لمن أعيش ؟...أعيش للإسلام والجزائر

07/04/2008

--------------------------------------------------------------------------------

هذه كلمة نافعة للإمام باديس شيخ المجاهدين ـ رحمه الله ـ

لمن أعيش؟

أيها الاخوة..
ينبغي لكل قوم جمعهم عمل أن يفهم بعضهم بعضا كما ينبغي أن يفهموا العمل الذي هم متعاونون عليه ليكونوا في سيرهم على بصيرة من أنفسهم وعملهم. فقد يجتمع قوم على عمل مع اختلاف منازعهم فيأخذ كل واحد ليجذب إلى ناحية فتقع الخصومة ما بينهم وينقطع حبل عملهم وربما انتهى بهم الأمر إلى افتراق وعدوا، لو أنهم في أول الأمر تفاهموا لما تخاصموا.
فنحن – أيها الاخوة – الذين اجتمعنا على التربية والتعليم من معلم ومتعلم علينا أن يفهم بعضنا بعضاً. والمعلم هو الذي يجب أن يفهمه المتعلمون ويفهمهم هو في نفسه لأنه هو الذي انتصب ليبث فيهم أفكاراً وأخلاقاً وآداباً وهو مؤثر عليهم أثراً ما لا محالة، فمن واجب نصحه لهم أن يفهمه في نفسه لينْظروا في قبول التأثر به فيستمرون معه، وعدم قبوله فيفارقونه، وليكون من قبلوا واستمروا مجتمعين على شيء قد فهموه واتفقوا على البقاء فيه والتعاون عليه.
وأنا أظن نفسي مفهوما عند من يتصلون بي مثلكم ولو كان ذلك في زمن قليل لأنني ما فتئت أعلن عن فكرتي التي أعيش لها وغايتي التي أسعى إليها في كل مناسبة. واليوم – وقد كان تباين ما في بعض من يتصلون بي – رأيت من الواجب أن ألقي عليكم هذا البيان مختصراً في سؤال وجواب ثم أقفّي عليه بشيء من الشرح والتفصيل :
س : لمن أعيش أنا؟

