الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : زائرنا الكريم مرحبا بك بين إخوانك في منتديات تبسة الإسلامية ، بعد التسجيل ستجد رسالة تأكيد التسجيل في بريدكم ، نرجوا لكم قضاء وقت مفيد ومريح في هذا الفضاء التربوي العلمي .


آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ ارسال المشاركة
بواسطة
مرحبا بكم أيها الأحباب من جديد ..
من بريد المنتدى ذات يوم ...
كتاب الانتصار للنبي المختار ﷺ (يصور لأول مرة) المؤلف: د.سليمان بن صفية الجزائري
رحم الله الشيخ علي الحلبي ..
بشرى صدور موقع جديد للشيخ أبو يزيد المدني (سليم بن صفية)
حذروا من صناعة المعاقين في بيوتكم
‏الرفقة الدافئة
يا طالب العلم البشرية كلها بحاجة إليك.
قصة قصيرة جملية
حكمة وعبرة ✍
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 11:57
الخميس 29 ديسمبر 2022 - 9:20
الإثنين 28 ديسمبر 2020 - 15:30
الخميس 3 ديسمبر 2020 - 18:36
الأربعاء 22 يناير 2020 - 18:36
الجمعة 21 ديسمبر 2018 - 20:08
الخميس 20 ديسمبر 2018 - 12:28
الإثنين 17 ديسمبر 2018 - 13:30
الخميس 6 ديسمبر 2018 - 21:09
الإثنين 3 ديسمبر 2018 - 20:11











شاطر
 

 المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
تبركان

تبركان

عدد الرسائل :
51

تاريخ التسجيل :
29/02/2012


المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان Empty
مُساهمةموضوع: المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان   المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان I_icon_minitimeالأربعاء 10 أكتوبر 2012 - 9:01

