[center]بسم الله الرحمن الرحيم
نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ورحمة الله، ما حكم لبس الحرير الاصطناعي ؟ وبارك الله فيكم.

نصّ الجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:

فالحرير الاصطناعيّ ليس هو الحرير الّذي جاءت النّصوص في تحريمه على الرّجال دون النّساء، فالمحرّم هو: قماش معروف مأخوذ من دودة تسمّى دودة القزّ.
ومن أسمائه بحسب أنواعه: الإبريسَم - بفتح السّين وضمّها -، والإستبرق، والدّيباج، والسّندس، والقزّ، والدّمقس.

أمّا الخزّ: فقد يطلق على:

أ) الحرير الخالص.

ب) ويطلق على الثّوب من الكتّان أو الصّوف ويكون منسوجا بعضه بالحرير كما قال في " لسان العرب "، وعليه يحمل ما ورد أنّ الصّحابة رضي الله عنهم لبسوه.

والأصل في الحرير الاصطناعيّ أنّه مباح؛ لأنّ التّحريم لا بدّ له من دليل عن الله تعالى، أو رسوله صلّى الله عليه وسلّم.

ولكنّ الأولى أن لا يُكثر الرّجل والصبيّ من لبسه، لأنّ الإكثار والمداومة على لبسه يجعله يؤثّر سلبيّا تأثير الحرير من جهتين:

أ) الأولى: أنّ مسّه للبشرة يورث الأنوثة والتخنّث، ويُكسِب القلبَ صفةً من صفات الإناث.

ولهذا لا تكاد تجد من يلبسه في الأكثر إلاّ وعلى شمائله من التّخنّث والتّأنّث والرّخاوة ما لا يخفى، حتّى لو كان من أشهم النّاس وأكثرِهم فحولةً ورجولةً، فلا بدّ أن يُنقِصه لُبس الحرير منها، وإن لم يُذهبْها.

ب) الثّانية: أنّه يؤثّر أثر الحرير فيقضي على الشّعر النّابت على الجسم، وذاك مقصود في النّساء، مرغوب عنه في الرّجال، فتنبّه.

الحاصل: أنّه جائز، ولكن لا يُكثر منه.

والله تعالى أعلم.
الشيخ عبد الحليم التوميات

صقر التوحيد كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم


أ) الأولى: أنّ مسّه للبشرة يورث الأنوثة والتخنّث، ويُكسِب القلبَ صفةً من صفات الإناث.

ولهذا لا تكاد تجد من يلبسه في الأكثر إلاّ وعلى شمائله من التّخنّث والتّأنّث والرّخاوة ما لا يخفى، حتّى لو كان من أشهم النّاس وأكثرِهم فحولةً ورجولةً، فلا بدّ أن يُنقِصه لُبس الحرير منها، وإن لم يُذهبْها.

ب) الثّانية: أنّه يؤثّر أثر الحرير فيقضي على الشّعر النّابت على الجسم، وذاك مقصود في النّساء، مرغوب عنه في الرّجال، فتنبّه.

الحاصل: أنّه جائز، ولكن لا يُكثر منه.

والله تعالى أعلم.
الشيخ عبد الحليم التوميات

[center]سبحان الله لم يحرم شيئا إلا لصالح البشر

بارك الله فيك وفي الشيخ