ج : أعيش للإسلام والجزائر
قد يقول قائل : إنّ هذا ضيق في النظر، وتعصب للنفس، وتصور في العمل، وتقصير في النفع. فليس الإسلام وحده ديناً للبشرية، ولا الجزائر وحدها وطن الإنسان ولأوطان الإنسانية كلها حق على كل واحد من أبناء الإنسانية، ولكل دين من أديانها حقه من الاحترام.
فأقول : نعم إن خدمة الإنسانية في جميع شعوبها، والحديث عليها في جميع أوطانها، واحترامها في جميع مظاهر تفكيرها ونزعاتها، هو ما نقصده ونرمي إليه، ونعمل على تربيتنا وتربية من إلينا عليه، ولكن هذه الدائرة الإنسانية الواسعة ليس من السهل التوصل إلى خدمتها مباشرة ونفعها دون واسطة فوجب التفكير في الوسائل الموصلة إلى تحقيق هذه الخدمة وإيصال هذا النفع.
ونحن لما نظرنا في الإسلام وجدناه الدين الذي يحترم الإنسانية في جميع أجناسها فيقول: [ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ](2) ويقرر التساوي والأخوة بين جميع تلك الأجناس ويبين أنهم كانوا أجناساً للتمييز لا للتفضيل وأن التفاضل بالأعمال الصالحة فقط فيقول: [ يَا أيُّهَا النَّاسُ إنَّا خَلَقَنْاكُمْ مِنْ ذَكَر وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعوباً وقَبائلَ لِتعَارَفُوا إنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ الله أتْقَاكُمْ ](3) ويدعو تلك الأجناس كلها إلى التعاطف والتراحم بما يجمعها من وحدة الأصل ووشائج القرابة القريبة والبعيدة فيقول: [ يَا أيُّهَا النّاسُ اتقُوا رَبَّكُمْ الذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحدةٍ وخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثيراً ونِساء وَاتقُوا الله الذِي تساءلون بِهِ وَالأرْحَام ](4). ويقرر التضامن الإنساني العام بأن الإحسان إلى واحد إحسان إلى الجميع، والإساءة إلى واحد إساءة إلى الجميع فيقول: [ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْر نَفْسِ أو فَساد في الأرضِ فَكَأنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمنْ أحْياهَا فَكأنَّمَا أحْيَا النّاسَ جَميعًا ](5). ويعترف بالأديان الأخرى ويحترمها ويسلم أمر التصرف فيها لأهلها فيقول : [ لَكُمْ دِينكُمْ وَلِي دِينِ ](6). ويقرر شرائع الأمم ويهون عليها شأن الاختلاف ويدعوها كلها إلى التسابق في الخيرات فيقول: [ لكلّ جَعَلنَا مِنْكُم شَرْعةً وَمنْهاجاً وَلْو شَاءَ الله لجَعَلكُمْ أمَّةً وَاحدةً وَلكنْ ليبلوَّكُمْ فِي مَا آتاكُمْ فاستبقُوا الخَيْراتِ إلى الله مَرجعكُمْ فَينّبئكُمْ بِمَا كُنتم فِيهِ تَخْتلِفُونَ ](7). ويأمر بالعدل العام مع العدو والصديق فيقول: [وَلاَ يَجْرِمَنّكُمْ شَنآن قَوْم عَلَى ألاّ تَعْدلُوا](8). ويحرم الاعتداء تحريما عاما على البغيض والحبيب فيقول: [ وَلاَ يَجْرُمَنّكُمْ شَنآن قَوم أنْ صدُّوكُمْ عَن المَسْجِد الحَرَام أنْ تَعْتَدوُا](9). ويأمر بالإحسان العام فيقول: [ إنَّ الله يأمُرُ بِالعَدْلِ والإحْسَانِ ](10). ويأمر بحسن التخاطب العام فيقول: [ وَقُولُوا لِلنّاسِ حٌسْناً ](11).
فلما عرفنا هذا وأكثر من هذا في الإسلام – وهو الدين الذي فطرنا عليه الله بفضله – علمنا أن دين الإنسانية الذي لا نجاة لها ولا سعادة إلا به، وأن خدمتها لا تكون إلا على
أصوله، وأن إيصال النفع إليها لا يكون إلا من طريقه، فعاهدنا الله على أن نقف حياتنا على خدمته ونشر هدايته، وخدمة كل ما هو بسبيله ومن ناحيته. فإذا عشت له فإني أعيش للإنسانية لخيرها وسعادتها، في جميع أجناسها وأوطانها وفي جميع مظاهر عاطفتها وتفكيرها، وما كنا لنكون هكذا إلا بالإسلام الذي ندين به ونعيش له ونعمل من أجله.
أما الجزائر فهي وطني الخاص الذي تربطني بأهله روابط فهذا – أيها الأخوان – معنى قولي : « إنني أعيش للإسلام » كل مقوماتي الشخصية ممتدة منه مباشرة. فأرى من الواجب من الماضي والحاضر والمستقبل بوجه خاص، وتفرض عليّ تلك الروابط أن تكون خدماتي أول ما تتصل بشيء تتصل به مباشرة. وكما الروابط لأجله – كجزء منه – فروضا خاصة، وأنا أشعر بأنني كلما أردت أن أعمل عملاً وجدتني في حاجة إليه : إلى ماله وإلى حاله وإلى آلامه، كذلك أجدني إذا عملت قد خدمت بعملي ناحية أو أكثر مما كنت في حاجة إليه. هكذا هذا الاتصال المباشر أجده بيني وبين وطني الخاص في كل حال وفي جميع الأعمال. وأحسب أن كل ابن وطن يعمل لوطنه لا بد أن يجد نفسه مع وطنه الخاص في مثل هذه المباشرة وهذا الاتصال.
نعم إن لنا وراء هذا الوطن الخاص أوطانا أخرى عزيزة علينا هي دائما منا على بال، ونحن فيما نعمل لوطننا الخاص نعتقد أنه لا بد أن نكون قد خدمناها، وأوصلنا إليها النفع والخير من طريق خدمتنا لوطننا.
وأقرب هذه الأوطان إلينا هو المغرب الأدنى والمغرب الأقصى اللذان ما هما والمغرب الأوسط إلا وطن واحد لغة وعقيدة وآداباً وأخلاقاً وتاريخا ومصلحة ثم الوطن العربي والإسلامي ثم وطن الإنسانية العام.
ولن نستطيع أن نؤدي خدمة لشيء من هذه كلها إلا إذا خدمنا الجزائر.
وما مثلنا في وطننا الخاص – وكل ذي وطن خاص – إلا كمثل جماعة ذوي بيوت من قرية واحدة. فبخدمة كل واحد لبيته تتكون من مجموع البيوت قرية سعيدة راقية. ومن ضيع بيته فهو لما سواها أضيع. وبقدر قيام كل واحد بأمر بيته تترقى القرية وتسعد، وبقدر إهمال كل واحد لبيته تشقى القرية وتنحط.
فنحن إذا كنا نخدم الجزائر فلسنا نخدمها على حساب غيرها ولا للأضرار بسواها – معاذ الله - ولكن لنفعها وننفع ما اتصل بها من أوطان الأقرب فالأقرب.
هذا – أيها الإخوان – هو مرادي بقولي: « أنني أعيش للجزائر ».
والآن – أيها الإخوان – وقد فهمتموني وعرفتم سمو فكرة العيش للإسلام والجزائر فهل تعيشون مثلي للإسلام والجزائر؟.
نعم.. نعم.. بصوت واحد
فلنقل كلنا : ليَحْيَي الإسلام : لتحيا الجزائر.

