باسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته

السؤال: فضيلة الشيخ, أولاً نعلمك يا شيخ أننا نحبكم في الله، ثانيًا نريد من فضيلتكم -جزاكم الله خيرًا- توضيحًا بسيطًا لشروط (لا إله إلا الله) وجزاكم الله خيرًا ؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, أولاً أقول للسائل والحاضرين جميعًا: أحبكم الله الذي أحببتمونا فيه، وأعلمكم أنه ما أتى بنا من المكان البعيد إليكم إلا الحب في الله والموالاة في الله والاجتماع على كلمة الحق علمًا وعملاً ونشرًا ونصرًا !

و على السؤال: وهو سؤال يستحق التقدير ويستحق العناية به, لأنه حديث عن كلمة الإخلاص الَّتِي هي مفتاح الجنة والتي لا يدخل أحد في الإسلام إلا بِها علمًا وعملاً، وهي العاصمة للدم والمال والعرض، وهي الَّتِي ترضي الله -تبارك وتعالى- وترضي رسوله -عليه الصلاة والسلام- والصالحين من عباد الله، فلا إله إلا الله لها أركان ولها شروط ولها حقوق ولها مكملات، وهذا أمر لا يخفى على الكثير منكم.

فأما أركانُها فاثنان: النفي والإثبات. النفي مأخوذ من قولك: "لا إله" والإثبات من قول: "إلا الله" والمراد بالنفي: نفي ما يعبد من دون الله عز وجل ، والإثبات: إثبات كل عبادة مالية أو بدنية أو هما معًا لله وحده دون سواه.

وأما شروطها: فقد ذكرها علماؤنا علماء أتباع السلف الربانيون أهل الفهم الصحيح, أهل الفهم الدقيق لمعاني الأحكام ذكروا لها سبعة شروط وأوصلها بعضهم إلى ثمانية:

الشرط الأول: العلم ومعنى العلم هو العلم بما دلت عليه من معنى النفي والإثبات.

والشرط الثاني: اليقين ومعناه أن يكون المتلفظ بلا إله إلا الله موقنًا بما دلت عليه من معنى لا تردد في ذلك ولا شك.

والشرط الثالث: القبول ومعناه أن يكون القائل لـ: "لا إله إلا الله" قد قبلها وطبق ما دلت عليه من معنى النفي والإثبات.

والشرط الرابع: الإخلاص ومعناه أن يكون القائل لهذه الكلمة الجليلة مخلصًا فيما دلت عليه من معنى.

والشرط الخامس: الانقياد ومعناها الاستسلام والخضوع والطاعة لما دلت عليه هذه الكلمة من معنى.

والشرط السادس: الصدق وذلك بأن يكون قائلها مصدقًا بما دلت عليه من المعنى باطنًا وظاهرًا.

الشرط السابع: المحبة ومعناها المحبة لها ولأهلها ولمن أمر بِها بقوله الحق: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ﴾ [محمد: من الآية19]، وبقوله سبحانه: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة:من الآية255]،

وبقوله عز وجل : ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران:18]،

ومحبة منْ بلَّغها وبيَّن معناها وجاهد في سبيل إعلائها ألا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه الكرام من المهاجرين والأنصار, ومن تبعهم على النهج القويم قولاً وفعلاً وعملاً ظاهرًا وباطنًا.

والشرط الثامن: الكفر بما يعبد من دون الله عز وجل ؛ لأن من عبد غير الله فقد ناقض لا إله إلا الله, ولذا قال علماؤنا الأوائل -رحمهم الله-: لا ولاء إلا ببراء, فمن والى لا إله إلا الله, وما دلت عليه من معنى وجب عليه أن يتبرأ من كل شئ يناقض لا إله إلا الله. والله أعلم.

الشيخ زيد بن محمد المدخلي - العقد المنضد (5)

اقتباس :

الشرط الأول: العلم ومعنى العلم هو العلم بما دلت عليه من معنى النفي والإثبات.
الشرط السابع: المحبة ومعناها المحبة لها ولأهلها ولمن أمر بِها بقوله الحق: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ﴾ [محمد: من الآية19]، وبقوله سبحانه: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة:من الآية255]،
وبقوله عز وجل : ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران:18]،

أحسن الله إليك أختي مريم و بارك فيك.
و لعل الآيات التي سيقت في الشرط السابع (المحبة)، المقصود بها الشرط الأول (العلم)
و لعل الآية التي تنطبق على شرط المحبة قوله تعالى:(ومِنَ الناس من يتّخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله )

بارك الله فيكما على الموضوع و على الإضافة و في الكل إفادة أفادكم الله و أحسن إليكما و جزاكما عنا خيرا