هل أثبتت الحفريات حقا ً لليهود في القدس؟!!

معركة المسجد الأقصى معركة عقيدة ومصير.. ويخطأ من يصفها بوصف غير هذا.. إذ لم يخف اليهود رغباتهم المحمومة في هدم المسجد الإسلامي وبناء المعبد اليهودي مكانه منذ وقوعه أسيرا في أيديهم عام 67.. وأخذت المعركة حوله كل السبل.. وكان من أخطرها (مؤامرة الحفريات)، التي تمت تحت زعم البحث عن أي آثار تاريخية للهيكل المهدوم منذ ما يقرب من ألفي عام، هذا هو الهدف الظاهر.
أما الهدف الباطن فيظهر لنا من خلال استعراض مختصر لتلك المراحل العشر كما يوضح ذلك لنا الدكتور/ عبد العزيز كامل على النحو التالي:

المرحلة الأولى:- هي تلك التي هدم اليهود فيها حي المغاربة نهائيّاً لتكون الأرض جاهزة لأي أعمال حفر وتنقيب ، وقد استمرت الحفريات في هذه المرحلة سنة كاملة ، ووصل عمقها إلى (14) متراً .

المرحلة الثانية:- واستمرت فيها عمليات الهدم في الأحياء الإسلامية مع إجلاء سكانها العرب، وفي هذه المرحلة حدث حريق المسجد الأقصى عام 1969م.

المرحلة الثالثة:- استمرت خلال الأعوام (1970م 1972م) وبدأ فيها شق الأنفاق تحت أسوار المسجد الأقصى من جانبيها الجنوبي والغربي، حتى نفذت إلى الأرضية الداخلية تحت ساحة المسجد ، وشملت هذه المرحلة الاستيلاء على أبنية إسلامية كثيرة، منها : مبنى المحكمة الشرعية.

المرحلة الرابعة:- (عام 1973م)، حيث اقتربت الحفريات من الجدار الغربي للمسجد الأقصى، وتغلغلت مسافة طويلة تحته، ووصلت أعماق الحفريات وقتها إلى أكثر من ثلاثة عشر متراً.

المرحلة الخامسة:- (عام 1974م)، وفيها توسعت الحفريات أفقيّاً تحت الجدار الغربي .

المرحلة السادسة:- (1975م 1976م)، وفيها أزال اليهود أثناء التوسع في الحفريات مقبرة للمسلمين تضم رفات الصحابيين الجليلين عبادة بن الصامت ، وشداد بن أوس (رضي الله عنهما) .

المرحلة السابعة:- (1977م)، وصلت الحفريات إلى تحت مسجد النساء داخل المسجد الأقصى، وتمت فيها موافقة لجنة وزارية إسرائيلية على مشروع بضم أقسام أخرى من الأراضي المجاورة للساحة، وهدم ما عليها بعمق تسعة أمتار.

المرحلة الثامنة:- (1979م) ، وبدأت فيها حفريات جديدة قرب حائط البراق، وتم شق نفق طويل، وتقرر الاستمرار فيه حتى يخترق المسجد الشريف من غربه إلى شرقه، وقد تم تحصين هذا النفق بالأسمنت المسلح، وأقيم كنيس يهودي صغير ، افتتحه رسميّاً رئيس الدولة اليهودية ورئيس وزرائه.

المرحلة التاسعة:- (1986م)، وفيها استشرت الحفريات من كل جانب، وتم إجلاء أعداد كبيرة من السكان من القدس القديمة ، وأغلقت السلطات الإسرائيلية مستشفى فلسطينيّاً، واغتصبت بيوتاً عربية كثيرة ، وسكن شارون وزير الدفاع السابق ووزير الإسكان الحالي في واحدة منها ! ، تأكيداً على تهويد القدس .

المرحلة العاشرة:- (عام 1988م) ، وقد بدأت بشراسة ، فازداد التوغل تحت أرضية الساحة وحولها ، وبينما يقوم الحراس المسلمون بحماية المسجد من الداخل ضد أي اعتداء ، إذا بالحفارين اليهود يتوغلون في الحفريات من المحيط الخارج عن الأسوار ، ومن الأحياء التي تسيطر عليها القوات العسكرية اليهودية سيطرة تامة ، وتركزت الحفريات على الطبقات التحتية لتفريغها من التربة.
وكانت هذه المرحلة من أخطر المراحل ؛ لأنها كانت تهدف إلى تفريغ الأتربة والصخور من تحت المسجد الأقصى ومسجد الصخرة لترك المسجدين قائمين على فراغ ، ليكونا لا قدر الله عرضة للانهيار أو السقوط بفعل أي تقلبات مناخية أو هزات أرضية ، أو حتى صوت عالٍ تسببه طائرة تخترق حاجز الصوت .. !! النفق ليس جديداً: إذن: فأمر النفق (أو الأنفاق) ليس جديداً".


وقد عرض التلفزيون الإسرائيلي في منتصف عام 1995م صوراً مأخوذة من إدارة مدرسة دينية في القدس، وقد اختفت فيها معالم المسجد الأقصى ومسجد الصخرة، وظهر مكانها منظراً لهيكل سليمان قائماً مكانها، وذلك في البرنامج التلفزيوني (مباط شني) ولا تزال المؤامرة مستمرة إلى يومنا هذا على النحو الذي نراه.

ولعل هذا يفسر لنا حرص وزارة السياحة في الكيان الصهيوني منذ احتلالهم لمدينة القدس الشرقية عام 1967م على تضليل الأفواج السياحية القادمة من مختلف أنحاء العالم، وتغييب التاريخ الإسلامي الممتد على مدار 14 قرنًا من الزمان في المدينة بشكل عام وفي المسجد الأقصى بشكل خاص.

لقد منعت السلطات المرشدين السياحيين من العرب من مزاولة مهنة الإرشاد السياحي؛ حيث قصرت إعطاء رخصة مزاولة المهنة على المرشدين اليهود، وفي ذلك يقول أحد القادة "الإسرائيليين" ساخرًا:
"إنه يمكن للعربي أن يصبح طيارا ً في سلاح الجو "الإسرائيلي"، لكن لا يمكن أن يصبح مرشدا ً سياحيا ً".

كما عمد اليهود إلى تضليل الرأي العام العالمي والأفواج السياحية من خلال مرشديهم الذين يقنعون زوار المسجد الأقصى بأساطير التوراة والتلمود وحول ما يسمونه بجبل الهيكل المزعوم، ويحدثونهم عن اغتصاب العرب المسلمين لهذه المنطقة وهدمهم للتراث الديني اليهودي المزعوم، الذي لم يثبته أي أثر تاريخي أو معماري طوال 40 سنة من التنقيب عن الآثار.

فهل هناك حق أثبتته الحفريات لليهود في مدينة القدس؟!!
ولقد أثبت علماء الآثار من اليهود والأوروبيين والأمريكان الذين شاركوا في الحفريات والأنفاق تحت الحرم القدسي انه لا يوجد أي أثر للهيكل، مما دفع بعضهم إلى أن يقول أن الهيكل قصة خرافية ليس لها وجود .. ومن أشهر هؤلاء العلماء اليهود إسرائيل فلنتشتاين من جامعة تل أبيب.

ونحن نفسح المجال لشهادات علماء الآثار اليهود أنفسهم ولمن يسير في هواهم لتتضح لنا الفرية المزعومة:
1- ما أعلنه العالم الأثري ا لإسرائيلي (زئيف هرتسوغ) وذلك في تقريره المثير للجدل الموسوم بـ (التوراة: لا إثبات على الأرض) حيث ذكر:
"أنه بعد سبعين عاماً من الحفريات المكثفة في فلسطين، توصل علماء الآثار إلى نتيجة مخيفة: لم يكن هناك أي شيء على الإطلاق، ولم تحتل فلسطين، ولا ذكر لإمبراطورية داود وسليمان".
ويأتي تقريره هذا- بالطبع- بعد أن استفرغ الدارسون التوراتيون والآثاريون ومنهم إفرنج ومنتسبون إلى دائرة الآثار الإسرائيلية الرسمية كل ما في وسعهم، وبعد أن بحثوا في كل مكان ورد اسمه في التوراة التي جعلوها في يد والمجرف في اليد الأخرى، وكانت المفاجئة أن ما وجد يؤكد بطلان ما جاءت به التوراة ويوجب قراءة التاريخ العربي عامة والفلسطيني خاصة قراءة جديدة وموضوعية.

2- كما يدعمه شهادة الدكتورة (كاتلين كابينوس) مديرة الحفائر في المدرسة البريطانية للآثار بالقدس التي قررت سنة 1968م ضمن فريق من علماء الآثار النصارى عدم وجود أي أثر لهيكل سليمان.

3- وشهادة فريق المهندسين العالميين الذين درسوا التربة التي يقوم عليها المسجد الأقصى في وقت لاحق، وتعمقوا فيها، وخلصوا إلى أنه لا يوجد في ذلك المكان أي دليل أو شبهة لأي أثر من الهيكل الذي تدعي الصهيونية أنه مدفون بجوار حائط البراق الغربي بالمسجد الأقصى.

4- شهادة جورج ماندهول عالم التاريخ والآثار اليهودي الأمريكي الذي فجر مفاجأة كبري.. وذلك عندما جلس على منصة قاعة المحاضرات في جامعة هارفارد الأمريكية.. "وأكد ذلك وكله ثقة أن جزءً كبيرا ً من العهد القديم تم تزييفه على يد بعض الحاخامات اليهود القدامى.. وقد فعل هؤلاء الحاخامات ذلك لإيمانهم التام بأن التوراة أو بالأحرى جزء كبير منها ما هو إلا خرافة وأنه تم وضعه في فترة واحدة عندما قرر الحاخامات كتابة تاريخ ما لشعب إسرائيل".
وقال ماندهول - حسب ما ذكرته صحيفة معاريف الإسرائيلية في عددها الصادر الجمعة 7 /11/2008 :-
"أن التوراة ليست دليلا ً ولا حقيقة وهناك فترات عديدة من الفترات التاريخية التي تحدثت عنها التوراة كتبت من أجل أغراض أخرى مثل فترة الآباء فتلك الفترة ليست لها أي وجود في التاريخ الإنساني وحتى في الفترة التي قضاها بني إسرائيل في مصر قبل الخروج فإن التوراة زيفت جزء كبير منها فالمؤكد أن الشعب اليهودي لم يندمج مع المصريين بعكس ما تقوله التوراة.. وأيضا لم تكن هناك آية مبان لليهود أو أثار استوجب سقوطها أو هدمها عندما قضى الفرس على مملكة إسرائيل".
وهذا يعنى أن تلك المذابح التي يزعم علماء اليهود أنهم اكتشفوها ما بين الحين والآخر إنما هو وهم يصنعه اليهود لتهويد أرض فلسطين .
وأضاف ماندهول الذي وصفته وسائل الإعلام العبرية بالخائن أنه لم يبن معلوماته على أوهام.. وإنما بناها على أساس الآثار التاريخية التي تم اكتشافها خلال الفترة الأخيرة.. حيث تؤكد الحفريات والآثار التي وجدها عدم صحة الكثير من القصص التوراتية.. وهو ما يؤكد أن جزءً كبيرا ً منها قد تم وضعه لأغراض ما في قلب واضعيها .
ويقول العالم اليهودي الأمريكي: "من أكثر الأجزاء التي تم اللعب فيها كان سفرا الملوك أول والملوك ثاني وقد أثبت الحفائر الأثرية أن تلك الفترة التاريخية لم تكن قوية كما تزعم التوراة بل كان اليهود خلالها من أضعف شعوب المنطقة ويعيشون معيشة صعبة للغاية" .
أما أهم ما يفجره ماندهول فهو تأكيده على كذب التوراة في قضية القدس التي يزعم الصهاينة أن لهم حقا ً تاريخيا ً فيها ويطالبون بالحفر تحت المسجد الأقصى والحرم الشريف للبحث عن هيكل سليمان أسفله.
حيث يقول ماندهول: "أن المفاوضات التي تحدثت عنها التوراة وذكرت أنها مفاوضات تمت بين الملك اليهودي حزقياهو وبين مندوبي الملك الأشوري حول مدينة القدس لم تحدث وأن الحفريات الأشورية التي وجدت في بعض المدن الأشورية القديمة تؤكد أن المفاوضات التي تمت بين اليهود والأشوريين كانت تخص مدينة أخرى بعيدة تماما ً عن القدس وتدعى مدينة: لخيش "وأن الملك اليهودي كان يسيطر على جزء منها ونجح بعد المفاوضات في توحيد شطري ليخش والحصول عليها كاملة".

5- وفى تعليقه على كلمات ماندهول قال ناديف نامان (أحد علماء الآثار اليهود): "إن موضوع القدس محاط بكثير من الضباب في التوراة ويبدو أن واضع التوراة تعمد ذلك.. خاصة وأن الحفائر التاريخية تؤكد أن القدس وحتى ما قبل السبي البابلي كانت مجرد قرية صغيرة وهو ما يلقى بظلال الشك حول قيام النبي سليمان عليه السلام ببناء هيكله أسفل تلك القرية الصغيرة ."
وقال نامان أنه تعرض لموقف محرج للغاية عندما سأله شاب يهودي أسود خلال وجوده في نيويورك عن السبب الذي جعل كاتب التوراة يجعل النبي موسي يموت قبل بلوغه القدس.. ولماذا لم يجد أحد أي أثار يهودية في العديد من المدن التي تزعم التوراة أن اليهود عمروا فيها وبنوا مملكتين عظيمتين فيها.. وعندما بحث نامان لم يجد إجابة على سؤال ذلك الشاب ليصل إلى يقين في النهاية أن كل ما ذكرته التوراة إنما كان يعكس رغبات لاهوتية عند كهنة اليهود القدامى.
واختتم نامان حديثه قائلا ً أن تبحره في دراسة التوراة كاد يخرجه عن ملته بعدما وصل ليقين بأن كتاب اليهود المقدس مزيف.. وتم وضع أسسه التاريخية لغرض في نفس الكهنة .

6- تقرير اللجنة الدولية المتفرعة عن عصبة الأمم المتحدة التي تكونت سنة 1929برئاسة (وولترشو) للنظر في الخلاف حول ملكية المبكى ومكثت شهراً كاملاً في فلسطين من 19/6:
"19/7/1930 واستمعت لأحد عشر محامياً من مسلمين ومسيحيين من مختلف دول العالم كما استمعت لأقوال 22 شاهداً قدمهم الجانب اليهودي، أثبتت من خلال وثيقة فندت فيها إيماءات الإسرائيليين بحقهم التاريخي في القدس، بأن الحائط وقف للمسلمين العرب ولا يجوز لأحد أن ينازعهم فيه، ومن ثم لم تقر هذه اللجنة وجهة النظر الصهيونية وما تخطط له من إخراج 10 آلاف مسلم من القدس القديمة بأي شكل وبمختلف الأساليب وإحلال 5000 يهودي مكانهم، ومن إزالة الأبنية التاريخية والآثار الإسلامية الملاصقة لسور المسجد الأقصى من الجهة الغربية وتوسيع حائط المبكى، ومن فتح أنفاق تحت المسجد، وحكمت لجنة (وولترشو) الدولية بعد دراسة وافية لكافة الوثائق، بإبقاء الحال على ما هو عليه ومنع اليهود من إدخال أي تغيير فيه.

7- ما قررته منظمة اليونسكو التي أدانت بقراريها 82، 83 في 1970 إسرائيل على إحراق المسجد الأقصى وعلى استمرارها في الحفريات كما دعتها للالتزام فورا ً بالقرار 17م /3422 الصادر في نوفمبر 1972 القاضي بالكف عن تغيير معالم القدس، الأمر الذي يؤكد من جديد عدم وجود أية أدلة مادية تشير من قريب أو من بعيد إلى الهيكل المزعوم وبالتالي كذب الادعاء اليهودي بالحق التاريخي لهم في أرض فلسطين.

8- كما أفادت دراسة الأثري الفرنسي (دي سولس) في كتابة (تاريخ الفن اليهودي)- كان يأخذ الاتجاه من الغرب إلى الشرق، وهذا في حد ذاته ينفي نفياً قاطعاً الرأي القائل بأن الهيكل يقوم مكان الحرم الإسلامي الشريف ، إن افترضنا جدلاً وجود هيكل في الأصل.

9- ومما يثبت أنه لا حق لليهود في بيت المقدس ما جاء في التوراة السامرية أن موقع الهيكل هو في المكان الذي تتوفر فيه الشروط التالية:
1- جنب الأردن.
2- تبع طريق الشمس.
3- في أرض الكنعاني.
4- الساكن في البقعة.
5- مقابل الجلجال.
6- بجانب مرج البهاء.
7- مقابل نابلس.
كما ورد في التوراة كذلك وتكون بعد عبوركم الأردن تقيمون الحجارة التي أنا موصيكم اليوم في جبل جرزيم "(سفر تثنية الشراع , الكتاب الخامس ص 271
وحسب ما ورد أعلاه في التوراة فإن الهيكل غير موجود في القدس الشريف وذلك لأن القدس الشريف موجودة في أرض اليبوسيين وليس في أرض الكنعانيين.
أسماء الأماكن الأخرى التي وردت في التوراة والمتعلقة بمكان وجود الهيكل موجودة في منطقة: نابلس بلوطة مورة, مرج البهاء, البقعة,الجلجال .. وغيرها.. ناهيك عن الموسوعات والقواميس والكتب التي تعنى بالشؤون اليهودية تنفق على أن هيرودس بأن المعبد القصر في القدس لم يكن يهوديا، بل هو عربي أدومي، والآدميون من ألد الأعداء اليهود ،الذين كانوا يكرهون هيرودس الكبير الكثير ،وهو الذي قتل أفراد الأسرة الحشمونية الذين اعتبرهم خطرا على ملكه.
لقد أراد هيرودس بناء هيكل في القدس ليكسب رضا رعاياه ثم الاختلاف بين الطوائف اليهودية في المكان الذي بني فيه الهيكل، فاليهود السامريون يعتقدون انه بني على جبل جرزيم في مدينة نابلس ويستدلون على ذلك بسفر التثنية أحد أسفار التوراة الخمس.
ثم اليهود المعاصرون من الحاخامات والعلماء الباحثين اختلفت أقوالهم في تحديد مكان الهيكل، فهي تصل إلى خمسة أقوال كلها مختلفة ومتناقضة، فمنهم من يزعم انه تحت المسجد الأقصى، ومنهم من يزعم انه تحت قبة الصخرة، ومنهم من يزعم أنه خارج منطقة الحرم ومنهم من يزعم أنه على قمة الألواح وهي في منطقة الحرم بعيدا ً عن المسجدين.
أن ما يحدث الآن على ساحة المسجد الأقصى المبارك، ما كان له أن يحدث البتة لو أن الأمة الإسلامية بعربها وعجمها كان لها موقف صارم وحازم حيال هذا الاستهداف لمقدساتها والاستخفاف بها، أو أنه كان لأنظمتها السياسية ولو مساحة مهما صغرت تخص القدس ومقدساتها على أجندتها السياسية طوال ما ينوف عن أربعة عقود من الاحتلال.
لقد أثبتت الأيام أن القمم العربية والإسلامية والمؤتمرات بعامة، ولجنة القدس المنبثقة عن المؤتمر الإسلامي بخاصة لم تكن جادة وقراراتها مجرد فقاقيع في الهواء، وكانت في واد والقدس ومقدساتها في واد آخر.

منقول