وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
- فإنّ التّوبة تجبّ ما قبلها، وتهدم ما سبقها، والله تعالى قد وعد التّائبين بالحُسنيين: مغفرة الذّنوب، وإبدالها حسنات، فقال عزّ من قائل:{ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)}.
- ثمّ إنّ هناك معاصِي تبقى مظاهرها، وآثارها، فتلك قد أمر الله بإزالتها، وطمسها:
أ) فإن كان العبد قادرا على ذلك، فهو من الواجبات المحتّمات عليه.
ب) وإلاّ فقد قال تعالى:{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}.
- والوَشم أنواع، والمشهور بين النّاس قديما نوعٌ لا يمكن إزالته، ولو حاول إزالته باللّيزر أو نحو ذلك، لكان فيه أذىً كبير.
لذلك لا يُكلّف العبد بما لا يُطيق.
- أمّا الكفّارة، فإنّها لم تُشرع من الوشم، فتكون التّوبة حينها أعظمَ مكفِّرٍ لذلك.
والله تعالى الموفّق لما يحبّه ويرضاه.