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

1- الشهاب : ج10، م 12، ص : 424 - 428.
2- سورة الإسراء، الآية : 70.
3- سورة الحجرات، الآية : 13.
4- سورة النساء، الآية : 1.
5- سورة المائدة، الآية : 32.
6- سورة الكافرون، الآية : 6.
7- سورة المائدة، الآية : 48.
8- سورة المائدة، الآية : 8.
9- سورة المائدة، الآية : 2.
10- سورة النحل، الآية : 90.
11- سورة البقرة، الآية : 83.

09/07/2008

أحسن الله إليك وبارك فيك

02/06/2008

س : لمن أعيش أنا؟

ج : أعيش للإسلام والجزائر

جزاك الله كل خير

24/04/2008

لا يستطيع الطائر أن يحلق بجناح واحد و لهذا لزم عليه استخدام الجناحين و نحن هنا لا نستطيع التحليق و الرقي بوطننا إلا اذا كانا جناحانا هما الاسلام و محبة الجزائر.مشكور على الموضوع

18/07/2009

بدرالدين66 كتب:: لا يستطيع الطائر أن يحلق بجناح واحد و لهذا لزم عليه استخدام الجناحين و نحن هنا لا نستطيع التحليق و الرقي بوطننا إلا اذا كانا جناحانا هما الاسلام و محبة الجزائر.مشكور على الموضوع

تشبيه بليغ, لذا إسمح لي أن أقتبسه في ردي على هذا الموضوع الرائع.

بارك الله فيكم, و حما الله الدين و الوطن.

21/09/2009

نعم.. نعم.. بصوت واحد

فلنقل كلنا : ليَحْيَي الإسلام : لتحيا الجزائر.

نعم فحب الوطن من الإيمان.

بارك الله فيكم.

18/03/2009

بارك الله فيكم جميعا

ليحي الاسلام ولتحيا الجزائر

28/04/2009

الصواب:

أعيش للإسلام ثم للجزائر

05/06/2009

قالت أم العمرين
نعم فحب الوطن من الإيمان.
و ما الدليل على هذا يا أختاه؟
أمٌا الجناحين فهما الكتاب و السنة فجعل الإسلام جناح و الوطن جناح فيه نظر لأنه جعلهما بنفس الأهمية و المرتبة إذ لا طيران بغير جناح و الطائر لا يطير بجناح واحد لكن يمكن الطيران بالإسلام فقط و قد طار الألباني رحمه الله و نصح إخواننا المسلمين في فلسطين أن يطيروا لكن تعلٌقوا بالوطن فالوطن في القلب لا في التربة
رحم الله العلاٌمة المجدد بن باديس رحمة واسعة

24/04/2008

07/04/2008

عودة ميمونة أخي بدر الدين

وأحسن الله إليك

13/07/2009

السلام عليكم

أعيش للاسلام مؤكد و أحمد الله عز و جل أنني مسلمة

ولكن الجزائر الحبيبة في القلب

اللهم انصر الاسلام و المسلمين

واحفظ اللهم جزائرنـــا الحبيبة

رحم الله الشيخ العلامة ابن باديس واسكنه فسيح جناته

بارك الله فيكم

21/01/2009

جزاكم الله كل خير بورك فيكم

28/04/2009

أعيش للإسلام

ثم

للبلاد

» بشرى للإسلام و المسلمين
» المستقبل للإسلام في بروكسل ( وفي الجزائر أيضا )
» أسرار اعتناق الأطفال للإسلام في بريطانيا
» اعتناق الأجانب للإسلام في الجزائر ظاهرة ايجابية
» لو أريد للإسلام أن يموت لمات في الجزائر..كاتب مصري

لمن أعيش ؟...أعيش للإسلام والجزائر

لمن أعيش ؟...أعيش للإسلام والجزائر

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة