سبحان القائل : ( وماينطقُ عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى )
فمنذ مايزيد عن الألف وأربعمائة عام نهى عليه الصلاة والسلام عن الضرب على الوجه

وفي ذلك أحاديث ..

عن أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَجَنَّبِ الْوَجْهَ، وَلَاتَقُلْ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ

عن حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِىِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاحَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ « أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَوَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ - أَوِ اكْتَسَبْتَ - وَلاَ تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلاَ تُقَبِّحْ وَلاَ تَهْجُرْ إِلاَّ فِى الْبَيْتِ ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ «وَلاَ تُقَبِّحْ ». أَنْ تَقُولَ قَبَّحَكِ اللَّهُ. سنن ابي داود / قال الألباني:حسن صحيح

قال العلماء هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الادراك بها فقد يبطلها ضرب الوجه وقد ينقصها وقد يشوه الوجه والشين فيه فاحش لانه بارز ظاهر لا يمكن ستره ومتى ضربه لا يسلم من شين غالبا ، ويدخل في النهي اذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. شرح النووي على مسلم.

وقد كشفت دراسة حديثه يؤكد فيها الباحثون الأميركيون أن الضرب المتكرر على الرأس والوجه يمكن أن يسبب أمراضاً عصبية مثل مرض الزهايمر الذي يفقد المخ وظائفه. وأظهرت عمليات التشريح لجثث 12لاعب رياضي توفوا بأمراض في المخ أو أمراض عصبية، نمطاً واضحا للضرر الواقع على الجهاز العصبي.
وتقول الدكتورة آن مكيي منكلية الطب بجامعة بوسطن في تقرير إن "هذا أول دليل لعلم الأمراض على أنالصدمات المتكررة للرأس التي تحدث في الرياضات الصدامية، يمكن أن يكون لها علاقة بالإصابة بمرض العصب المحرك".

لكن النبي الرحيم نهى عن مثل هذه العادة لما فيها من أضرار وبخاصة عند تكرارها
هذا عن الاضرار الجسديه ناهيك ن الاضرار النفسيه سواء على الكبار او لصغارلما فيه من تجريح واهانه وفقدان للثقه بالنفس

هذا عن الاضرار الجسديه ناهيك ن الاضرار النفسيه سواء على الكبار او لصغارلما فيه من تجريح واهانه وفقدان للثقه بالنفس[/quote]
أجل يا أم نور، فإنّ الوجه واجهة الإنسان، يمثّل الشموخ و الكبرياء,,و لهذا كان السجود أعلى مراتب الذل و الخضوع للباري، فإنّ وجهَه يُمرَّغ في التراب تعبيرا عن استسلامه للباري،
أحسن الله إليك

بوركت اختي ام نور