لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة

07/04/2008

هذه الخطبة نشرها الشيخ عبد الحميد في مجلة البصائر تحت عنوان لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة

يقول الشيخ عبد الحميد بن باديس - رحمه الله -

من المعلوم عند أهل العلم أن مما حفظ الله به دينه، وأبقى به حجته، أنه لا تنقطع الدعوة إلى الله في هذه الأمة، والقيام على الحق، والإعلان بالسنن، والرد على المحرفين والمتغالين والزائغين والمبتدعين، وأن أهل هذه الطائفة معروفة مواقفهم في كل جيل؛ محفوظة آثارهم عند العلماء، غير أن غلبة الجهل وكثرة أهل الضلال قد تحول دون بلوغ صوتهم إلى جميع الناس، فترى أنصار الباطل كلما قام داع من دعاة الحق في ناحية اعترضوه بسكوت من سكت ممن كان قبله، وأوهموا أتباعهم المغرورين بهم أن هذا الداعي جاء بدين جديد. فيكون من أعظم ما يرد به عليهم ويبصر أولئك المغترين بهم نشر ما تقدم من كلام دعاة الحق وأنصار الهدى في سالف الزمان. ولهذا ننشر فيما يلي خطبة جليلة لمولانا السلطان "سليمان ابن سيدي محمد بن عبد الله" أحد مفاخر ملوك المسلمين في القرن الثاني عشر في القطر الشقيق المغرب الأقصى وقد كان هذا الإمام عاملا بعلمه، آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، داعيا للسنة محاربا للبدعة، معلما للأمة ما علمه الله، منفذا فيها لأحكام الله، وقد نشر هذه الخطبة في رسالة خاصة إخواننا العلماء المصلحون بالمغرب ونرجوا من الخطباء أن يخطبوا بها كما كان أمر صاحبها -رحمه الله- أن يخطب بها في زمانه، فنقلناها من تلك الرسالة ونحن نرجوا من خطباء الجزائر أن يخطبوا بها على الناس إن كانوا لهم ناصحين[1].
نص الخطبة:

<<الحمد لله الذي تعبدنا بالسمع والطاعة. وأمرنا بالمحافظة على السنة والجماعة وحفظ ملة نبيه الكريم وصفيه الرؤوف الرحيم من الإضاعة إلى قيام الساعة، وجعل التأسي به أنفع الوسائل النافعة، أحمده حمدا ينتج اعتماد العبد على ربه وانقطاعه. وأشكره شكرا يقصر عنه لسان البراعة، وأستمد معونته بلسان المذلة والضراعة، وأصلي على محمد رسوله المخصوص بمقام الشفاعة، على العموم والإشاعة، والرضى عن آله وصحبه الذين اقتدوا بهديه بحسب الإستطاعة.

أما بعد؛ أيها الناس شرح الله لقبول النصيحة صدوركم وأصلح بعنايته أموركم، واستعمل فيما يرضيه آمركم ومأموركم فإن الله قد استرعانا جماعتكم، وأوجب لنا طاعتكم. وحذرنا إضاعتكم: ((يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )). سيما فيما أمر الله به ورسوله، أو هو محرم بالكتاب والسنة النبوية وإجماع الأمة المحمدية: (( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر )) .