الاستعمار أم التّخريب والاستدمار :
ليت شعري،ما حظُّ المحتلِّ البغيض من التّعمير،وما مكانه من العمارة والعُمران،وأين هو من لفظه الشّريف ومعناه النّبيل،أم أنّه ارتضى لنفسه هذا اللَّبوس تغريرا؛فصاغه لكيانه تدليسا وتزويرا،ثمّ جاراه عليه عدوّ ملَّتنا،وبنو جلدتنا حتّى أضحى لا يُعرَفُ إلاّ به،ولا يُطلَقُ إلاّ عليه! .
ورحمة اللّه تترى على علاّمة الجزائر وحَبرها الثائر على (الاستعمار) محمّد البشير الإبراهيمي الّذي كتب في جريدة البصائر العدد الأوّل سنة 1323هـ = 1947م،تحت عنوان " كلماتٌ مظلومةٌ " مقالا هذا نصُّه:(( عجيبٌ! ... وهل الاستعمار مظلوم ؟،إنّما يقول هذا " كولون الشّمال " (1) أصحاب الكيمياء الّتي أحالت السيّد عبدا، والدّخيل أصيلا،أمّا أنت فتوبتُك أن تحشرَ كلمةَ " مظلوم " هذه في الكلمات المظلومة.
هوِّن عليك،فإنّ المظلومَ هنا هو هذه الكلمة العربيّة الجليلة الّتي ترجموا بها لِمعنًى خسيسٍ.
مادّة هذه الكلمة هي " العِمارة "،ومن مشتقّاتها التَّعمير،والعُمران،وفي القرآن:  هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا  [هود:61]،فأصل هذه الكلمة في لغتنا طيِّب،وفروعُها طيّبة،ومعناها القرآني أطيب وأطيب،ولا نُنكِرُ مِن استعمالاتها في ألسنة خاصّتِنا وعامّتِنا إلاّ " العمارة (2) " الدَّرْقاوِيَّة (3).
ولكن إخراجها من المعنى العربي الطيِّب إلى المعنى الغربي الخبيث،ظلمٌ لها،فاستحقّتِ الدّخول من هذا الباب،والإدراج تحت هذا العنوان.
فالّذي صيّرَ هذه الكلمة بغيضةً إلى النّفوس،ثقيلةً على الأسماع،مستوخمةً في الأذواق،هو معناها الخارجي – كما يقول المنطق -،وهو معنًى مرادف للإثم،والبغي،والخراب،والظلم،والتّعدِّي،والفساد،والنّهب،والسّرقة،والشّرَه، والقسوة،والانتهاك،والقتل،والحيوانيّة ... إلى عشرات من مئات من هذه الرّذائل تُفسِّرُها آثارُها،وتنجلي عنها وقائعُها.
وواعجبًا!،تضيقُ الأوطان على رحبها بهذه المجموعة،وتحملها كلمةٌ لا تمتُّ إلى واحد منها بنسب،وإذا كنّا نُسمِّي مَن يجلب هذه المجموعةَ من كبائر الإثم والفواحش إلى وطن – ظالِمًا،فأظلمُ منه مَن يَحشرُها في كلمةٍ شريفةٍ من لغتنا لِيخدعَ بها ويَغرَّ،وليُهوِّن بها على الفرائس شراسةَ المفترِس،وفَظاعةَ الافتراس.
أما والله لو أنّ هذا الهيكلَ المسمَّى بالاستعمار كان حيوانًا لَكان من حيوانات الأساطير بألفِ فمٍ للالتهام، وألفِ معدةٍ للهضم،وألفِ يدٍ للخنق،وألفِ ظلفٍ للدّوْس،وألفِ مخلبٍ للفرس،وألفِ نابٍ للتّمزيق،وألفِ لسانٍ للكذب وتزيين هذه الأعمال - ولَكان مع ذلك هائجًا،بادِيءَ السّوْءات والمقابح على أسوءِ ما نعرفه من الغرائز الحيوانيّة.
سَمُّوا الاستعمارَ تَخْريبًا – إذ لا تصحُّ كلمة استخراب في الاستعمال -؛لأنّه يُخرِّبُ الأوطانَ،والأديانَ، والعُقولَ،والأفكارَ،ويَهدِمُ القِيَمَ،والمقاماتِ والمُقوِّماتِ،والقَوْميّاتِ.
وخُذوا العهدَ على المجامعِ اللُّغويّة أن تمنعَ استعمالَ هذه الكلمة في هذا المعنى الّذي لا تقومُ بحملِهِ عَرَبَةُ مَزابل ) . – عن عيون البصائر (ص573 – 575) –
ويراجع :
1- لسان العرب (4/ 604).
2- أساس البلاغة (ص313 ع2).
3- مختار الصّحاح (ص454).
4- القاموس المحيط (1/ 137).
5- العين (2/ 137).
6- المصباح المنير (2/ 429).
7- غريب القرآن (ص34).
8- مفردات الرّاغب (كتاب العين/عمر).
9- المعجم الوسيط (ص627 ع 1-3).
10- معجم الأغلاط اللّغويّة المعاصرة (ص463 رقم 1345).
11- الجامع لأحكام القرآن (9/ 56-57).
12- فتح الباري (5/ 561-562).
13- آثار الإمام محمّد البشير الإبراهيمي (4/380 الاستعمار).
14- أرشيف منتدى الألوكة 1:مقال لأشرف السّلفي .
الهوامش :
(1) الكُولُون: المستوطنون. والشّمال: شمال إفريقيا .
(2) العمارة: معناها الرَّكْب.
(3) الدّرقاويّة:هي إحدى الطّرق الصّوفيّة،نسبت إلى صاحبها:العربي أو (محمّد العربي) بن أحمد بن الحسين بن علي، أبو عبد الله الدّرقاوي الحسني المغربي (ت:1239هـ = 1823م)،وهي فرع من الشّاذليّة ـ الأعلام 4 / 223 ـ .
يتبع / وكتب : محمّد تبركان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سليلة الغرباء
Admin
سليلة الغرباء

عدد الرسائل :
6335

الموقع :
جنة الفردوس بإذن الله

تاريخ التسجيل :
19/05/2009


المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان Empty
مُساهمةموضوع: رد: المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان   المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان I_icon_minitimeالأربعاء 10 أكتوبر 2012 - 9:57

كلمة الاستعمار أظن فيها حظ لهم أي للمستعــــمـِر فهم من يستفدون لتعمير انفسهم بنهب ممتلاكات غيرهم والاستلاء عليها وليس فيها حظ للمستـــَعْمــــَر

جزاك الله خيرا استاذنا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عذرا رسول الله
Admin
عذرا رسول الله

عدد الرسائل :
3866

تاريخ التسجيل :
09/07/2008


المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان Empty
مُساهمةموضوع: رد: المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان   المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان I_icon_minitimeالأربعاء 10 أكتوبر 2012 - 12:47

بارك الله فيكم

في المتابعة بإذن الله
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

المقالة الرّابعة عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-
» المقالة الرّابعة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان
» المقالة الثانية عشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان
» المقالة الخامسة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان
» المقالة السّادسة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان
» المقالة السّابعة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منــــتديات تبسة الإســـــلامية :: اللّغـــات و علومها :: اللغة العربيــة وعلومهـا-