نعم هو كما ذركت أخي اباحذيفة من كون تاء القافية
أصلها هاء

غير أني إستسهلت الهاء فخيرت عليها التاء

كماأنني إستدركت في المشاركة السابقة من سبقني

و أتيت بأبيات بدايتها "عين" و أرجوا أن تنال إعجابك

أبو حذيفة الجزائري كتب:

و أخشى من قولك : و (أنّ الموت غاية كلّ حيّ) أن يكون فيه ذاك المحذور فإنّ الله تعالى هو (( الحيّ الذي لا يموت )) و أنت تعلم أنّ (كلّ) أمّ الباب في العموم فلا أشمل منها , و لذلك : ارجو تعديل البيت أو إفادتي بما يفي بالغرض
و اسلم لأخيك المحبّ
[/color]

أخي ما ذكرت صحيح تأصيلا خطأ تفصيلا

إذ يجيب على كلامك السابق كله

بكون سياق الكلام و بدايته عن المخلوقين

فمن ذا الذي جهل و ما علم ؟! و من ذا الذي

له مع القبر معاد؟!

لا شك أن الضمير ينصرف إلى المخلوق

و بالخصوص الإنس و الجن المخاطبون بالتكليف

المتوجسون خيفة من دخول القبر و ما يلاقونه فيه

و لعل هذا قد أوضح إشكالك

فليس كل عموم باق على عمومه

و الله يحفظك و يرعاك و لتعلم أنني

لم أورد ما قلت إجابة بل مناقشة

و تدارسا فما كان عند من فضل علم

تفيدني به فأفدني

و لا تجزم بجوابي .









ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بارك الله فيك و لا بأس إن شاء الله آتيكمبأبيات

من حفظي فيما يستقبل من من مشاركات

و يا ليتني أستطيع إثارة أعصابك لأرى معلقتك

فأهجوك بمثلها (ابتسامة)

تعلق ذكرك بكل خير بين الناس

و الله يحفظك

أبو حذيفة الجزائري كتب:

السّلام عليكم
الوالدة الفاضلة (عذرا..) حياك الله
و بارك الله في كل الإخوة و الأخوات
و بالنسبة للأخت (سليلة ) و قولها (شرط الحفظ تعجيزي ) أقول: ربما كان كذلك على الأقل معي لكن ليس تعجيزيا و إنّما هو (صعب جدّا) و الأصل في المسابقات هو هذا (الصعوبة) .
و على كل حال فالقول قول الوالدة الفاضلة صاحبة المسابقة (الاقتراح) و لا بأس بالبحّاثة (جوجل).
و أتوقع -بهذه الطريقة- أن لا يتوقف أحدمن المتنافسين!!
مع ملاحظة شيء
: الأخت (سليلة الغرباء , ألستِ -إن لم أكن واهما- شاعرة ؟)
و قد رأيت بعض الإخوة يخلط بين حرف الإطلاق و بين الحرف الأخير الصّحيح .
و العبرة في ما أفهم و أعلم : بآخر حرف صحيح من البيت و ليس بحروف الإطلاق
فلو نظرنا إلى بيت ينتهي بكلمة ( أمانيناأو فينا) فهنا الحرف الأخير الذي يجب أن يبدأ به المنافس هو (النون) و ليس الألف كما قد حصل لبعض الإخوة فأرجو التنبيه أو تصويبي إن كنت مخطئا, و مثله لو كانت الكلمة الأخيرة (حجرا) فالحرف الأخير هنا الراء و ليس الألف و الله تعالى أعلم)
ملاحظة أخـــرى :
إذا كان مع المشارك اسم القائل فيحسن أن يذكره (اسم الشاعر يعني) لكي تزيد الفوائد و لعلّ (لجنة التحكيم ) تعتبر بهذه (النوافل) في حال اشتداد التنافس .
و البيت الأخير فيه :
بمن أنطق الأحجار حيت محمدا *** فلن يوئد الحق بأمر مضى فينا.
و ابتداء بالنون قال عمرو بن كلثوم في معلقته :
نــعم أناسنا و نعف عنهم ° و نحمل عنهم ما حملونا
فائدة :
الذي يظهر لي في (عنهم التي في الشطر الثاني = تقرأ عنهمو ) لأجل استقامة الوزن , و هي لغة عربية فصيحة و بهاقرئ القرآن الكريم و الله أعلم
و قد وقع الدّور و عدنا إلى النون , فهل من صاحب نون
و أعتذر إذا لم أعقب بسرعة فأنا لا أدخل الشبكة كثيرا
و السلام عليكم

أخي ابو حذيفة كما ترى هناك خلط شديد ولا ألوم الإخوة والأخوات لظنهم أن الروي هو دائما آخر حرف مهما كان

وقد وضحت ذلك في مشاركة سابقة بأن الروي هو حرف صحيح يكون في آخر البيت وعليه تبنى كل القصيدة

لكن الخطأ يتكرر ، ولا بد من مراقب


أما قولك :

الذي يظهر لي في (عنهم التي في الشطر الثاني = تقرأ عنهمو )


فهذا وحسب علمي المتواضع ، يعود لإخضاع القصيدة أو البيت للوزن ، فإذا كان الوزن والموسيقى الواحدة للبيت يجب أن يتناغم مع باقي الأبيات ويخضع لتفعيلة البحر الواحدة وكانت الكلة آخرها متحرك والضرورة الشعرية تستدعي أن نتكون الكلمة تنتهي بساكن فهذا من الجائز ، وإذا كانت الكلمة يجب إشباعها كما قلت في كلمتك بالمد وتحريك حرف المد في آخره مثل كلمة عنهمْ تكتب عنهموُ بتحريك حرف الميم والوزن يستدعي هذا فهذا جائز والله أعلم

يعني بالمختصر القصيدة التي تخضع لتفعيلة البحر والوزن يجب فيها العمل والتقطيع العروضي وهذا ما أفعله للقياس وأما القياس السماعي فلا أعتمد عليه كثيرا

أرجو أن أكون بلغت المعلومة

ما شاء الله ، تأخرت كثيرا ولكن لا بأس ، ومع حرف النون


نسجوا بيت العنكبوت وقالوا *** اعتدال ،بل الوهنْ بالضلال



والبيت من أشعاري (( قصيدة )) (( صوت الحق))


معكم حرف اللام

والآن مع حرف الهاء
وعودة لقصيدة (( صوت الحق ))



. هل نلوم العصر وصمتا نشــاهد***** أمـة كانت مضربا للمثــال


ومعكم اللام[b]

السلام عليكم و رحمة الله
من قصيدة تُنسب للإمام الشافعي :
حرف الواو

و لا خير في خِلّ يخون خليلَه
و يلقاه من بعد المودة بالجفا

تنبيه لأختي فجر القدس

حرف الروي في البيت الذي كتبته هو الفاء وليس الواو ، وعلى الإخوة

التصحيح لي إن أخطأت .....
***********************************************************

مع العين

على عتباتها وقفوا جموعا ***مفتحة لهم ْ سجل دواما


من قصيدة (( كم حرفا تعلمت ))

معكم حرف الميم

من كان لم يؤت علما في بقاء غد**** ماذا تفكره في رزق بعد غـد

حرف الدال

نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا

داء أصبت به الفؤاد ،و لم أزل *** أبغي الشفاء ولات حين شفائي


حرف الياء

أفاطم لوشهدت ببطن خبت وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا
إذا رأيت ليثاأم ليثا هزبرا أغليا لاقـــى هزبرا
فقلت له وقد أبدى نصالا محددة ووجها مكفــــهرا
فلا تجزع فقدلاقيت حرا يحاذر ان يعاب فـــتمت حرا

نحن جند في سبيل الحق ثرنا****وعلى استقلالنا بالحرب قمنا

نحن ثرنا فحياة أو ممات
و عقدنا العزم أن تحيا الجزائر

رضاك ربي خير من الدنيا وما فيها***يا مالك النفس دانيها وقاسيها


البيت على رضى الله
حرف الهاء

هو في الروم مقيم *** و له في الشام قلب



حرف الباء

هذين البيتين على قسنطينة

بئس المشاعر ان كانت ستخذلني**بئس المشاعر منثوراومنتظما


بئس المشاعر ياقلبي وياقلمي**ماذا نقول لهذا الجمع ملتثما
لم استطع كتابة بيت واحد

حرف الميم

متى يصلح البنيان يوما تمامه
إن كنت تبنيه و غيرك يهدم

السلام عليكم و رحمة الله
أخي أبا حذيفة،قلت :
أليس البيت :
متى يبلغ البنيان يوما تمامه ° إذا أنت تبنيه و غيرك يهدم
أنا أحفظ الشطر الثاني من البيت: :إن كنت تبنيه و غيرك يهدم -و لا أرى للمعنى تغايرا و اختلافا- فلا يضر
و أعتذر يا ابا حذيفة لأن لي بيتا في حرف النون


قال طرفة بن العبد :
نحن في المشتاة ندعو الجفلى
لا ترى الأدب فينا ينتقر
المشتاة : أيام الشتاء
الجفلى: أن تدعو الناس إلى طعامك دعوة عامة
ينتقر النقرى: و هي مقابل الجفلى، اي دعوة الناس دعوة خاصة
و الشاعر يمدح نفسه وقومه، و أنهم ممن يكرم الضيف و لا يخصصون، بل يدعون عامة الناس. و هذا من شيم العرب و أخلاقهم

اقتباس :