ولهذا نرثي لغفلتكم ! أو عدم احساسكم ! ونغار من استيلاء الشيطان بالبدع على أنواعكم وأجناسكم ! فألقوا لأمر الله آذانكم، وأيقظوا من نوم الغفلة أجفانكم، وطهروا من دنس البدع إيمانكم، وأخلصوا لله أسراركم وإعلانكم، واعلموا أن الله بفضله أوضح لكم طرق السنة لتسلكوها؛ وصرح بذم اللهو والشهوات لتملكوها، وكلفكم لينظر عملكم، فاسمعوا قوله في ذلك وأطيعوه، واعرفوا فضله عليكم وعوه، واتركوا عنكم بدع المواسم التي أنتم بها متلبسون ! والبدع التي يزينها أهل الأهواء ويلبسون *وانتزعوا الأديان والأموال انتزاعا ! بما هو حرام كتابا وسنة وإجماعا ! وتسموا فقرا ! وأحدثوا في دين الله ما استوجبوا به سقرا ! وكل ذلك بدعة شنيعة، وفعلة فظيعة، وسبة وظيعة، وسنة مخالفة لأحكام الشريعة وتلبيس وضلال، وتدليس شيطاني وخبال، زينه الشيطان لأوليائه فوقتوا له أوقاتا ! وأنفقوا في سبيل الطاغوت في ذلك دراهم وأقواتا ! وتصدى له أصحاب البدع من عيساوة وجلالة وغيرهم من دوي البدع والضلالة، والحماقة والجهالة ! وصاروا يترقبون للهوهم الساعات ! وتتزاحم على حبال الشيطان وعصيه منهم الجماعات ! وكل ذلك حرام ممنوع، والإنفاق فيه إنفاق في غير مشروع.

فأنشدكم الله عباد الله هل فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمه سيد الشهداء موسما ؟ وهل فعل سيد هذه الأمة أبو بكر لسيد الإرسال -صلى الله عليه وسلم- وعلى جميع الصحابة والآل موسما ؟ وهل تصدى لذلك أحد من التابعين -رضي الله عنهم أجمعين- ، ثم أنشدكم الله هل زخرفت على عهد رسول الله المساجد، أم زوقت أضرحة الصحابة والتابعين الأماجد ؟ كأني بكم تقولون في نحو هذه المواسم المذكورة وزخرفة أضرحة الصالحين وغير ذلك من أنواع الإبتداع، حسْبنا الإقتداء والإتباع (( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون )) وهذه المقالة قالها الجاحدون ((هيهات هيهات لما توعدون )) ، وقد رد الله مقالهم، ووبخهم وما أقالهم فالعاقل من اقتدى بآباءه المهتدين، وأهل الصلاح والدين «خير القرون قرني» الحديث [2] وبالضرورة أنه لن يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه أوله، وقد قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعقد الدين قد سجل، ووعد الله بإكماله قد عجل، ((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )) ، قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- على منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحضرة الصحابة -رضي الله عنهم- : « أيها الناس ؛ قد سننت[3] لكم السنن وفرضت الفرائض وتركتم على الجادة ؛ فلا تميلو بالناس يمينا ولا شمالا » ، فليس في دين الله ولا فيما شرع نبي الله، أن يقترب بغناء الله ولا شطح !! والذكر الذي أمر الله به؛ وحث عليه؛ ومدح الذاكرين به، هوعلى الوجه الذي كان يفعله -صلى الله عليه وسلم-، ولم يكن على طريق الجمع ورفع الأصوات على لسان واحد؛ فهذه سنة السلف وطريقة صالحي الخلف؛ فمن قال بغير طريقهم فلا يستمع، ومن سلك غير سبيلهم فلا يتبع. (( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم ،وساءت مصيرا )) . (( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة ، أنا ومن اتبعني . وسبحان الله ، وما أنا من المشركين )). فما لكم يا عباد الله ولهذه البدع ؟! أأمنا من مكر الله ؟! أم تلبيسا على عباد الله !؟ أم منابذة لمن النواصي بيده !؟ أم غرورا لمن الرجوع بعد إليه !؟ فتوبوا واعتبروا وغيروا المناكر واستغفروا. فقد أخذ الله بذنب المترفين من دونهم ! وعاقب الجمهور لما أغضوا على المنكر عيونهم .. ! وساءت بالغفلة عن الله عقب الجميع. ما بين العاصي والمداهن المطيع ! فيزيلكم الشيطان وكتاب الله بأيديكم ؟ أم كيف يضلكم وسنة نبيكم تناديكم ؟ فتوبوا إلى رب الأرباب. (( وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون )).

ومن أراد منكم التقرب بصدقة، أو وقف لمعروف أو طعام أو نفقة. فعلى من ذكر الله في كتابه. ووعدكم فيه بجزيل ثوابه، كدوي الضرورة الخافية والمرضى الذين لست بأولى منهم بالعافية. ففي مثل هذا نسد الذرائع وفيه نمتثل أوامر الشرائع .(( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله )).

ولا يتقرب إلى مالك النواصي، بالبدع والمعاصي. بل بما يتقرب به الأولياء والصالحين، والأتقياء المفلحين: أكل الحلا وقيام الليالي، ومجاهدة النفس في حفظ الأحوال، بالأقوال والأفعال، البطن وما حوت، الرأس وما وعى. وآيات تتلى، وسلوك الطريقة المثلى، وحج وجهاد ورعاية السنة في المواسم والأعياد، ونصيحة تهتدى، وأمانة تؤدى، وخلق على خلق القرآن يحدى. وصلاة وصيام واجتناب مواقع الآثام وبيع النفس والمال من الله. (( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأمواله بأن لهم الجنة )) الآية . (( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )). الصراط المستقيم كتاب الله، وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وليس الصراط المستقيم كثرة الرايات؛ والإجتماع للبيات. وحضور النساء والأحداث. وتغيير الأحكام الشرعية بالبدع والأحداث. والتصفيق والرقص؛ وغير ذلك من أوصاف الرذائل والنقص ،،، ؟ (( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ))؛ عن المقداد[4]إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ؛ وقال الذين اتبعوا : لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا ))» . بن معد يكرب -رضي الله عنه- : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: « يجاء بالرجل يوم القيامة وبين يديه راية يحملها؛ وأناس يتبعونها. فيسأل عنهم ويسألون عنه ،،؟ ((

فيجب عن ولاة الله من أمر المسلمين شيئا من السلطان والخلائف أن يمنعوا هؤلاء الطوائف من الحضور في المساجد وغيرها، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر معهم أو يعينهم على باطلهم ، فإياكم ثم إياكم والبدع فإنها تترك مراسم الدين خالية خاوية ، والسكوت عن المنكر يحيل رياض الشرائع ذابلة ذاوية، فمن المنقول عن الملل، والمشهور في الأواخر والأول، أن المناكر والبدع إذا فشت في قوم أحاط بهم سوء كسبهم، وأظلم ما بينهم وبين ربهم، وانقطعت عنهم الرحمات ووقعت فيهم المثلات وشحت السماء، وحلت النقماء، وغيض الماء، واستولت الأعداء، وانتشر الداء، وجفت الضروع، ونقعت بركة الزروع، لأن سوء الأدب مع الله يفتح أبواب الشدائد، ويسد طرق الفوائد والأدب مع الله ثلاثة: حفظ الحرمة بالإستسلام والإتباع، ورعاية السنة من غير إخلال ولا ابتداع، ومراعتها في الضيق والإتساع، لا ما يفعله هؤلاء الفقراء، فكل ذلك كذب على الله وافتراء، (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )).

عن العرباض[5] بن سارية -رضي الله عنه- قال: « وعظنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، كأن هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا ؟ أو قال: أوصنا. فقال: أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة لمن ولى عليكم وإن عبدا حبشيا، فإنه من يعش بعدي قسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم يسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وها نحن عباد »[6].

19/05/2009

بارك الله فيك

10/03/2011

جزاك الله خير

17/03/2010

جزاكم الله خيراً ..
و رحم الله الشيخ عبد الحميد و سائر أعلام الأمّة

» قائم الليل اسمع كيف انت عند الملك !
» حوار شيق ورائق حول : القهوة والزلابية وقلب اللوز
» الفساد في الأرض..
» سقطت قطرة عسل على الأرض
» الطريق إلى النصر والتمكين والاستخلاف في الأرض

لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة

لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة