نفسه أنه إذا أفطر بعد رمضان عصى ربه فصيامه عليه مردود وخرجه سلمة بن شبيب.
الوقفة الرابعة
4-إختلاف الأعمال مع تساوي الثواب
إعلم أن الأجر الذي ورد في فضل الصيام والقيام إذا فعله صاحبه غفر له ما تقدم من ذنبه قد ورد في كثير من الأعمال الصالحة ما هو أيسر قد يساويها أو يفوقها أجرا. منها :
1-أنه ورد أن في شهر رمضان تفتح أبواب السماء
وهذا أيضا قد ورد في من صلى قبل الظهر وبعدها
عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء رواه أبو داود واللفظ له وابن ماجه وفي إسنادهما احتمال للتحسين ورواه الطبراني في الكبير والأوسط ولفظه قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رأيته يديم أربعا قبل الظهر وقال إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى تصلى الظهر فأنا أحب أن يرفع لي في تلك الساعة خير ( الصحيحة كان يصلي قبل الظهر - بعد الزوال - أربعا ويقول :<< إن أبواب السماء تفتح [ فيها ] فأحب أن أقدم فيها عملا صالحا>> مختصر السلسلة
وعن عبد الله بن السائب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال : " إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح " . رواه الترمذي
2-في رمضان تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار
وهذا أيضا قد ورد فيمن اصطف للصلاة وعند القتال
عن مجاهد عن يزيد بن شجرة وكان يزيد بن شجرة رضي الله عنه ممن يصدق قوله فعله خطبنا فقال يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم ما أحسن نعمة الله عليكم ترى من بين أخضر وأحمر وأصفر وفي الرجال ما فيها وكان يقول إذا صف الناس للصلاة وصفوا للقتال فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وغلقت أبواب النار وزين الحور العين.....>>صحيح الترغيب
3-قد ورد أن من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
وهذا أيضا قد ورد في كثير من الأعمال الصالحة منها:
1-إسباغ الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم<< من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه ولا تغتروا >>صحيح الجامع
2-قول آمين بعد التسميع والتحميد
قوله صلى الله عليه وسلم:"إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده ، فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ، فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه "أخرجه الشيخان و غيرهما من حديث أبي هريرة أيضا .
وفي الحديث أيضا <<إذا قال أحدكم في الصلاة آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه >>‌ صحيح الجامع عن أبي هريرة وفي لفظ" إذا أمن الإمام فأمنوا ، فإنه من وافق .. " إلخ.أي:إذا بلغ موضع التأمين
3-الدعاء بعد الطعام
عن سهل بن معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: << من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)) سنن أبي داود قال الألباني :حسن ، دون زيادة " و ما تأخر " في الموضعين ابن ماجة ( 3285 ) // صحيح سنن ابن ماجة -
4-المحافظة على سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء والصلاة<<من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل>> صححه الألباني
وقال صلى الله عليه وسلم<<من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه >>‌ صحيح الجامع عن عثمان
5-الحج المبرور
قال صلى الله عليه وسلم<<من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه >>رواه الترمذي
الدعاء بعد تشهد المؤذن
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا غفر الله له ذنوبه>>رواه مسلم والترمذي واللفظ له والنسائي وابن ماجه وأبو داود ولم يقل ذنوبه وقال مسلم غفر له ما تقدم من ذنبه >>يقول ذلك عقب تشهد المؤذن >> ابن خزيمة
وللإفادة أنظر<< الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة>>
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
قيده ببنانه:أخوكم في الله
أبو معاذ عبد الرحمن الإمام
إمام وخطيب في ولاية سعيدة
-----------------------
(*)سينشر في مناسبة أخرى في هذا الموقع إن شاء الله

19/05/2009

نسأل الله القبول

جزاك الله خيرا

07/04/2008

ماشاء الله ...

جزاكم الله خيرا و وفقكم لمزيد من الإسهامات المفيدة التي نسعد بتنويرها صفحات المنتدى

30/10/2009

بورك فيك
ولأهمية المقال وتشجيعا لكاتبه وفقه الله , تم وضعه في الصفحة الرئيسية ككلمة شهرية للمنتدى .

من هنا

http://www.tbessa.net/

» سؤال قبل رحيل رمضان
» عجبتُ لأربع يغفلون عن أربع:
» لعله آخر رمضان رمضان فرصة ربما لا تعوض..
» أربع أمنيات لأربع نساء أوربيات ( بريطانية . ألمانية . إيطالية . فرنسية)
» رمضان والطفولة كيفية التعامل مع طفلك خلال رمضان وكيفية تعويدهم على الصيام من صغرهم

أربع وقفات بعد رحيل رمضان

أربع وقفات بعد رحيل رمضان

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة