عن جابر -رضي الله عنه- قال: "دخل رجل يوم الجمعة والنبي -عليه الصلاة والسلام- يخطب فقال: ((صليت؟)) النبي -عليه الصلاة والسلام- يراه لما دخل، والنبي يخطب فجلس، قال: فقال: ((صليت؟)) قال: لا، قال: ((قم فصل ركعتين)) وهذا فيه أدب، أدب التوجيه والإرشاد؛ لأنك لو رأيت داخلاً وقلت له: قم فصل، أولاً: المباشرة بالأمر فيها ما فيها، ثقيلة على النفس؛ لكن إذا استفهمت هل صليت ركعتين؟ يعني الآن دخلت إلى قلبه احتمال أن يقول لك: نعم صليت ركعتين في فناء المسجد، داخل السور، وهي تحية المسجد، أو يكون مثلاً جار لشخص في فرجه بينك وبين جارك صلى واحد الركعتين في الصف الثاني ثم تقدم إلى هذه الفرجة تقول له: قم صل ركعتين! ويش بيقول لك؟ بيقول لك: صليت؛ لكن لو جئت بأسلوب: هل صليت ركعتين؟ ما في أثر على نفسه، وهكذا ينبغي أن يكون الأدب في الحوار والمناقشة، يعني لو سمعت كلام منقول عن أحد من المشايخ فتوى تراها خطأ أنت تروح للشيخ وتقول: خطأ، أخطأت يا شيخ! والصواب كذا! أو تقول: ما حكم كذا أولاً، فإذا أجاب بما نقل عنك مما لا تراه، تقول: ألم يدل الدليل على كذا؟ ألم يقل عامة أهل العلم بكذا؟ يعني بأسلوب مناسب؛ لأنه أدعى للقبول.

الشيخ/ عبد الكريم الخضير

من هنا أخرى

بارك الله فيك أخي يوسف
وبارك لنا في مشايخنا السلفيين في كامل أصقاع الأرض .
نفعنا الله و إياكم بعلمهم

ما أحوجنا إلى هذه الأخلاق و الآداب في الحوار!!!!!!!
جزاكم الله خيرا

جزائري كتب:

هذا ماينقص الدعوة في الجزائر خلق الحسن ودعوة بحكمة والموعظة الحسنة اللهم اهدنا الى أحسن الاخلاق ولا يهدي الى احسنها الا انت وصرف هنا سيئها لا يصرف عنا سيئهاالا انت

جزاكم الله خيرا ، قال عليه الصلاة و السلام : "ماكان الرفق في شيء إلا زانه و ما انتزع من شيئ إلا شانه "
بارك الله فيكم جميعا