أسماء كرامدي"]السلام عليكم و رحمة الله
أخي أبا حذيفة،قلت :
أليس البيت :
متى يبلغ البنيان يوما تمامه ° إذا أنت تبنيه و غيرك يهدم
أنا أحفظ الشطر الثاني من البيت: :إن كنت تبنيه و غيرك يهدم -و لا أرى للمعنى تغايرا و اختلافا- فلا يضر
و أعتذر يا ابا حذيفة لأن لي بيتا في حرف النون


قال طرفة بن العبد :
نحن في المشتاة ندعو الجفلى
لا ترى الأدب فينا ينتقر
المشتاة : أيام الشتاء
الجفلى: أن تدعو الناس إلى طعامك دعوة عامة
ينتقر النقرى: و هي مقابل الجفلى، اي دعوة الناس دعوة خاصة
و الشاعر يمدح نفسه وقومه، و أنهم ممن يكرم الضيف و لا يخصصون، بل يدعون عامة الناس. و هذا من شيم العرب و أخلاقهم

[size=24]السّلام عليكم
حيّاك الله أختي الفاضلة اسماء
و بالنسبة للبيت فليست القضية قضية معنى و إن كان يدخل فيها بل هنا مبحثان :
الأمر الأوّل : أنّه يجب مراعاة الضّــبط عند النّقل خصوصا شعر المتقدّمين ممّا له علاقة بالعلم
الأمر الثاني : لو تأمّلت أخيّتي قليلا لرأت أنّ الوزن هو الذي يتغيّر و ليس المعنى , فإنّ قوله : إذا أنت تبنيه و غيرك يهدم = أكثر استقامة على الوزن فإنّ (إذا) = (فعو) = (مفا) = متحركين و ساكن و هو مايسمى بالوتد المجموع
أمّا (إن) فهي ساكن و متحرك (لن)
و هما لا يستويان
و الوزن في الأصل هو : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن / الطويل .
و الذي أذكره أن البيت كما قلت لك و قد سمعته قديما من أحد أصدقائي و قبله بيت آخر هو
لعمرك صعبٌ أن تفهّم جاهلا ° و يحسب جهلا أنّه منك أعلم
.... ثمّ البيت الثاني
عافانا الله و إياكم
و الأخ الناقل أستاذ جامعي تخصّصه كيمياء صناعيّة , فقد يكون في نقله شيء و الله المستعان !!!
____________________
و أقول أختي : يبقى علك أن تأتي بحرف قـــــــــــــــــــاف أو ننتظر ذلك من غيرك و الله المستعان .
__________________________________________________________
بخصوص مداخلة أختي سليلة الغرباء :
أقول باختصار :
سواء ميم الجمع أو الصلة أو هاء (هي و هو) أو غير ذلك : فحيث كان للكلام محمل صحيح في لغة العرب = قلنا به و لم نحمل قول الشاعر على الضّرورة الشعريّة , و الهدف غالبا إن لم يكن دوما هو الوزن بطبيعة الحال .
و هل من قاف


[/size]

أشكر الإخوة والأخوات على هذه المناقشة الطيبة ، وفي الحقيقة في كل مرة أجدني

أستفيد كثيرا من خلال مناقشتكم


مع القاف :


قسما سأحيا بريئة بسماحك *** وأنال من درج المكارم قسمتي


قصيدة (( أمي ))


معكم حرف (( التاء ))

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فٌرِجَت وكان يظنُّها لا تُفرجُ


حرف الجيم

خيرا باذن الله

. نحن أمة ْمحمـدٍ لا جــــــــدال*****لن نبــدلْ صليبكم بالهـــلال

من قصيدة اختي سليلة الغرباء * صوت الحق *


الحرف اللام

عزيز عليه أن يجوروا على الهدى
خريص على أن يستقيموا ويهتدوا

[quote=\"نهر الكوثر\"]خيرا باذن الله

. نحن أمة ْمحمـدٍ لا جــــــــدال*****لن نبــدلْ صليبكم بالهـــلال

من قصيدة اختي سليلة الغرباء * صوت الحق *


الحرف اللام[/quote]

ماذا فعلت يا أختي نهر

جزاك الله خير الجزاء على روحك الطيبة

ومع حرف الدال


قال شاعر :

من كتاب (( الوطن في الشعر العربي))

دمن لو رنت إليهن عينا ***ك قبيل الفراق قلت نجوما





معكم الميم

اللام
لنا الدنيا ومن اضحى عليها
ونبطض حين نبطش قادرينا

نهر الكوثر كتب:

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فٌرِجَت وكان يظنُّها لا تُفرجُ


حرف الجيم

هذا البيت للإمام الشافعي رحمه الله, و هذه كلماته

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ***** فرجت وكنت أظنها لا تفرج

و مع حرف النون, و هو الحرف الذي ينتهي به بيت شعر الأخ عاشق الجبل الأبيض.

نبكي على الفصحى.. ونقول في ألم
هل انتهى عصرها وذَوَت معانيها...؟



حرف الهاء